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第20章 亞伯拉罕妻子被帶走
亞伯拉罕和亞比米勒
亞伯拉罕從希伯倫的駐地拆帳遷離，進入南地之境，在加低斯與書珥之間定居；後來遷移到基拉耳暫住。
亞伯拉罕在那地方聲稱其妻撒拉為妹，基拉耳王亞比米勒就派人來接走撒拉，把她安置在宮中。
夜間，上帝臨到亞比米勒夢中說：“你已犯下死罪！因你帶來的婦人，是有丈夫的。”當時亞比米勒並未接近撒拉，於是他說道：“主啊，難道正直的國民你也要殺戮嗎？那人豈不是曾對我說‘她是我妹妹’？這女人不也親口說‘他是我哥哥’？現在我做了這事，但心是純的，手是潔的。”
於是上帝在夢中對他說：“我知道你做的這事，是以你純粹的心思去行的，所以我要阻止你，免的你向我犯罪；我不允許你去觸碰她。
現在，歸還那男人的妻子，因為他是先知，他將會為你祈禱，你才能存活著。你要知道，如果你不歸還，你就必死；因為你，你和所有屬於你的人都必死。”
天剛破曉，亞比米勒緊急召集全體大臣。當他講完全部經過，眾人陷入極度驚恐。
亞比米勒召來亞伯拉罕，對他說：“你對我們做了什麼？我有傷害過你嗎？竟然讓這滅頂之災臨到我和我的王國頭上？你乾的事，是絕不可為的。”
亞比米勒追問亞伯拉罕：“因為什麼你要這樣做？”
亞伯拉罕迴應：“我是這樣想的：‘在此地，對上帝的敬畏必不存在，所以他們會以我妻子為定罪依據處決我。’更何況她確確實實是我妹妹，我父的親女兒，但非我母親所生；後來她成為了我的妻子。
當上帝安排我漂泊、離開父家時，我就對她說：‘這是你要對我作出的承諾’，無論我們去到哪裡，談及我，你都要說‘他是我哥哥’。”於是亞比米勒取來羊群、牛群、男女仆役，隨即交在亞伯拉罕手中，最終將他的妻子撒拉歸還給他。
亞比米勒宣告：“看哪，我的全境展現在你麵前，隨你心意選擇居住的地方吧。”
他對撒拉說：“我給你哥哥一千舍客勒銀子（約12公斤），這是為了所有與你同在的人麵前補償得罪你的事，你在眾人麵前完全清白了。”
亞伯拉罕便向上帝禱告，上帝即刻醫治了亞比米勒，連同他的妻子和眾婢女，使她們重新獲得生育能力，因為撒拉之事的緣故，主曾使亞比米勒全家婦女的子宮徹底閉鎖。
思考一下:
亞伯拉罕的謊言是“策略性妥協”還是“信心崩潰”？
-這是信心缺失的危機。亞伯拉罕明知上帝應許“後裔從撒拉而出”，卻為自保犧牲妻子，暴露他對上帝主權的地方性侷限認知——認為上帝在“不敬畏上帝之地”無力保護他。其行為與“信心之父”的身份形成張力，揭示信徒可能因環境壓力動搖根本信靠。
為何上帝稱亞伯拉罕為“先知”？這稱號在矛盾中有何深意？
-先知的本質：上帝的代言人（代禱權柄＞預言能力）。諷刺與恩典並存：亞伯拉罕道德破產時，上帝仍賦予他代禱職分，表明：上帝的恩典不依賴人的完美；上帝透過破碎器皿成就救贖計劃（亞比米勒因他禱告得醫治）。
撒拉的沉默與神的主動守護，對受壓迫者有何啟示？
-上帝的看顧不依賴人的發聲：撒拉無話語權，但上帝以超然介入（閉鎖子宮、夢中警告）為她爭辯。古代女性常被物化，但上帝視撒拉為約的核心，肯定每個個體在救贖史中的尊嚴。
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