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第40章 耶利米獲釋與基大利的治理
上主的話臨到耶利米。這事發生在巴比倫王護衛長尼布撒拉旦於拉瑪釋放他之後。原來，耶利米當時正被鐵鏈鎖著，混在那些要從耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的眾囚犯當中。
但護衛長找到了耶利米，對他說：“你的上主曾宣告要毀滅這地方，如今他已成就這事，照他所說的行了。這一切災禍臨到你們，是因為你們得罪上主，冇有聽從他的話。今天，我解開你手上的鐵鏈。你若願意與我同去巴比倫，我必看顧你；若不願意，也不必去。看，整個土地都在你麵前，你想去哪裡都可以。”
耶利米還冇轉身離開，尼布撒拉旦又對他說：“你可以回去見沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利。巴比倫王已經立他管理猶大的城邑。你可以住在他那裡，住在你的百姓中間，或者去任何你想去的地方。”護衛長還給了耶利米糧食和禮物，才讓他離去。
於是耶利米就到米斯巴去見亞希甘的兒子基大利，與他同住，留在那地倖存的百姓中間。
那時，分散在郊野的猶大軍官和士兵們聽說巴比倫王立了亞希甘的兒子基大利管理那地，讓他照顧那些冇有被擄到巴比倫、國中最貧窮的百姓，包括男人、婦女和孩童。軍官們就帶著部下到米斯巴來見基大利。其中有尼探雅的兒子以實瑪利、加利亞的兩個兒子約哈難和約拿單、單戶篾的兒子西萊雅、尼陀法人以斐的眾子，以及瑪迦人雅撒尼亞。
沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利向他們起誓，安慰他們說：“不要怕服事巴比倫人。隻管住在這土地上，服事巴比倫王，你們就可以平安無事。我會留在米斯巴，代表你們與來的巴比倫官員交涉。你們要收摘葡萄、夏果和橄欖油，存入器皿，住在你們所占的城裡。”
在摩押、亞捫、以東及其他各地的猶大人聽說巴比倫王在本地留下了餘民，並立沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利管理他們，就從被趕散的各處歸回猶大，到米斯巴基大利那裡，並且收成了大量的葡萄和夏果。
那時，加利亞的兒子約哈難和在郊野的眾軍官來到米斯巴見基大利，對他說：“亞捫王巴利斯差派尼探雅的兒子以實瑪利來取你的性命，你知道嗎？”但亞希甘的兒子基大利卻不信他們的話。
約哈難私下在米斯巴對基大利說：“讓我去殺尼探雅的兒子以實瑪利吧，不會有人知道的。何必讓他取你的命，使聚集在你周圍的猶大人再次分散，導致猶大餘民滅亡呢？”基大利卻對約哈難說：“你不要做這種事！你對以實瑪利所說的是謊話。”
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這段記載描繪了國破家亡後的殘局：先知耶利米獲釋，巴比倫王立基大利管理留下的餘民。基努力安撫百姓，鼓勵他們在廢墟中重建生活，但內部卻潛伏著背叛與謀殺的危機。
啟示與現實意義：
1.在破碎中重建：即使在最黑暗的時刻，仍有機會重新開始。基大利勸百姓安居耕種，提醒我們麵對挫折時，務實的生活與重建是希望的起點。
2.分辨真假關懷：約哈難提出警告是出於保護，但基大利選擇信任，反遭殺身之禍。這提醒我們，對善意提醒需謹慎辨彆，也要警惕表麵友好背後的危險。
3.權力與信任的平衡：領導者若過於天真，可能危及群體；但若全然猜忌，又會破壞團結。如何在信任與防範間取得平衡，是管理與人際關係的重要功課。
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