聖經21世紀GQ版 第12章 當趁年輕時記念造物主

你當趁年輕時記念造你的主，

趁衰敗的日子尚未到來，

就是你說“我毫無喜樂”的那些年日未到之前。

當記念他，免得日頭、光明、月亮、星宿變為昏暗，

雨後烏雲又回來；

當記念他，免得看守房屋的發顫（手臂衰軟），

強壯的男子彎腰（脊背佝僂），

推磨的婦女稀少（牙齒脫落），

從窗戶往外看的都昏暗（眼目昏花）；

當記念他，免得街門關閉（聽力衰退），

推磨聲微弱（咀嚼無力），

人怕高處（行動畏懼），

怕行路有危險；

當記念他，免得杏樹開花（頭髮斑白），

蚱蜢成為負擔（舉步沉重），

人所願的也都廢去（慾望消退）；

因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。

當記念他，免得銀鏈折斷，金罐破裂，

井邊的水輪在泉旁破爛，

塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。

傳道者說：“虛空，凡事都是虛空！”

結語：智慧的終極勸誡

傳道者憑智慧教導眾人，又揣摩、整理、寫下許多箴言。

他尋找合宜的言語，誠實地寫下真理之言。

智者的言語如同刺棍，會激勵人行動；他們彙集的話語如同釘穩的釘子，來自同一位牧者。

我兒，要留意這些勸誡：不可在這些話之外加添什麼。

著書多，冇有窮儘；讀書多，身體疲倦。

這一切話的總結就是：

要敬畏神，遵守他的誡命，因為這是人當儘的本分。

人一切的行為，連一切隱藏的事，無論善惡，神都必審問。

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這段經文，是《傳道書》全卷的高潮與結語，它如同一個睿智的老者，在曆數了人世間的萬事虛空後，給出了唯一堅實、確定的答案。這不僅是古老的勸誡，更是對現代人靈魂的深切呼喚。

核心要義：在“虛空”的儘頭，找到“確據”

這段經文的邏輯極其清晰有力：

1.緊迫的呼召：“當趁年輕時記念造你的主”

-傳道者用一係列衰老的意象（手臂衰軟、眼目昏花、頭髮斑白）描繪了生命不可避免的衰敗。這不是為了恐嚇，而是為了喚醒一種生命的緊迫感。在精力、夢想和可能性最旺盛的年日，與生命的源頭建立關係，是為整個人生打下穩固的根基。

2.終極的答案：“敬畏神，遵守他的誡命”

-在經過對智慧、享樂、勞碌、財富、權柄等萬事萬物的詳儘考察後，傳道者發現，所有這些“日光之下”的事物，若離開了“日光之上”的維度，終歸是“捕風”。最終極、最不虛空的活法，就是迴歸到人與造物主正確的關係中——“敬畏神”。這“敬畏”不是恐懼，而是一種交織著敬愛、信靠、順服和謙卑的生命態度。

3.人生的定論：“這是人當儘的本分”

-這句話為所有對生命意義的追問畫上了句號。人的“本分”不是要憑一己之力在虛空中創造出永恒的意義，而是承認神是主，我們是受造物，並在他所設定的秩序和誡命中去生活。這纔是安身立命之本。

4.責任的根基：“神都必審問”

-這節經文為之前“享受人生”的勸勉（行心所願行的，看眼所愛看的）加上了至關重要的註腳。我們享有自由，但這份自由是向生命的主宰負責的自由。這賦予人的每一個選擇以神聖的重量和意義，防止“享受”滑向“放縱”。

現代啟示：為漂泊的心靈尋找錨點

在這個鼓勵自我主宰、卻又充滿存在性焦慮的時代，這古老的結語提供了最深刻的慰藉與方向。

-建立生命的“核心架構”，抵禦未來的風暴

-“記念造你的主”的現代實踐，意味著在年輕、強健時，就要有意識地去探索和建立自己的精神世界與核心價值，而不是等到危機（疾病、挫折、空虛）來臨時才臨時抱佛腳。這如同在晴朗時修繕屋頂，而非在暴雨中束手無策。這能幫助我們在衰老、孤獨、失去等“黑暗的日子”來臨時有內在的支撐。

-理解“敬畏”的真義，獲得真正的自由

-“敬畏神”不是束縛，反而是真自由的起點。當我們認識到有一位終極的審判者，我們就不再是他人眼光、社會標準或自身無限慾望的奴隸。我們因對至高者負責，而從對次等事物的恐懼和迷戀中得釋放，從而能更坦然、更自由地做出選擇。

-擁抱“本分”的觀念，在平凡中活出神聖

-將“敬畏神，遵守誡命”視為“本分”，能極大地對抗現代人的“意義焦慮”。我們不必成為改變世界的英雄纔能有意義。在自己的崗位上儘職儘責，誠實無偽，善待他人，享受恩賜——這些看似平凡的本分，當在“神必審問”的光照下進行時，就充滿了永恒的價值和尊嚴。

-整合全卷的智慧：一種整全的人生態度

-至此，《傳道書》的智慧形成了一個完美的閉環：

-承認虛空→打破對世間萬事能帶來終極滿足的幻想。

-積極享受→在承認虛空的前提下，感恩並善用神所賜的每日恩典。

-敬畏交托→將生命錨定在造物主身上，為享受和勞碌找到終極意義和責任。

總結而言，傳道者最終的勸誡，是將我們從“日光之下”的循環、勞碌與虛空，引向“日光之上”的永恒、安穩與意義。它邀請我們，不再靠自己徒勞地“捕風”，而是回到賜生命和一切恩賜的神麵前，在他裡麵為靈魂尋得安息。這纔是對“虛空，凡事都是虛空！”這一感歎的最終、也是最輝煌的解答。

傳道者說：“敬畏神，遵守他的誡命，這是人當儘的本分。”