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第11章 諸王聯盟覆滅記：北方的決戰
夏瑣王耶賓聽說這些事，立刻派人去見瑪頓王約巴、伸侖王、押煞王，以及北方山地、基尼烈南邊的亞拉巴、西方高原和西邊多珥高地的諸王；也聯絡東邊和西邊的迦南人，以及山地的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，還有黑門山下米斯巴地帶的希未人。這些王率領他們所有的軍隊出動，帶著大批戰馬和戰車——集結的軍力如海邊的沙那樣龐大。他們聯合起來，在米倫水邊紮營，要與以色列人交戰。
耶和華對約書亞說：“不要懼怕他們！明天這個時候，我必使他們全部倒斃在以色列人麵前。你要砍斷他們戰馬的腿筋，焚燒他們的戰車！”
於是，約書亞率領全軍突然襲擊米倫水邊。耶和華將他們交在以色列人手中。以色列人大敗敵軍，追擊他們直到西頓大城、米斯利弗·瑪音，東邊直到米斯巴穀，不留一個活口。約書亞遵照耶和華的指示：砍斷他們的馬腿筋，燒燬他們的戰車。
那時，約書亞回師攻取夏瑣，用刀殺了它的王。（夏瑣本是這些盟國的首領之城。）他們將城中一切生靈儘行滅絕，不留一個活口，並放火燒燬了夏瑣。
約書亞攻取了這些王和他們的城池，用刀擊殺他們，徹底毀滅他們，正如耶和華的仆人摩西所吩咐的。然而以色列人冇有焚燒建在土丘上的迦南城邑——隻燒了夏瑣，那是約書亞親自下令焚燒的。以色列人奪走了這些城市的財物和牲畜作為戰利品，但城裡所有的人都被他們用刀消滅，徹底毀滅，凡有氣息的都冇有留下。
正如耶和華吩咐他的仆人摩西，摩西怎樣吩咐約書亞，約書亞就照樣執行；凡耶和華吩咐摩西的話，他冇有一件懈怠不做的。
這樣，約書亞奪得了整片土地：包括山地、尼革夫全境、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列山地和高原，從西珥山延伸向前的哈拉山，直到黑門山下黎巴嫩穀的巴力·迦得。他擒獲了所有這些地區的諸王，將他們處死。約書亞與這些王爭戰了許多日子。除了住在基遍的希未人，冇有一座城與以色列人議和，他們都是被武力攻取的。因為是耶和華親自使那些王的心剛硬，要與以色列人交戰，好將他們徹底滅絕，毫不留情地予以毀滅，正如耶和華曾吩咐摩西的。
那時，約書亞進入山地，清剿亞衲族人，將他們從希伯侖、底璧、亞挪伯，從整個猶大山區和以色列山地徹底驅逐、消滅，並毀滅了他們的城邑。從此，以色列人的土地上不再有亞衲族人，隻剩下在迦薩、迦特和亞實突還殘留著一些。
這樣，約書亞照耶和華指示摩西的一切話，奪取了整片土地，並按以色列各支派的宗族將地分給他們為業。於是，這片土地終於休止了戰爭。
戰爭敘事的啟示：
1.神的主權與信實：麵對如同“海沙”般的龐大聯盟，神主動宣告必勝的應許（“明日此時，我必將他們交給以色列人”），並具體指示戰術（砍馬腿、燒戰車），彰顯祂是戰役的真正主導者。祂對亞伯拉罕的應許（得地為業）在此延續實現。
2.人當儘的責任：約書亞以果斷的行動（“突然攻擊”）、嚴謹的順服（“照耶和華所吩咐的…一樣冇遺漏”）迴應神的信實。得勝是神恩典+人順服與勇敢的共同結果。
3.聖戰的特殊性：“滅絕一切有氣息的”命令（???\/herem）是特定曆史時期神對迦南罪惡的審判（參申命記理由），為保護新生的以色列不被邪教汙染。夏瑣作為聯盟領袖被特提焚燒，突顯審判的嚴厲。此命令不可隨意應用於其他戰爭。
4.神掌管人心：諸王“心裡剛硬”是神的主權行動，為成就祂公義的審判計劃（“使他們…全然滅絕”）。這提醒人，看似敵對的環境也可能在神的至高旨意之中。
5.目標的達成與安息：徹底征服亞衲族（巨人族）象征著移除一切頑固的威脅。奪取“全地”並按支派分配產業，標誌著神應許的實現達到關鍵階段，“地享安息”表征初步秩序的建立，為後續生活奠基。
6.基遍例外的意義：再提基遍人倖免（因用計求和），對比諸王頑抗的毀滅結局，突顯選擇順服神（即使方式不完美）與頑抗而遭審判的巨大差異。
核心點：這場決戰彰顯了神對其子民的拯救信實與對罪惡的嚴厲審判。它要求信徒以絕對的信心、勇敢的行動和徹底的順服迴應神的呼召，並深刻理解神在特定曆史時刻行動的權柄與公義。最終的目標是神的應許得以成就，祂的子民在祂的秩序中得到安息。
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