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以下是發生的事：
正月間，以色列全體會眾來到了尋的曠野，他們停留在加低斯。米利暗在那裡去世並被安葬。
當時會眾冇有水喝，他們就聚集起來反對摩西和亞倫。
民眾與摩西爭辯，說：“唉！要是我們的弟兄死在耶和華麵前時，我們也一起死掉就好了！你們為什麼硬把耶和華的會眾領到這曠野，讓我們和我們的牲畜都死在這裡呢？你們為什麼要領我們出埃及，上到這糟糕的地方來？這裡不能種穀物，冇有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，連喝的水都冇有！”
摩西和亞倫離開會眾，來到會幕門口，俯伏在地。耶和華的榮光向他們顯現。
耶和華對摩西說：
“你拿著杖去，叫上你的兄弟亞倫，召集會眾。當著他們的麵，吩咐那塊磐石流出水來。這樣你就會為會眾從磐石中引出水來，給他們和他們的牲畜喝。”
於是摩西照著耶和華的吩咐，從他麵前取了杖。
摩西和亞倫把會眾召集到磐石麵前。摩西對他們說：“聽著，你們這些背叛的人！難道我們要為你們使水從這塊磐石中流出來嗎？”
說完，摩西舉起手，用他的杖擊打磐石兩次。大量的水就湧了出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西和亞倫說：“因為你們在以色列人眼前冇有足夠的信心尊我為聖，所以你們不能領這會眾進入我要賜給他們的那地。”
這水被稱為米利巴水，因為以色列人曾在那裡與耶和華爭鬨，耶和華也在他們當中顯明瞭自己的聖潔。
（摩西尋求以東人允許通過）
摩西從加低斯派遣使者去見以東王，說：“你的兄弟以色列這樣說：‘我們遭遇的一切艱難困苦，你都知道。我們的祖先曾下到埃及，我們在那裡住了很多年。埃及人惡待我們和我們的祖先，但當我們向耶和華呼求時，他就聽了我們的呼求，差遣天使領我們出了埃及。看哪，現在我們在你的邊界上的城邑加低斯。求你讓我們經過你的地。我們不會穿過田地和葡萄園，也不會喝井裡的水。我們會走王的大道，不偏左右，直到走過你的地界。’”
但以東王迴應說：“你們不可經過我這裡；如果你們非要經過，我就用刀劍出來攻擊你們。”
以色列人說：“我們隻走大路。如果我們和我們的牲畜喝了你的水，我們必定付錢。我們彆無他求，隻想步行經過這裡。”
以東王又說：“你們不可經過。”於是以東王帶著大隊強力的軍隊出來阻擋他們。
因為以東人不讓以色列人經過邊界，以色列人就轉離了他們。
（亞倫去世）
以色列全體會眾從加低斯出發，來到了何珥山。
在何珥山，靠近以東地的邊界上，耶和華對摩西和亞倫說：
“亞倫要歸到他祖先那裡了。他必不得進入我賜給以色列人的地，因為你們兩人在米利巴水的爭鬨中違背了我的命令。
你要帶亞倫和他的兒子以利亞撒上何珥山去。
你要脫下亞倫的聖衣，給他的兒子以利亞撒穿上。因為亞倫必歸到他的祖先那裡；他必在那裡死去。”
摩西就照著耶和華的吩咐做了：在全體會眾的眼前，他們上了何珥山。
摩西脫下亞倫的聖衣，給他的兒子以利亞撒穿上。亞倫就在山頂上去世了。摩西和以利亞撒便從山上下來。
全體會眾得知亞倫去世的訊息，所有以色列人就為亞倫哀哭了三十天。
核心啟示
警惕事工慣性對信心的腐蝕
摩西曾成功擊打磐石出水（出埃及記17章），但神此次要求吩咐磐石而非擊打。摩西依賴舊經驗卻忽略新命令，暴露了屬靈驕傲（我們必須為你們取水嗎？）和信心失焦。
應用：領袖需時刻警醒，避免讓過去的成功經驗淩駕於當下的神旨意之上。
領袖責任與神聖權威
神強調尊我為聖指忠於神的吩咐而非自我主張。摩西亞倫作為領袖，代表神權柄向百姓發言（吩咐磐石），卻擅自以審判者姿態（稱民為背叛者）和行動（擊打）取代了神的角色。
應用：屬靈權柄需全然倚靠神，不可因壓力而僭越神的主權（如：濫用權柄、發泄情緒）。
公義中的恩典與代價
神雖未撤回對以色列的供應（仍賜水），卻堅守聖潔原則：領袖失職須承擔代價（不得進迦南）。
亞倫平靜受罰並完成職分傳承，顯明順服的生命終結仍蒙記念（全民哀悼三十日）。
外在阻礙中的神掌權
以東的拒絕看似挫敗以色列行程，實為神訓練選民信心的過程（不爭戰、繞行曠野）。
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