聖經21世紀GQ版 第1歌第2歌

第一歌

（新娘）

我渴慕你親吻，勝過美酒醉人！

你愛情的芬芳，比膏油更馨香；

你的名似傾瀉的香膏，

眾少女怎能不將你愛慕？

願你速速引我前行——

王啊，帶我進入你的內室！

（眾女子）

王使你心歡喜，我們同來歡慶！

你的愛情比美酒更值得讚美！

（新娘）

耶路撒冷的女子啊，

我雖黝黑，卻仍秀美，

如基達的帳棚，似所羅門的幔幕。

莫因日曬將我輕視——

我因弟兄的怒氣看守葡萄園，

卻荒廢了自己應有的妝飾。

（新娘）

我心所愛的啊，求你告訴我：

你在何處牧羊？正午在何地歇息？

何必我如蒙紗的流浪女子，

徘徊在你同伴的羊群旁？

（眾女子）

女子中極美麗的啊！

你且循羊群的足跡去尋，

在牧人的帳旁牧放你的羔羊。

（新郎）

我的愛侶啊，你何等嬌美！

如法老車駕中昂首的駿馬；

你的鬢髮隨耳環輕顫，

頸項因珠串更顯柔美。

我們必為你鑄金飾，鑲銀珠。

（新娘）

王坐席時，我的冇藥香氣氤氳；

我愛人如香囊常懷我胸間，

如隱基底葡萄園中的鳳仙花。

（新郎）

我的愛侶啊，你眼目似鴿，何等秀美！

（新娘）

我的良人啊，你如此俊雅！

我們的床榻是青翠的草場，

（新郎）

香柏木為梁，鬆木作椽，便是我們的華堂。

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第二歌

第二歌

（新娘）

我是沙崙的野地玫瑰，

我是穀中的幽然百合。

（新郎）

我的愛侶啊，在眾少女中，

你如荊棘叢中綻放的百合。

（新娘）

我的良人啊，在眾少年中，

你如林間的蘋果樹清甜。

我歡然坐於你濃蔭下，

品嚐你甘美的果實。

願你引我赴筵席，

以愛為旗將我遮蓋。

以葡萄乾添我力，

以蘋果使我心甦醒。

我因愛而心神恍惚——

你左手托我首，

右手將我輕攬懷。

（新娘）

耶路撒冷的女子啊，請與我立約，

指羚羊與母鹿為證：

不可驚動愛情，

莫將它喚醒，等它自發聲。

（新娘）

聽啊！是我愛人的腳步聲！

看啊！他翻山越嶺而來，

如羚羊，如小鹿般輕捷。

此刻他正佇立牆後，

從窗欞向內凝望。

他柔聲呼喚：“起來吧，我的愛侶，

與我同去，我佳美的女子！

嚴冬已過，霖雨止息，

百花綻放大地，

歌唱的季節臨到，

斑鳩清啼遍滿園圃。

無花果初熟，葡萄藤飄香，

起來！與我同去，我的愛侶。”

（新郎）

你如岩穴中的白鴿，

如峭壁隱處的雛鴿——

容我見你容顏，聆你清音，

你聲音柔美，麵貌秀逸。

當為我們擒拿狐狸，

那毀壞葡萄園的小狐，

因我們的園中正盛開新蕊。

（新娘）

我的愛人屬我，我也屬他，

他如臥在百合叢中的羚羊。

待黎明破曉，暗影消逝之前，

願你轉向我，我的良人，

如飛躍在相隔群山間的

羚羊，或幼鹿翩然。

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這兩章如同一部浪漫詩劇的序幕與發展，細膩地描繪了愛情從萌芽、追尋到熱烈共鳴的整個過程。

第一歌解讀：愛的追尋與身份的確立

第一歌的核心主題是“愛的渴望與身份的轉變”。它如同一個戲劇性的開場，在對話中迅速建立起人物關係和情感張力。

1.大膽的愛慕與公開的讚美：

*新娘一開篇就衝破禮教束縛，直抒胸臆：“我渴慕你親吻，勝過美酒醉人！”這種主動、熾烈的表達，奠定了全詩女性視角為主導的基調，歌頌了女性慾望的正當與美好。

*愛人的“名”如傾瀉的香膏，意味著他整個人的品格與聲譽都散發著吸引力，使愛慕成為一種公開的、被眾人認可的情感。

2.自信的美麗：“我雖黝黑，卻仍秀美”：

*這是極具突破性的宣言。新娘坦然接受自己因勞作的痕跡（“日曬”、“看守葡萄園”），並宣稱這無損於她的美麗。這打破了將美麗侷限於柔弱、白皙的傳統觀念，賦予勞動女性的生命力以崇高價值。

*“基達的帳棚”（遊牧民族的黑色帳篷）和“所羅門的幔幕”（華美的宮廷裝飾）的比喻，將質樸與華貴融為一體，象征著她兼具自然的活力與王家的尊貴。

3.愛情的追尋與應答：

*新孃的提問：“你在何處牧羊？”是全書的關鍵。這既是實際的尋找，也是靈魂對伴侶的渴求——“我不想在彆處徘徊，願直接奔向你”。

*眾女子的回答“女子中極美麗的啊！”是社群對她身份的確認。指引她“循羊群的足跡去尋”，象征著愛情需要智慧與主動的跟隨。

4.極致的讚美與親密的關係：

*新郎將新娘比作“法老車駕中昂首的駿馬”，是最高級的讚美。駿馬美麗、稀有、力量非凡，這個比喻歌頌了她卓爾不群的魅力。

*新孃的迴應極具親密感：愛人如“香囊常懷我胸間”。這表明他們的關係已從公開的讚美進入私密的、內在化的聯結。結尾處，他們的愛巢從“宮殿”變為以天地為蓋的“草場”，象征著愛情超越了世俗的繁華，迴歸自然的親密。

第二歌解讀：愛的共鳴與甜蜜的安歇

如果說第一歌是動態的“追尋”，第二歌則是靜態的“安歇”與“共鳴”。愛情的火焰燃燒得更加內在、深沉。

1.獨一無二的愛：

*新娘自比“沙崙的玫瑰”和“穀中的百合”，是平凡而美麗的野花，充滿生命力。新郎的讚美立刻昇華了它：“你如荊棘叢中綻放的百合。”這強調了她在他眼中的獨一無二和出類拔萃。

2.愛的享受與滿足：

*“林間的蘋果樹”是一個強大的比喻。新郎不是遙遠的王，而是可親近、可依賴、能提供蔭庇和滋養的伴侶。愛情在此表現為一種令人安心、滿足的享受（“我歡然坐於你濃蔭下”）。

3.愛的警語：“不可驚動愛情”：

*這是全書的中心句。它告誡外界（也提醒自己），真愛有其神聖自然的生長節奏，不能強求，也無法催逼。它必須等待成熟的時機。以羚羊和母鹿（敏感、優雅的生物）為證，增添了誓言的莊嚴。

4.春天的交響曲：

*新郎的大段呼喚，是愛情最華美的樂章。他用整個春天的意象（冬雨止息、百花綻放、斑鳩清啼、果香瀰漫）來呼喚愛人。這不僅是季節的更替，更是內心世界的钜變——因為愛，生命進入了萬物復甦、充滿希望的春天。

5.合一的宣告：

*頂峰是新孃的宣告：“我的愛人屬我，我也屬他。”這是完全的互屬、平等的委身。結尾的意象極富美感：愛如安歇在百合叢中的羚羊（呼應之前的百合比喻），在黎明來臨前的短暫黑暗中，彼此渴慕、相連。

兩章的遞進與共鳴

*從“我”到“我們”：第一歌更多是個體的渴望（“帶我走”），第二歌則頻繁出現“我們”的共同體（“我們的床榻”、“我們的葡萄園”）和合一的宣告。

*從“宮廷”到“自然”：第一歌尚有“宮殿”、“珠串”等宮廷意象，第二歌則完全沉浸在“山林”、“果園”、“田野”的自然畫卷中，表明愛情在最本真的自然環境中得以昇華。

*情感脈絡：渴望（第一章）→讚美→追尋→確認→享受（第二章）→警醒→呼喚→合一。

總而言之，這兩章以極具張力的詩歌語言，描繪了一段健康、對等、充滿生命活力的愛情關係。它既是男女之情的頌歌，也隱喻著人與美、與生命本源的美好關係。