聖經21世紀GQ版 第33章 曠野行蹤——從蘭塞到摩押平原的旅程記錄

以下是以色列人遵照主命令，在摩西和亞倫帶領下，如同軍隊般分隊離開埃及後，在旅途中所安營的地點。主吩咐摩西記錄下這些行程的站點。

以色列人是在正月（尼散月）十五日，逾越節後的第二天，從埃及的蘭塞城出發的。那時他們昂然無懼地行進，所有埃及人都眼睜睜看著他們離開。當時埃及人正在埋葬他們被上主擊殺的長子，因為主在懲罰埃及眾神的同時，也擊殺了他們的長子。

以色列人離開蘭塞後，在疏割安營。

離開疏割，在以倘安營（以倘在曠野邊上）。

離開以倘，轉向巴力洗分東邊的比雜湊錄，在密奪附近安營。

離開比雜湊錄，穿越紅海進入曠野，在以坦曠野走了三天，然後在瑪拉安營。

離開瑪拉，到了以琳（那裡有十二股水泉和七十棵棕樹），就在那裡安營。

離開以琳，在紅海邊安營。

離開紅海邊，在汛的曠野安營。

離開汛的曠野，在脫加安營。

離開脫加，在亞錄安營。

離開亞錄，在利非訂安營（那裡百姓無水可喝）。

離開利非訂，在西乃曠野安營。

離開西乃曠野，在基博羅哈他瓦安營。

離開基博羅哈他瓦，在哈洗錄安營。

離開哈洗錄，在利提瑪安營。

離開利提瑪，在臨門帕烈安營。

離開臨門帕烈，在立拿安營。

離開立拿，在勒撒安營。

離開勒撒，在基希拉他安營。

離開基希拉他，在沙斐山安營。

離開沙斐山，在哈拉大安營。

離開哈拉大，在瑪吉希錄安營。

離開瑪吉希錄，在他哈安營。

離開他哈，在特哈安營。

離開特哈，在密加安營。

離開密加，在哈摩拿安營。

離開哈摩拿，在摩西錄安營。

離開摩西錄，在比尼亞乾安營。

離開比尼亞乾，在曷哈及甲安營。

離開曷哈及甲，在約巴他安營。

離開約巴他，在阿博拿安營。

離開阿博拿，在以旬迦彆安營。

離開以旬迦彆，在尋曠野的加低斯安營。

離開加低斯，在以東邊界的何珥山安營。

在何珥山，祭司亞倫遵照主的命令上山，並在那裡離世。這事發生在以色列人出埃及後第四十年五月初一。亞倫死在何珥山時，享年一百二十三歲。

那時，住在迦南地南地（尼革夫）的迦南人亞拉得王，聽說以色列人來了。

以色列人離開何珥山，在撒摩拿安營。

離開撒摩拿，在普嫩安營。

離開普嫩，在阿伯安營。

離開阿伯，在摩押邊界、亞巴琳隘口的以耶亞巴琳安營。

離開以耶亞巴琳，在底本迦得安營。

離開底本迦得，在亞門低比拉太音安營。

離開亞門低比拉太音，在尼波對麵的亞巴琳山區安營。

離開亞巴琳山區，在摩押平原安營，那地方就在對著耶利哥的約旦河邊。

他們在約旦河邊的摩押平原安營，範圍從伯耶施末直到亞伯什亭。

正是在這摩押平原，對著耶利哥的約旦河邊，主對摩西說話。主說：

“你去告訴以色列人：‘你們過約旦河進入迦南地後，要趕出那地所有的居民。要毀掉他們用石頭或金屬雕刻的偶像，也要拆毀他們祭拜偶像的高地。你們要占領那地，在那裡定居，因為我已經把那地賜給你們作產業。你們要按宗族抽簽分地，人口多的就多分，人口少的就少分。抽簽抽到哪塊地，那塊地就歸誰。你們要按以色列支派來分配產業。

但是，如果你們不把當地的居民趕出去，那麼，那些被你們留下的人，將成為你們眼中的刺、肋下的荊棘。他們將在你們居住的土地上騷擾你們。那時，我就要照我原定懲罰他們的計劃來懲罰你們。’”

這一章詳細記錄了以色列人從埃及為奴之地到應許之地門檻的整個曠野旅程：

1.神聖旅程的見證：這份由神命令記錄、包含42個站點的詳細行程表，是神親自引導其子民的曆史見證。每一個地名都標記了神的信實和百姓的足跡，表明他們的旅程並非漫無目的，而是在神的掌管和引領之下。

2.起點與終點的對比：

*起點（蘭塞）：記載了以色列人蒙拯救脫離埃及的曆史性時刻（逾越節後），以及他們離開時埃及人因長子被殺而哀傷的背景，突顯了神的大能拯救和審判公義。

*終點（摩押平原）：他們終於抵達應許之地的邊界（約旦河邊，對著耶利哥），預備進入。這標誌著曠野飄流的結束和新的征服與定居時代的開始。

3.關鍵事件的標記：行程中特彆標記了重要事件的發生地：

*紅海穿越：神蹟性的拯救。

*瑪拉和以琳：經曆苦水變甜和豐富供應，顯明神的試煉與供應。

*西乃山：領受律法和建造會幕，建立聖約關係。

*基博羅哈他瓦：因貪慾遭審判，警告貪心的危險。

*加低斯：因不信導致轉折點，開始三十八年的飄流。

*何珥山：亞倫去世，領袖更替，象征舊一代的逝去。

4.神的時間與主權：特彆記錄了亞倫去世的精確時間（出埃及後第四十年五月初一）和年齡（123歲），以及迦南王聽聞訊息的反應，都表明一切在神的時間表和主權之下。

5.進入應許之地的命令與警告：在旅程記錄的結尾，神在摩押平原發出了進入迦南的明確命令，核心是：

*驅逐居民：必須徹底清除當地的居民。這不僅是為土地，更是為斷絕偶像崇拜和道德敗壞的影響。

*摧毀偶像：要徹底毀滅所有異教崇拜的偶像和場所（石像、金屬像、高地），確保信仰的純潔性。

*承受產業：按支派公平分配土地，實現神的應許。

*嚴厲警告：若不遵行，留下的居民將成為以色列人持續的麻煩和痛苦（眼中的刺、肋下的荊棘），並且神會反過來懲罰以色列，如同他計劃懲罰迦南人一樣。這強調了順服神命令的絕對必要性和違背的嚴重後果。

這一章看似是枯燥的地名列表，實則是一份充滿神學意義的旅程檔案。它提醒信徒：

*神記錄並看顧祂子民的每一步旅程。

*旅程中有試煉（瑪拉）、供應（以琳）、啟示（西乃）、失敗（加低斯、基博羅哈他瓦）、死亡（何珥山）和盼望（抵達邊界）。

*最終的目標是進入神的應許和安息（迦南地）。

*進入應許之地並非終點，而是新責任的開始，要求分彆為聖（清除偶像和異教影響），否則將麵臨神的管教。

*神的應許必然成就，但人需要以信心和順服神來迴應，才能完全承受那產業。

這份行程表，既是對過去的總結，也是對未來的預備和警示。