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耶和華說：
“如果丈夫休了妻子，
她改嫁彆人，
前夫還能再娶她嗎？
那不是玷汙這片土地嗎？
以色列啊，你像妓女般放蕩，
拜了許多偶像，
現在還想回到我身邊嗎？
你舉目望光禿的山崗，
何處冇有你祭拜過假神？
你在路旁等候情人，
像沙漠中的流浪漢，
使這地沾滿汙穢。
我為此扣留春雨，
不降甘霖，
你卻仍不知羞恥，
厚顏如娼妓，
竟還向我呼喊：
‘父啊，你自幼是我的朋友，
難道要永遠懷怒嗎？’
你口中這樣說，
卻儘行邪惡之事。”
猶大王約西亞年間，耶和華對我說：
“你看見以色列的所作所為了嗎？
他們在各高崗青翠樹下祭拜假神，
行淫背叛我。
我以為他們終將悔改，
卻始終冇有。
他們的姊妹猶大看見這一切，
竟也效仿而行。
我給以色列休書休棄她，
因她屢次不忠。
但猶大毫無敬畏，
同樣隨從假神行淫。
以色列的惡行竟未觸動猶大，
她拜石雕木偶玷汙土地，
假意歸向我的時候，
心卻不誠實。”
耶和華說：
“背道的以色列尚比虛偽的猶大清白。
你去向北方傳話：
‘以色列啊，你雖不忠，
仍可歸向我，
我必展露慈顏。
因我信實不永遠懷怒。
承認你的過犯吧！
你在每棵青翠樹下祭拜假神，
違背了我的約。’”
耶和華宣告：
“背道之子啊，歸來吧！
我必從各城選一人，
從各族選兩位，
帶你們返回錫安。
我要賜下合心意的牧者，
以智慧牧養你們。
那時地必人口興旺，
無人再提約櫃，
不紀念，不追想，
也不另造新櫃。
耶路撒冷要稱為‘耶和華的寶座’，
萬國必彙聚於此，
不再順從頑劣之心。
那時猶大與以色列將並肩
從北方歸迴應許之地。
我曾說：
‘我願視你如兒女，
賜你佳美之地。’
本以為你必稱我為父，
永不離棄。
誰知你竟如失信的妻子，
徹底背叛我。”
荒涼山丘傳來悲泣，
以色列人哀哭祈求，
因他們道路彎曲，
忘卻了耶和華他們的神。
耶和華說：
“歸來吧，我必醫治你，
使你不再偏離。”
百姓迴應：
“我們願歸向你，
因你是耶和華我們的神。
丘壇假神儘是虛空，
惟你是我們的拯救。
從幼年起，假神就吞噬
我們先祖勞碌的成果，
毀儘牛羊，奪去兒女。
願我們臥於羞愧中，
蒙受恥辱。
耶和華我們的神啊，
我們與祖先都得罪了你，
自幼至今未曾聽從。”
——————
啟示與現實意義
這段經文通過婚姻比喻揭示信仰的本質關係。上帝如忠貞的丈夫，子民卻如不斷出軌的妻子。其中蘊含的啟示至今鮮活：
1. 真悔改需發自內心猶大的歸回隻是表麵表演，心卻遠離。提醒我們信仰不是儀式性的認錯，而是生命方向的徹底轉變。
2. 罪惡會麻木良知以色列人行惡卻不臉紅，顯示長期犯罪會喪失羞恥感。今日我們需警惕對錯誤習以為常。
3. 歸回永遠不晚儘管百姓屢次背叛，上帝仍說“歸來吧，我必醫治”。顯明真正的愛永不放棄挽回的可能。
4. 虛假崇拜的虛空百姓最終承認“丘壇假神是虛空”。所有替代上帝的寄托（金錢、地位、享樂）終將顯出其無能。
現實生活中，這段經文呼喚我們：
- 檢查心中是否立了“丘壇假神”
- 以誠實麵對自己的軟弱
- 在破裂關係中學習饒恕與挽回
- 拒絕表麵信仰，活出與認信相稱的生命
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