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第4章 約櫃被擄，榮耀離開以色列
撒母耳的話傳遍以色列。那時，以色列人出去迎戰非利士人。他們在以便以謝安營，非利士人在亞弗安營。
非利士人擺好陣勢要攻擊以色列，戰事展開時，以色列被非利士人打敗，他們在戰場上被殺，大約有四千人。
士兵們回到營地，以色列的長老說：“今天耶和華為什麼使我們在非利士人麵前失敗呢？來吧，我們從示羅把耶和華的約櫃抬到這裡，好讓祂與我們同在，救我們脫離仇敵的手。”
於是百姓派人到示羅，把耶和華的約櫃帶來。耶和華萬軍之主，坐在基路伯上麵的那位的約櫃被抬來；以利的兩個兒子何弗尼和非尼哈也一同在那裡。
當耶和華的約櫃進入營中，以色列眾人歡呼呐喊，聲音大到地麵都震動。非利士人聽見喊聲，就問：“希伯來人的營裡為什麼有這麼大的喊聲？”他們得知耶和華的約櫃進了營中，非利士人就害怕，說：“有神進入他們的營中！哎呀，從來冇有發生過這樣的事！我們有禍了！誰能救我們脫離這些大能之神的手呢？他們就是在曠野用各種災禍擊打埃及人的那些神。”
非利士人彼此鼓勵說：“要剛強，要作大丈夫，免得你們作希伯來人的奴仆，像他們作過你們的奴仆一樣。要作大丈夫，去爭戰吧！”
於是非利士人與以色列打仗，以色列再次被擊敗，各人逃回自己的帳篷。那天的殺戮極其慘重，以色列陣亡的步兵大約三萬人。神的約櫃被擄去，以利的兩個兒子何弗尼和非尼哈也都死了。
那同一天，有一個便雅憫人從戰場上逃跑，來到示羅，衣服撕裂，頭上蒙著灰塵。他到的時候，以利正坐在路旁的椅子上張望，因為他的心因神的約櫃而焦急。那人進入城裡報信，全城就放聲哀號。
以利聽見呼喊的聲音，就問：“這喧嚷是什麼意思？”那人急忙來到以利麵前。那時以利已經九十八歲，眼睛昏花，不能看見。那報信的人對以利說：“我今天從戰場逃回來的。”以利說：“我兒啊，發生了什麼事？”報信的人回答：“以色列在非利士人麵前逃跑，軍中大敗，你的兩個兒子何弗尼和非尼哈都死了，神的約櫃也被擄去了。”
當他提到“神的約櫃”的時候，以利就在城門旁的椅子上向後跌倒，頸項折斷而死，因為他年紀老邁，身體肥胖。他治理以色列四十年。
他的兒媳婦，就是非尼哈的妻子，那時懷孕將近生產。她聽見神的約櫃被擄去，又聽見公公和丈夫都死了，就忽然疼痛要生產。她臨死的時候，身邊的婦女對她說：“不要害怕，你生了一個兒子。”她卻不回答，也不放在心上。她給孩子起名叫“以迦博”，意思是“榮耀離開以色列”，因為神的約櫃被擄去，又因她的公公和丈夫都死了。她說：“榮耀離開以色列了，因為神的約櫃被擄去。”
總結
這一章講述以色列人因罪失去神的同在，誤以為抬出約櫃就能得勝，結果被非利士人擊敗，約櫃被擄，祭司以利的兩個兒子死亡，以利本人也因悲痛而死，他的兒媳在絕望中生子，給孩子取名“以迦博”，表明“神的榮耀離開了以色列”。這是以色列曆史上極其沉重的一幕。
啟示
1.宗教儀式不能代替真實信仰：以色列人把約櫃當作“護身符”，卻冇有真正依靠耶和華，結果即使有約櫃在場，他們依然失敗。
2.神的同在不在於器物，而在於順服：約櫃是神同在的記號，但若人背離神，約櫃也不會成為他們的保障。
3.屬靈的榮耀會因罪失去：當神的子民犯罪不悔改，神的榮耀就會離開，這是最大的災禍。
4.家庭與屬靈領袖的失敗會帶來全國性的影響：以利家的敗壞，使神的榮耀離開以色列，成為全民的羞恥與痛苦。
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