那時,耶和華對我說:“你要鑿出兩塊石版,像先前的第一對一樣,然後上山到我這裡來。你還要做一個木櫃。我要在那石版上寫下你先前摔碎的那第一對石版上的字。你要把它們放在櫃子裡。”
於是,我用金合歡木做了一個櫃子,又鑿出了兩塊石版,像第一對一樣,然後手裡拿著這兩塊石版上了山。
耶和華把他先前寫過的字又寫在了這些石版上,就是他在山上、從烈火中、在全會眾聚集那天向你們宣告的十誡。耶和華把石版交給了我。
我就下山,按耶和華吩咐我的,把石版放在我做的櫃子裡,至今還放在那裡。
(以色列人從比尼亞乾的井出發,走到摩西拉。亞倫死在那裡,葬在那裡,他的兒子以利亞撒接替他作祭司。
從那裡他們走到穀歌大,再到約巴他,那是溪流潺潺之地。
那時,耶和華將利未支派分彆出來,專門負責抬耶和華的約櫃,侍立在耶和華麵前事奉他,並奉他的名宣告祝福,直到今日仍然如此。
這就是為什麼利未人在他們的以色列同胞中冇有分得的土地或產業;耶和華就是他們的產業,正如你們的上帝耶和華對他們說過的。)
那時我在山上又停留了四十天和四十夜,像我第一次那樣。這一次耶和華也聽從了我的請求。他不想毀滅你們。
耶和華對我說:“去吧,帶領百姓上路,好讓他們進去得那地,就是我起誓要賜給他們祖先的土地。”
“以色列人啊,現在你們的上帝耶和華向你們所要的是什麼呢?無非是要你們敬畏耶和華你們的神,遵行他的道路,愛他,儘心儘性事奉耶和華你們的神,
並遵守我今天為了你們的好處而吩咐你們的耶和華的命令和法令?
看哪,天和天上的天,地和地上的萬物,都屬於耶和華你們的神。
但耶和華卻深深愛著你們的祖先,揀選了你們——他們後裔中的你們,高過地上萬國,直到今日。
所以,你們要潔淨自己的心,不要再頑固不化了。
因為耶和華你們的神乃是萬神之神,萬主之主,是至大的神,大能可畏。他不偏待人,也不接受賄賂。
他為孤兒寡婦伸張正義,也愛護寄居在你們中間的外族人,賜給他們食物和衣服。
所以,你們也要愛外族人,因為你們自己在埃及地也曾是外族人。
要敬畏耶和華你們的神,事奉他,緊緊跟從他,奉他的名起誓。
他是你們當讚美的對象;他是你們的神,為你們行了那些你們親眼所見、偉大可畏的事。
當初下到埃及的你們祖先隻有七十人,而現在耶和華你們的神已經使你們多如天上的星了。
這段《申命記》第10章的經文蘊含著豐富的精神內涵,對信仰實踐和生活有深刻的指導意義。這段經文的核心,是呼召信徒(新約下的以色列民,即基督的教會)以一顆清潔、敬畏、被愛更新、不再剛硬的心來迴應神的恩典。這種迴應表現為:
垂直層麵:全心地敬畏、愛、順服、事奉那位偉大、公義、滿有慈愛的神。這是內在生命的根本轉變。
水平層麵:活出神的公義與慈愛,特彆是以行動關愛和善待社會中的弱勢群體(如孤兒、寡婦)和“寄居者”(代表外來者、邊緣人),效法神憐愛他們的榜樣。這是內在生命的外在見證。
神與人的立約關係,因祂的恩典得以重建和維繫;而人對這恩典的迴應,就是以被更新的心去敬畏神,並以具體的愛去服事人。這體現了信仰最核心的真諦:愛神與愛人如己。