聖經21世紀GQ版 第22章 亞哈之死與約沙法的記載

亞蘭和以色列三年冇有打仗。到第三年，猶大王約沙法下去見以色列王。以色列王對臣仆說：“你們知道嗎？基列的拉末本來是我們的，我們卻不去從亞蘭王手裡奪回來。”於是他問約沙法：“你願意和我一起去攻打基列的拉末嗎？”

約沙法回答：“我和你一樣，我的百姓和你的百姓一樣，我的馬和你的馬一樣。”不過他又說：“請你先求問耶和華的旨意。”

以色列王召集了大約四百個先知，問他們：“我們要不要去攻打基列的拉末？”他們都說：“去吧！主必把那城交在王的手裡。”

約沙法卻說：“這裡難道冇有一位耶和華的先知可以求問嗎？”以色列王回答：“還有一個人，就是音拉的兒子米該雅，但我恨他，因為他對我從來不說好話，隻說壞話。”約沙法說：“王不該這樣說。”

於是以色列王派人去叫米該雅來。那時，以色列王和猶大王約沙法都穿著朝服，坐在撒馬利亞城門口的禾場上，眾先知在他們麵前說預言。基拿拿的兒子西底家做了兩個鐵角，說：“耶和華這樣說：你要用這角頂亞蘭人，直到他們滅亡。”其他先知也都說：“去攻打基列的拉末吧，你必得勝，耶和華必把那城交在王的手裡。”

去叫米該雅的使者對他說：“看哪，眾先知都一口同聲對王說吉利的話，你也照樣說吧。”米該雅回答：“我指著永生的耶和華起誓，耶和華對我說什麼，我就說什麼。”

米該雅來到王麵前，王問：“米該雅，我們要不要去攻打基列的拉末？”米該雅先說：“去吧，你必得勝，耶和華必把那城交在王的手裡。”王說：“我要叫你起誓多少次，你才肯奉耶和華的名隻說真話？”

米該雅就說：“我看見以色列眾人散在山上，好像冇有牧人的羊。耶和華說：‘這些人冇有主人，各人平安回家吧。’”

以色列王對約沙法說：“你看，我不是告訴你了嗎？他對我從來不說好話，隻說壞話。”

米該雅又說：“你們要聽耶和華的話。我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。耶和華說：‘誰去引誘亞哈上去攻打基列的拉末，好讓他死在那裡？’有人這樣說，有人那樣說。後來有一個靈出來，說：‘我去引誘他。’耶和華問：‘你用什麼方法？’他說：‘我去作謊言的靈，進入他眾先知的口中。’耶和華說：‘你必能引誘他，你去吧。’所以現在耶和華使你這些先知口中都有謊言，耶和華已經定了降禍於你。”

西底家上前打米該雅的臉，說：“耶和華的靈從哪裡離開我去和你說話呢？”米該雅說：“你進密室躲藏的那天，就知道了。”

以色列王吩咐：“把米該雅帶回去，交給城裡的官員和王子，說：‘把這人關在監裡，隻給他吃苦餅喝苦水，等我平安回來。’”米該雅說：“如果你真的能平安回來，那就是耶和華冇有借我說話。”又說：“眾百姓啊，你們都要記住我的話。”

於是以色列王和猶大王約沙法一同上去攻打基列的拉末。以色列王對約沙法說：“我要改裝上陣，你仍穿王服。”於是以色列王改裝，約沙法穿著王服。

亞蘭王吩咐三十二個戰車統領：“你們不要與彆人爭戰，無論大小，隻要與以色列王爭戰。”戰車統領看見約沙法，以為是以色列王，就轉去攻他。約沙法呼喊，統領們看出他不是以色列王，就轉回去。

有人隨意拉弓，射中以色列王的甲縫。王對車伕說：“掉轉車，把我拉出戰場，我受了重傷。”那日戰事激烈，王靠在車上對著亞蘭人站立到晚上，血從傷口流在車中，日落的時候他就死了。

軍中傳出呼喊：“各人回自己的城，各人回自己的地！”王死後被送到撒馬利亞葬在那裡。有人在撒馬利亞的池邊洗戰車（妓女常在那裡洗澡），狗就舔了王的血，正如耶和華所說的。

亞哈其餘的事，他所建的象牙宮和所修築的城，都記在《以色列諸王記》上。亞哈與列祖同睡，他的兒子亞哈謝接續他作王。

猶大王約沙法在亞哈第四年登基，三十五歲作王，在耶路撒冷作王二十五年。他母親名叫阿蘇巴，是示利希的女兒。他行他父親亞撒的道，不偏離，行耶和華眼中看為正的事。但丘壇冇有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。約沙法與以色列王和好。他其餘的事蹟和戰功，都記在《猶大諸王記》上。他除掉了父親亞撒在世時剩下的孌童。那時以東冇有王，有總督治理。約沙法造船要往俄斐去運金子，但冇有成功，因為船在以旬迦彆破壞了。亞哈謝對約沙法說：“讓我的仆人和你的仆人一同坐船吧。”約沙法不肯。後來約沙法與列祖同睡，葬在大衛城，他兒子約蘭接續他作王。

亞哈的兒子亞哈謝在約沙法第十七年登基，在撒馬利亞作以色列王兩年。他行耶和華眼中看為惡的事，效法他父母和尼八的兒子耶羅波安，使以色列人陷在罪裡。他事奉敬拜巴力，惹耶和華以色列神的怒氣，像他父親一樣。

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##啟示與現實意義

-**真理常常不受歡迎**：亞哈討厭米該雅，因為他不說“好聽話”。現實中，人們也常喜歡迎合，卻不願聽真話。

-**多數人的聲音不等於真理**：四百個先知一致說“必勝”，但那是謊言。現實中，輿論和人群的聲音不一定代表正確。

-**神的旨意必然成就**：亞哈想要規避預言，甚至偽裝上陣，但仍然應驗了神的話。現實中，人無法逃避真理和公義的審判。

-**敬畏神的聲音**：約沙法提醒要先求問耶和華，這是一種敬畏的態度。現實中，做重大決定前，尋求真理和智慧的引導至關重要。

-**結局的警示**：亞哈的死應驗了以利亞和米該雅的預言，提醒人：輕視神的警告，最終必自取滅亡。