聖經21世紀GQ版 第16章 贖罪日的神聖儀式

耶和華在亞倫的兩個兒子因擅自近前侍奉而死亡之後，曉諭摩西說：

“告訴你哥哥亞倫：他不可隨意隨時進入至聖所——那在幔子後麵、約櫃蓋（施恩座）前的地方，免得他死亡，因為我將在那約櫃蓋上的雲中顯現。

亞倫進入至聖所的條例

1.必需的祭物：亞倫進入至聖所時必須攜帶：

*一隻公牛犢作贖罪祭(chatta)。(為自己和本家)

*一隻公綿羊作燔祭(olah)。(為自己和本家)

2.聖衣與自潔：

*他要穿上聖潔的細麻布內袍，貼身要穿細麻布褲子。

*腰間束細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕。這些都是聖衣。

*他必須先用水洗身，然後才能穿上這些聖衣。

3.為百姓預備的祭物：

*他還要從以色列會眾中取兩隻公山羊作贖罪祭(chatta)。

*取一隻公綿羊作燔祭(olah)。

贖罪日儀式的核心步驟

4.亞倫為自己的罪獻祭：

*亞倫要獻上那隻為自己預備的公牛犢贖罪祭，為自己和本家贖罪(kipper)。

*然後他要宰殺這隻為自己贖罪的公牛犢。

5.處理兩隻公山羊：

*亞倫要把那兩隻公山羊帶到會幕門口，立在耶和華麵前。

*他要為這兩隻羊拈鬮：

*一鬮歸給耶和華，

*一鬮歸給阿撒瀉勒(scapegoat,替罪羊)。

*亞倫要把那抽中歸耶和華的羊牽來，宰了作贖罪祭。

*至於那抽中歸阿撒瀉勒的羊，要讓它活著站在耶和華麵前，用以行贖罪之禮(kipper)，然後將它放生，送到曠野去給阿撒瀉勒。

6.進入至聖所與彈血贖罪：

*亞倫要獻上為自己贖罪的公牛犢，宰殺後：

*拿一個盛滿從祭壇上取下的炭火的香爐。

*再取兩捧搗細的馨香。

*帶著香爐和香進入幔子內（進入至聖所）。

*他要在耶和華麵前把香放在炭火上，使香的煙雲遮蓋住約櫃蓋(施恩座)和存放約版的法櫃之上，免得他死亡。

*他要取些公牛犢的血，用手指彈（或抹）在約櫃蓋的東麵（前麵）。

*然後又在約櫃蓋的前麵，用手指向空中彈血七次。

7.為百姓的血贖罪：

*接著，他要宰殺那隻為百姓作贖罪祭的公山羊。

*把羊血帶入幔子內。

*像彈公牛犢的血那樣彈這羊血：

*彈在約櫃蓋上麵，

*又在約櫃蓋前麵彈血七次。

*這樣，他就在至聖所為百姓的汙穢（不潔淨）和過犯（無論他們犯下何罪）贖罪。因為至聖所是在以色列民中間，被他們的汙穢所包圍，所以他也照樣處理會幕本身，為它行潔淨贖罪之禮。

*重要警戒：從亞倫進入至聖所進行贖罪開始，直到他為他自己、他全家以及全體以色列會眾完成贖罪禮出來之前，任何人不得在會幕（聖所部分）裡停留。

8.為祭壇贖罪：

*然後，亞倫要出來，到耶和華麵前的燔祭壇那裡，為這壇行贖罪之禮。

*他要取些公牛犢的血和公山羊的血。

*將這血抹在壇的四角上。

*然後用手指蘸血，向空中彈血七次在壇上，使壇潔淨，將它分彆為聖，脫離以色列人的汙穢。

9.釋放替罪羊(AzazelGoat)：

*亞倫為至聖所、會幕和祭壇行完贖罪禮後，就把那隻活著的（歸阿撒瀉勒的）公山羊牽上來。

*他要把兩手按在那隻活公山羊的頭上。

*承認以色列人一切的罪孽(awon)、過犯(pesha)和他們所有的罪(chatta)，把這些罪歸到羊的頭上。

*然後派一個事先指定好的人，把這隻羊放生到曠野去。

*這樣，這隻羊將擔當他們的罪孽到一個隔離隔絕之地。那人要把羊釋放到曠野。

10.大祭司的潔淨與結束獻祭：

*之後，亞倫要進入會幕（聖所）。

*脫下他進至聖所時所穿的細麻布衣服，把它們留在那裡。

*他要在聖所區域用水洗身。

*然後穿上自己平常的祭司袍出來。

*他要獻上為自己預備的燔祭（公綿羊），也要獻上為百姓預備的燔祭（公綿羊），為自己和百姓贖罪。

*他還要在壇上燒掉贖罪祭牲（公牛和公山羊）的脂油。

後續處理與參與者的潔淨

11.處理替罪羊者的潔淨：

*那放走替罪羊的人，要洗淨自己的衣服，用水洗澡，然後纔可以進營。

12.處理祭牲者的潔淨：

*那些贖罪祭牲（公牛和公山羊）的血曾被帶入至聖所行贖罪禮，它們的皮、肉和內臟，都要用火在營外焚燒掉。

*那焚燒它們的人，要洗淨自己的衣服，用水洗澡，然後纔可以進營。

核心命令：贖罪日定為永久律例

13.神聖的安息與刻苦己心：

*這要成為你們永遠的定例：

*每年七月初十日，你們必須刻苦己心(denyyourselves,通常包括禁食禱告)，

*無論是以色列本地人，還是寄居在你們中間的外人，都不可做任何工作。

*因為在這一天，要（通過大祭司的代贖）為你們贖罪，使你們在耶和華麵前得潔淨，脫離一切的罪。

*這是你們歸耶和華的聖安息日(asabbathofsolemnrest)，要刻苦己心。

*這是永遠的定例。

14.受膏繼任的祭司：

*將來，那受膏被按立接替他父親作大祭司的，也要穿上細麻布聖衣行這贖罪禮。他將：

關鍵說明：

1.背景與重要性：本章是舊約《利未記》也是整個摩西五經的高潮和核心，規定了一年一度的贖罪日(YomKippur)的儀式。發生在亞倫兩子因擅獻凡火而死（利10）之後，強調進入神聖領域需嚴格遵守神的命令。

2.目的與核心詞“贖罪”（Kipper）：儀式核心目的是為祭司、全體百姓和聖所本身進行一年一度的總贖罪。

Kipper意為“遮蓋”、“平息”、“塗抹”、“潔淨”，通過祭物之血遮蓋罪過，平息神的忿怒，潔淨汙穢，恢複神人關係。這贖罪是全麵的（人：祭司亞倫及家，全會眾；地：至聖所，會幕，祭壇）。

3.“施恩座”（AtonementCover\/????):是約櫃的黃金蓋子，上有基路伯。神在此向人顯現（在雲中）。血彈在其上極其重要，象征神赦罪的恩典因血的遮蓋而臨到。

總結：

《利未記》第16章詳述的贖罪日儀式，是以色列宗教生活中最神聖、最核心的事件。它深刻揭示了罪的嚴重性（需要血的代價贖罪、潔淨聖所）、神的聖潔（須有遮掩才能近前）、神的憐憫（提供了贖罪的途徑）以及對徹底潔淨的需要。