主吩咐摩西說:“你去告訴以色列人:‘務要在我指定的時間,將我悅納的火祭——就是那馨香的食物祭禮——獻給我。’你要對他們這樣宣告:
每日當獻的火祭:
‘你們要獻給主當作火祭的:是兩隻一歲大、毫無殘缺的羔羊,每天早晚都要獻上。
*早晨獻第一隻。
*日落時分獻第二隻。
*每獻一隻羊時,同時配上用兩公斤上等細麵調合著大約一升的純橄欖油製成的素祭。
*還要配上一升酒當作奠祭。要在聖所的會幕門前,將這奠酒獻給上主。
*這是上主在西奈山所命定的常規火祭。它發出馨香的氣息,是獻與上主的火祭。
*晚上獻第二隻羊的時候,素祭和奠祭的分量和做法都要和早晨所獻的一樣。
安息日當增獻的火祭:
*每個安息日,除了每日常規的火祭和奠祭之外,你們還要另獻兩隻毫無殘缺、一歲大的羔羊當作火祭。
*同時配上用四公斤上等細麵調合著橄欖油做成的素祭,以及它相應的奠祭。
月朔(每月初一)當獻的火祭:
*每個月的新月節(即初一),你們要獻給主作火祭:
*兩頭公牛犢、一隻公綿羊、
*七隻一歲大、毫無殘缺的公羊羔。
*配搭的素祭分量如下:
*每頭公牛要配上六公斤細麵混合橄欖油做的素祭。
*那隻公綿羊要配上四公斤細麵混合橄欖油做的素祭。
*每隻羊羔要配上兩公斤細麵混合橄欖油做的素祭。
*這是馨香的火祭,是獻與主的食物祭禮。
*配搭的奠祭分量如下:
*每頭公牛要奠上兩升酒。
*那隻公綿羊要奠上一升半酒。
*每隻羊羔要奠上一升酒。
*此外,還要獻一隻公山羊做贖愆祭。
*這是在每月初一當日,在每日常規的火祭和奠祭之外額外新增的祭。
逾越節期當獻的火祭:
*主的逾越節定在正月十四日。
*緊接的十五日開始為節期,連續七天,你們要吃冇有發酵的麪包。
*首日要有神聖聚會,不可做日常勞碌的工作。
*當獻上馨香的火祭給上主:兩頭公牛犢、一隻公綿羊、七隻一歲大、毫無殘缺的公羊羔。
*配搭的素祭分量如下:
*每頭公牛要配上六公斤細麵混合橄欖油做的素祭。
*那隻公綿羊要配上四公斤細麵混合橄欖油做的素祭。
*每隻羊羔要配上兩公斤細麵混合橄欖油做的素祭。
*還要獻一隻公山羊作贖愆祭,為你們贖罪。
*以上所有祭禮,都是在每日早晨常規的火祭之外另加的。
*一連七天,每天都要獻這樣的食物祭禮給主,那馨香的氣息是蒙他悅納的。這些祭禮都是每日常規的火祭和奠祭之外額外新增的。
*到了第七日,你們再次要有神聖聚會,不可做日常勞碌的工作。
七七節(初熟穀物節\/五旬節)當獻的火祭:
*在你們的初熟穀物收成日那天(即七七節),你們要向主獻上新的穀物素祭。當天要有神聖聚會,不可做日常勞碌的工作。
*當獻上馨香的火祭給上主:兩頭公牛犢,一隻公綿羊,七隻一歲大、毫無殘缺的公羊羔。
*配搭的素祭分量如下:
*每頭公牛要配上六公斤細麵混合橄欖油做的素祭。
*公綿羊要配上四公斤細麵混合橄欖油做的素祭。
*羊羔要配上兩公斤細麵混合橄欖油做的素祭。
*還要獻一隻公山羊做贖愆祭,為你們贖罪。
*你們也要配上相應的奠祭(分量參照月朔和逾越節)。
*所有這些祭禮,連同其素祭和奠祭,都是潔淨無瑕的祭物,要在每日常規的火祭和素祭之外獻上。
簡單啟示:
這一章詳細列出了以色列人必須按固定時間獻上的不同祭禮,它向我們啟示:
1.持續不斷的敬拜:每日早晚固定的羔羊祭表明瞭信仰生活的規律性和持續性。敬拜主不是偶然隨意的,而是生命日常不可分割的一部分。
2.聖日的重要與豐盛:在安息日和各大聖日(月朔、逾越節、七七節等)所獻的祭牲數量顯著增加(如多加羊羔、公牛等)。這強調神聖時間的重要性,信徒應當在歸為主特彆標記的日子,帶著更豐盛的心意和奉獻來敬拜他。
3.完整的獻上:所有的祭(無論是每日、安息日、月朔或節期)都包含火祭、素祭和奠祭。這提醒信徒,奉獻應當是全麵的:
*火祭:全然擺上(牲畜象征生命的主權交托)。
*素祭:生命成果(作物象征勞動所得)。
*奠祭:生活供應(酒象征每日的福杯與享受)。人當將自己和所得的整全獻上。
4.潔淨與完美的要求:反覆強調所有祭牲必須“毫無殘缺”。這不僅關乎禮儀的潔淨,更深層象征獻祭給至高主的,必須是最好的、最純淨的,是對人內在純全與真誠順服的提醒。這也預表了基督的完全無瑕。
5.悔罪不可或缺:在月朔和各大節期的祭典中,都包含贖愆祭(一隻公山羊)。這教導我們,即使在歡慶的節日和集體的敬拜中,也要常懷悔罪之心,潔淨自己得以親近聖潔的上帝。
6.神聖秩序的核心:這些繁瑣卻精確的條例,其核心是建立主子民生活的神聖秩序(“定時”)。它們塑造了整個民族的時間觀、社會節奏和信仰重心,使其生活圍繞著敬拜、認罪、感恩與順服而組織。
7.對主喜好的看重:祭物的本質是“食物祭禮”,其馨香“蒙悅納”、“喜悅主”。這表明敬拜的核心目的不是滿足人的宗教情感,而是討那看顧他們、與他們立約之主的喜悅。信徒當常問:我今天的所言所行,是否“馨香”,討主喜悅?
總之,這一章用具體的祭禮條規,展現了神人對神關係需要通過持續的、在特定聖日更豐富的、全然的、潔淨的、帶有悔罪的敬拜來維繫,這是一種以神為中心的神聖生活的節奏與法則。