聖經21世紀GQ版 第6章

第5章所羅門奉獻聖殿與約櫃入殿

當所羅門為耶和華建造聖殿的一切工程完成後，他把父親大衛獻給聖殿的銀、金和各樣器具都運進聖殿的庫房。隨後，所羅門召集以色列的長老、各支派的族長和以色列各家族的首領，將耶和華的約櫃從錫安——大衛城——抬上來。

以色列人在七月節期齊聚王前。長老們到齊後，利未人抬起約櫃、會幕及其中的一切聖物，由利未祭司搬運。所羅門王和聚集在他周圍的全體以色列人站在約櫃前，獻祭的羊牛眾多，無法計算或記錄。

祭司把耶和華的約櫃安置在聖殿至聖所內，放在基路伯翅膀之下。基路伯展開翅膀覆蓋約櫃及其槓桿。槓桿極長，從約櫃伸出可見於至聖所前，但在聖所外不可見；至今仍保留在那裡。約櫃裡除了摩西在何烈山放入的兩塊法版外，什麼也冇有，這是耶和華與以色列人立約的法版。

祭司隨後從聖所退下。所有祭司不論分班，都已自潔。利未人中的音樂師——亞薩、以曼、耶杜頓及其子孫和親屬——站在壇的東邊，穿細麻布，擊鼓、彈琴、彈瑟。還有一百二十名祭司吹號角。號角手和樂師齊心協力，讚美耶和華，感謝他。他們伴隨著號角、鼓、琴等樂器，高聲歌唱：“他本為善，他的慈愛永遠長存。”

隨後，耶和華的榮光充滿聖殿，祭司因雲彩無法繼續侍奉。耶和華的榮耀充滿了神的殿。

第6章所羅門為聖殿禱告

所羅門說：“耶和華曾說他要住在黑雲中，我為你建造了宏偉的殿，讓你永遠居住。”以色列全體百姓站立時，王轉身祝福他們。

他宣告：“要讚美以色列的神耶和華，他親手成就了他對我父親大衛口中所應許的。他曾說：‘從我領以色列人出埃及那天起，我冇有選擇任何支派的城市讓我的名在其中建立聖殿，也冇有選定統治者管理我的子民。但如今我選定了耶路撒冷為我的名所在，也選定大衛管理我的百姓。’

我父親大衛原本心裡想建聖殿，但耶和華對他說：‘你心裡想建聖殿是好的，但建殿的不是你，而是你的兒子，你的血肉，他要為我的名建殿。’

耶和華守了他所應許的話，我繼承了父親大衛的王位，就如耶和華所說。我建造了聖殿，將耶和華與以色列百姓立約的約櫃安置其中。”

所羅門站在耶和華壇前，麵向以色列百姓，雙手向天。他在外院中央造了一座銅壇，長五肘、寬五肘、高三肘，站上去後下跪，雙手向天禱告：

“耶和華，以色列的神啊，天上地下冇有神能比你。你向全心遵行你道的仆人守約施慈愛。你向我父親大衛所應許的話，如今親手成就。

耶和華啊，請你應允你仆人大衛所應許的，應允你的話，堅定你所立的約。雖然天地再高，也容不下你，更何況我為你建的殿！但耶和華我的神啊，請留心聽你仆人的禱告與懇求。求你晝夜側耳傾聽這殿，這你應許要將名安在其中的地方。

當以色列百姓向這殿祈禱，無論為鄰人起誓或為自己的罪悔改，當禱告向天，你必聽從，伸手赦免他們。

若以色列因得罪你而敗於敵人，或因罪而遭天旱、瘟疫、災害或被敵圍困，隻要他們心轉向你，禱告你，敬拜你，你必聽從並赦免他們的罪，使他們回到你賜給祖先的地。

即使外邦人因你名大能而來到這地，隻要他們向你禱告，求你成就他們所求，好讓天下眾民都知道你的名，敬畏你，如同你的百姓以色列，並知道這殿是你名所在。

當以色列人打仗，無論你差遣他們到哪裡，隻要他們向你禱告，求你應允併爲他們伸冤。若他們犯罪，你因怒氣交給敵人，但他們在被擄之地迴心轉向你，向你禱告，向你應許的聖地、你所選的城、我建的殿禱告，你必從天上垂聽，赦免他們的罪。

耶和華我的神啊，求你開眼看顧、側耳聽殿中的禱告。願你的祭司披戴救恩，願你的子民因你的美善歡喜。主我的神，不要棄絕你所膏的王，應念你向仆人大衛所應許的大慈愛。”

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啟示與現實指導意義

1.敬畏神的同在

所羅門明白神的無限與聖殿的有限，提醒我們敬畏神，並認識到敬拜和禱告的聖地象征神的同在。

2.禱告的重要性

他在公眾麵前為百姓禱告，表明領袖應為人民代求，禱告是溝通神的途徑，也教導個人和集體禱告的力量。

3.悔改與迴轉的應許

無論是以色列百姓或外邦人，隻要真心迴轉、禱告神，神都應允。現實中提醒我們悔改與真誠禱告的重要性。

4.公義與智慧的施行

禱告中涉及審判、公義與赦免，顯示治理國家和人際關係應秉公行義，並求智慧。

5.神的名超越國界

外邦人也可向神禱告，神的名顯明在天下，啟示我們敬拜不應侷限於民族或地域，神的榮耀應被普世承認。

6.責任與領導的屬靈原則

所羅門承擔父親未完成的使命，提醒現代領導者需以屬靈智慧與公義承擔責任，並以敬畏神為本。