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欣可小說 > 古代言情 > 聖經21世紀GQ版 > 第51章 永恒的確據:從廢墟到複興的應許

追求公義、尋求耶和華的啊,要留心聽我!

要仰望那磐石,你們是從那裡鑿出的;

要仰望那礦穴,你們是從那裡挖出的。

要仰望你們的祖先亞伯拉罕,

和生養你們的撒拉。

我選召他時,他獨自一人,

我卻賜福使他子孫繁多。

耶和華必安慰錫安,

眷顧她一切的荒場,

使曠野如伊甸園,

使沙漠如耶和華的園圃。

其中必有歡喜、快樂、感謝和歌唱的聲音。

我的子民啊,側耳聽我!

我的國民啊,聽我說話!

我的訓誨必從我這發出,

我的公理必作萬民的光照。

我的公義臨近,我的救恩發出,

我的膀臂要審判萬民。

海島都要等候我,倚賴我的膀臂。

你們要向天舉目,

觀看下地觀看:

天必像煙雲消散,

地必如衣服漸漸變舊,

其上的居民也要如此死亡。

唯有我的救恩永遠長存,

我的公義也不廢掉。

知道公義、將我訓誨存在心中的人啊,

不要怕人的辱罵,

也不要因人的毀謗驚惶。

因為蛀蟲必咬他們如咬衣服,

蟲子必咬他們如咬羊絨。

唯有我的公義永遠長存,

我的救恩直到萬代。

耶和華的膀臂啊,興起!興起!

穿上能力,像古時的年日一般。

從前砍碎拉哈伯、刺透大魚的,不是你嗎?

使海乾涸、使深淵成道路,

救贖民經過的,不是你嗎?

耶和華救贖的民必歸回,

歌唱來到錫安,

永樂必歸到他們頭上,

他們必得著歡喜快樂,

憂愁歎息儘都逃避。

我,唯有我是安慰你們的。

你是誰,竟怕那必死的人,

怕那要如草衰殘的世人,

卻忘記造你的耶和華——

鋪張穹蒼、立定大地根基的主?

你因欺壓者預備行毀滅而終日害怕,

其實那欺壓者的 fury 在哪裡呢?

被囚的快要得釋放,

必不死在坑中,

糧食也絕不缺乏。

我是耶和華你的神,

攪動大海,使波浪澎湃——

萬軍之耶和華是他的名。

我將我的話傳給你,

用我的手影遮蔽你,

為要安定諸天,立定地基,

又對錫安說:你是我的百姓。

耶路撒冷啊,興起!興起!

站起來吧!

你從耶和華手中喝了他忿怒之杯,

喝了那使人東倒西歪的爵,

喝到儘底。

你所生的眾子中,冇有一個引導你的;

你所養育的眾子中,冇有一個攙扶你的。

荒涼與毀滅,饑荒與刀劍——

這兩樣臨到你,誰為你舉哀呢?

你的眾子發昏,

在各市口躺臥,

像網裡的羚羊,

滿了耶和華的忿怒、你神的斥責。

因此,你這受苦卻非因酒而醉的,要聽:

你的主耶和華,為你申冤的神如此說:

看哪,我已將那使人東倒西歪的杯,

就是我忿怒的爵,從你手中接過來,

你必不至再喝。

我必將這杯遞在苦待你的人手中。

他們曾對你說:屈身,由我們走過去吧!

你便以背為地,如街市,任人經過。

——————

核心啟示總結:

1. 曆史的根基:神讓百姓回顧亞伯拉罕和撒拉的蒙召,從一人到萬族的恩典,顯明祂信實的延續。

2. 創造的權柄:神的公義與救恩比天地更長久,祂是立定穹蒼與地基的主。

3. 救贖的延續:神必再次行如出埃及的拯救,使被擄的歸回,使哀哭變為歌唱。

4. 安慰的確據:神親自安慰子民,並宣告審判的杯已從他們手中撤去,轉交欺壓者。

現實指導意義:

1. 在迷茫中回顧起點:當你對信仰感到困惑時,要回想你是從哪鑿出來的——思想神在你生命起點的工作,找回起初的愛心與異象。

2. 用永恒的眼光看環境:天地都要廢去,神的公義卻永遠長存。這提醒我們不要被暫時的困難嚇倒,要定睛於神不改變的應許。

3. 不怕人的反對:人的辱罵如同衣服會被蟲蛀,終將過去。我們當怕的是那掌管永恒的神,而非暫時的反對者。

4. 讓神為你爭戰:神說我已接過你手中的杯——我們不必自己伸冤,也不必繼續承受不該我們承擔的審判,神必親自介入。

5. 從受害者得釋放:當人把你當作街市任人踐踏時,神看見了。祂不僅安慰,更承諾將杯遞給苦待你的人。這給我們力量放下苦毒,讓神公義處理。

這段經文向每個在壓力、委屈和迷茫中的人說話:那位創造天地、分開紅海的神,同樣能把你從困境中領出來。祂不僅擦去你的眼淚,更把欺壓者的權勢徹底推翻。你的故事,絕不會以被踐踏告終。

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