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第9章 先知為罪哀歌
但願我的頭是水源，我的眼是淚泉！
我好為我子民中被殺的人晝夜哭泣。
但願我在曠野有旅人的住處，使我能離開我的百姓，遠離他們；因為他們儘是行淫的，是一群背信的人。
“他們彎起舌頭像弓，為要發射謊言；他們在境內強盛，不是因誠實。
他們惡上加惡，全不認識我。”
這是上主說的。
“你們各人要當心鄰舍，不可信賴弟兄；因為弟兄儘行欺騙，鄰舍都往來讒謗。
人人欺哄鄰舍，不說真話；他們教舌頭學習說謊，勞勞碌碌地作孽。
你住在詭詐的人中；他們因行詭詐，不肯認識我。”
這是上主說的。
所以萬軍之上主如此說：
“看哪，我要熬煉、試驗他們，因我百姓的罪孽，我還能作什麼呢？
他們的舌頭是毒箭，說話詭詐；鄰舍口說和平話，心卻設陷阱害他。
我豈不因這些事施行懲罰呢？
我豈不報複這樣的國民呢？”
這是上主說的。
我要為山嶺揚聲哭泣，為曠野的草場揚聲哀歌；因為都已燒燬，甚至無人經過，也聽不見牲畜鳴叫；空中的飛鳥、地上的走獸都已逃遁。
“我必使耶路撒冷變為亂堆，成為野狗的住處；我也必使猶大城邑變為荒場，無人居住。”
誰是智慧人能明白這事？
上主曾向誰說話，誰能傳說？
這地為何毀滅，荒廢如曠野，無人經過呢？
上主說：“因為他們離棄我指示給他們的律法，不聽從我的話，不遵行我的律法，反隨從自己頑梗的心行事，隨從他們祖先所教導的巴力。”
所以萬軍之上主、以色列的神如此說：
“看哪，我必將苦菜給這百姓吃，也將毒苦水給他們喝。
我必將他們分散在他們和他們列祖素不認識的列國中，又必使刀劍追殺他們，直到將他們滅儘。”
萬軍之上主如此說：
“你們應當思想，將善唱哀歌的婦女召來，又打發人召善哭的婦女來，叫她們速速為我們舉哀，使我們眼淚汪汪，使我們的眼皮湧出水來。
因為聽見哀聲從錫安傳來：‘我們竟如此敗落！我們大大慚愧！
我們竟要撇下這地，人也拆毀了我們的房屋。’”
婦女們哪，你們當聽上主的話，領受他口中的言語；當教導你們的女兒舉哀，各人教導同伴唱哀歌。
因為死亡從窗戶爬進來，進入我們的宮殿；它從街上剪除孩童，從廣場上消滅青年人。
你當說：“上主如此宣告：‘人的屍首必倒在地麵上，像糞土，又像收割人遺落的禾捆，無人收聚。’”
上主如此說：
“智慧人不要因自己的智慧誇口，勇士不要因自己的勇力誇口，財主不要因自己的財富誇口；誇口的卻要因這事誇口：就是他有聰明，認識我是上主，是在地上施行慈愛、公平和公義的上主，因為我喜悅這些事。”
這是上主說的。
上主說：“看哪，日子將到，我必懲罰一切隻在身體上行過割禮的：就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押，和所有住在曠野、剃周圍頭髮的；因為列國都未受割禮，以色列人心中也未受割禮。”
——————
總結與啟示
這段經文展現了先知耶利米因同胞犯罪將受審判而生的深切哀痛，並揭示了上主公義審判的必然性：
1. 先知的哀傷與孤獨：耶利米願眼為淚泉，甚至想逃離百姓，因見儘社會充滿詭詐（“舌頭如毒箭”）、道德崩潰（“鄰舍口說和平話，心卻設陷阱”）、全民背道。
2. 審判的必然與原因：上主宣告將使這地荒涼、百姓被擄，根本原因是“心中未受割禮”——僅有外在宗教儀式，內心卻頑梗、離棄上主律法。
3. 真智慧的基準：在一切都將毀壞之時，人可誇口的不是自己的智慧、勇力或財富，唯“認識上主”——認識祂是施行慈愛、公平、公義的神。
現實指導：
- 警惕信仰的形式化：外在的宗教行為若冇有內心的真實悔改與順服，在上主麵前毫無價值
- 在充斥謊言的社會中持守誠信：拒絕口是心非、設陷阱害人的處世方式
- 以認識上主為人生至寶：不以世上的智慧、能力或財富為依靠，唯以認識神的屬性與心意為人生的榮耀與方向
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