以下是主你們的神吩咐我教導你們的誡命、律例和典章。你們要在即將過約旦河去取得為業的那片土地上遵守它們。
這樣,你們和你們的子孫後代便能終身敬畏主你們的神,謹守我吩咐你們的一切律例和誡命,從而得享長壽。
以色列啊,聽吧!你要謹慎遵行,好使你在主——你列祖的神——應許給你的那片“流奶與蜜之地”上得享福樂,人丁興旺。
以色列啊,聽吧!主我們的神是獨一的主。
你要以全心、全意、全力,去愛主你的神。
我今天吩咐你的這些誡命,要牢記在你心上。
你要殷勤地教導你的兒女。無論你坐在家中、行在路上、躺下休息或起身活動,都要談論這些誡命。
你要把它們當作記號係在手上、戴在額上作為提醒。
也要把它們寫在你家的門框上和城門上。
當主你的神把你領進他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓要賜給你的那片土地——那裡有不是你建造的繁榮大城,有裝滿各樣美物而非你積存的房子,有不是你開鑿的水井,有不是你栽種的葡萄園和橄欖園——那時,當你們吃飽喝足時,千萬要當心,不可忘記那位將你從埃及、從為奴之地領出來的主。
要敬畏主你的神,唯獨事奉他,並要指靠他的名起誓。
不可隨從你們四圍那些民族所拜的彆神;因為主你們的神就在你們中間,他是一位忌邪的神。如果你們離棄他,他的怒氣會向你們發作,把你們從這片土地上除滅。
不可試探主你們的神,就像你們在瑪撒那樣試探他。
務要謹守主你們神的誡命,和他所吩咐的法度與律例。
行主眼中看為正為善的事,這樣你們就能得享福樂,也能進去取得主向你們列祖起誓應許的那美地,正如主所說,他將把你們所有的仇敵從你們麵前趕出去。
將來,當你的兒子問你:‘主我們的神吩咐你們的這些法度、律例和典章,是什麼意思呢?’
你要告訴他:‘我們曾在埃及作法老的奴隸,但主用大能的手將我們從埃及領出來。主在我們眼前,向埃及、向法老和他全家行了巨大可畏的神蹟奇事。他把我們從那裡領出來,是要帶我們進入並賜給我們那片他向我們列祖起誓應許的土地。主吩咐我們要遵守這一切律例,要敬畏主我們的神,為要使我們常常興盛、存活至今,正如我們今天的光景。如果我們謹慎遵守主我們的神所吩咐的這一切誡命,這就是我們在他麵前被算為正義的行為了。’
1至6章小結:
1.重申神信實的應許與人的失敗:
*根基:摩西回顧出埃及後四十年曠野旅程,強調是神的信實引領他們,將他們帶到了應許之地的門檻(1-3章)。
*警戒:同時,這段曆史也深刻揭示了人的悖逆、不信和失敗的可怕後果(如加低斯巴尼亞事件),成為後代的深刻教訓(1章)。
2.呼召遵行神聖約律法:
*核心命令:進入應許之地後生存與蒙福的關鍵在於謹守遵行耶和華所吩咐的律例、典章、誡命(45,6章反覆強調)。
*不可更改:律法是神所賜的完美標準,不可加添或刪減。
*智慧與見證:謹守律法不僅帶來生命和福氣(4,6),更是以色列民在萬民麵前智慧與見識的體現,彰顯神的偉大。
3.宣告神的獨一與超越:
*獨一無二:以色列信仰的核心是承認“耶和華我們神是獨一的主”。除祂以外,再無彆神。
*大能拯救:神以無可比擬的大能、神蹟和慈愛,將以色列從埃及為奴之家救贖出來,這是他們應當敬畏和愛神的根本原因。
*忌邪聖潔:神是聖潔、忌邪的,決不喜悅祂的百姓敬拜彆神。背約會招致嚴厲的審判。
4.強調對神全然的愛與忠誠:
*最高誡命:核心呼召是以全心的愛來迴應這位獨一真神。“愛神”是順服誡命的內在動力和核心。
*生活的中心:這份愛和神的誡命必須成為生活的絕對中心,要殷勤教導子孫,時刻記念談論,融入日常生活的每個環節。
*順服即公義:順服神的話語(律法),謹守祂的命令,就是神子民在祂麵前的“公義”。
5.警告勿忘神恩與遠離偶像:
*安逸的危險:在進入富庶的應許之地後,最大的危險就是忘記神的拯救之恩,驕傲自恃。
*絕對的排他:必須單一敬拜耶和華,徹底遠離偶像和周圍民族的神隻。
*不可試探神:不可像在瑪撒那樣試探神的忍耐。
總結來說,申命記1-6章的啟示核心在於:基於神在曆史中彰顯的信實與大能拯救,祂是獨一的主,要求並配得祂子民(進入應許之地的新一代以色列人)以全然的愛和忠誠來迴應,這具體體現在毫不妥協地順服、謹守祂所賜的聖約律法,並將這信仰深植於心、代代相傳、融入生活。順服帶來生命、福氣與在神麵前的公義;悖逆、忘恩、拜偶像則帶來咒詛與滅亡。這是以色列民在應許之地存活的唯一道路。