一人之上清黃庭 第七百一十五章 去淮瀆水神府

第717章 去淮瀆水神府

四瀆失管。

聽了袁守城的話，胡修吾腦中立刻就冒出了這四個字。

涇河龍王因差了雨數，被天庭送上剮龍台身死神消，但事情並冇有完結。

若是按照西遊的說法，涇河龍王有九子，第一個小黃龍，見居淮瀆；第二個小驪龍，見住濟瀆；第三個青背龍，占了江瀆；第四個赤髯龍，鎮守河瀆。

第五個徒勞龍，與佛祖司鍾；第六個穩獸龍，與神宮鎮脊；第七個敬仲龍，與玉帝守擎天華表；第八個蜃龍，砥據太嶽。

第九個鼉龍，為西遊一難，抓了唐僧要給舅舅暖壽，孫悟空去了他舅舅西海龍王處告狀，西海太子敖摩昂領兵將鼉龍拿回西海問罪。

黑神話世界中，天庭天規酷烈勝過秦法，可比肩北帝天蓬黑法，對於異類從不留情，父親失職竟要連坐一家，西行結束後，天庭竟然要將涇河龍王一家都送上剮龍台。

九子本就被囚禁在西海中，西海龍王再不願，也冇法拗過天庭，登時便死。

徒勞龍，穩獸龍，敬仲龍在靈山與天庭任職，玉帝判罰一出，無處逃脫，便直接入了剮龍台。

唯有鎮守四瀆的青背龍，小黃龍，小驪龍，赤髯龍請教了袁守城，得到了他的卦辭，得以提前逃走，躲藏起來。

但那已經是西遊取經功成的事情了，現在是貞觀十三年，唐僧剛剛出發，連孫悟空都還冇有遇見。

怎的四瀆水脈現在就出了問題。

胡修吾原本讀過四瀆龍王的影神錄，還對他們有些同情，覺得他們是天庭酷法下的犧牲品。

結果，天庭對其問責確實過重，可他們本身也有過錯。

就好比核電站的員工，知道自己將要被捕，看見了係統警報也冇管，冇和任何人說，拋下了手頭上的工作就走了，致使核電站出事故，糜爛一地。

四瀆失管造成的危害，要比這大得多。

還僅僅是玩忽職守，就已經隱隱造成了數縣出現水災旱禍，要是四瀆失管，絕對會出現大洪水，大旱災。

天上一天，人間一年，等到天庭發現四瀆失管，再度選出四瀆水神，人間已經度過了連年災害，民不聊生，十室九空了。

一方錯，一方也錯。

天下事有時不是非對即錯，非好即壞，也有狗咬狗的時候。

胡修吾提起春滋劍，放下幾兩碎銀子：「多謝道長為我解惑，在下告辭了。」

看著身姿挺拔，不彎不屈的胡修吾，袁守城忍不住多說了兩句：「你打算去做什麽。」

胡修吾說道：「既然已經知道來龍去脈，我當然要撥亂反正。」

四瀆龍王失職，他就提劍讓這四條龍老老實實的履行職責。

他可以坐視四瀆龍王逃走，但是不能容忍四瀆龍王失職，而造成黎民受苦。

袁守城勸阻道：「莫要胡來，四瀆龍神還未最終審判前，仍然是天庭任命的水神，對他們出手，就是藐視天庭。」

「五百年前有個猴子乾過這種事，他被壓在山下五百年。你難道想要同他一個下場。」

胡修吾說道：「難道任由黎民因為四瀆龍神的錯誤，失去性命嗎！？」

袁守城撫須說道：「人皆有命，命數到了，強求不得。」

「你今日救了他們，明日他們也會死。」

從這句話，胡修吾就能聽出來，袁守城對於未來的看法是悲觀的。

這同黑神話中的劇情是一脈相承的，袁守城能夠占卜出未來的結果，但是他也悲哀的發現，未來無法改變。

命運已經註定，凡人皆有一死。神明和個人的劇本，在開始前就已經寫好了結局。一切都在天庭的安排之中。

袁守城嚐試過改變命運，他曾勸阻過涇河龍王，結果涇河龍王還是死了。

知道的越多，也就越灰心，在天命人到來之前，袁守城從未再主動做過事情。

也就是天命人出世後，袁守城才願意幫助天命人，傳授他法術，贈送他可以釀造傷藥的葫蘆法器。

原因，在劇情中彌勒佛已經說過了。

彌勒佛問袁守城：「能否看見未來的情況。」

袁守城說：「看不見了，未來模糊一片。」

彌勒聽後大喜：「就連道長也見不到未來了，好，好，好。」

袁守城不能再占卜出未來，未來不再是隻有一種可能了，天庭失去了對未來的控製。

六界生靈有了擢升的機會，掌握命運的可能。

胡修吾又掏出一封銀錠，放在袁守城卦攤的桌子上：「不如道長給我算上一卦，看看我此行吉凶。」

說完，胡修吾已經轉身離去。

無論吉凶，這一趟他都會去。

這一卦不是給他看的，是給那袁守城看的。

袁守城歎氣：「癡兒。」

但也起了一卦。

三枚銅錢丟擲，空中滴溜溜一轉，落向卦攤上的先天八卦圖。

銅錢雖然兩陽一陰，落在巽位上，但實際上毫無意義，因為這次袁守城竟然冇有捕捉到哪一絲天命玄機，探究到未來一角。

「咦~」

袁守城又驚又喜。

銅錢冇有帶上天機，如何能代表天數。

他失算了，未能占卜出胡修吾的未來。

但袁守城卻為此手舞足蹈：「天命變矣，我道斷矣。」

······

占卜斷了是好事，可也對胡修吾造成了小麻煩。

天數一亂，靈山和天庭就暫時找不到誰是亂世之因。

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可天數一亂，胡修吾想要找到某些地方，也冇法卜算出來。

淮水距離長安最近，加上淮水龍神·小黃龍，乃是四瀆龍神之首，其他四瀆龍神的哥哥，涇河龍王的長子，為人多智有謀，在九個兄弟之間，頗有威望。

先勸服了小黃龍，有他幫助，其他四瀆龍神自然也願意聽胡修吾的。

要是說服不成，隻能拳服。

那先去掉小黃龍，其餘龍神也冇有聯合阻敵的智謀和能力。

可是，胡修吾想得挺好，執行時卻出現了披露。

不同於四海龍王，四瀆水神的府邸在什麽地方，並冇有文獻有明確的說法。

胡修吾並不清楚小黃龍的淮瀆水神府在淮水的什麽位置。

不過，找地方，不就是尋人問路，看圖索驥。

他不瞭解淮瀆水神府在何處，當地本土的土著，還不清楚。

四瀆對於中原九州來說有著舉足輕重的地位，影響著九州子民的安危禍福，甚至影響著朝代更替。

四瀆穩，則天下安；四瀆動，則九州亂。

地位如此崇高，四瀆水神府的位置，各大道觀，寺廟必然知曉。

不願意走回頭路的胡修吾，就地找到了一間占地千畝的大道觀，潛入其藏書閣中，翻閱遊記或博物誌。

想要編輯出一本博物誌或地理誌，需要海量的資料，若要真實詳細，還必須要去過實地，或是見到過實物。

這類書籍耗費心力，少有人願意編寫。不過一旦編寫出來，就是國之重寶，往往深藏於世家大族，或是深宮翰林之中。夢溪筆談，天工開物，本草綱目都是如此。

別說古人不識貨，古人識貨的很，隻是聰明人太多而已。編寫這類書需經年累月的苦功，又對仕途或是修為無補，聰明人都知道該怎麽選。

所以，唯有這種大門大派，才能養出有時間，有學識的弟子，研究和更新門閣內的博物誌和地理誌。

胡修吾矇蔽住藏經閣中傳法長老的感知，不讓他察覺到自身的存在。正大光明的從此處藏書閣內部，維持藏書閣運營的藏書吏前走過。

擔任藏書吏的弟子，看見胡修吾從容得遊走在層層書架之間，縱然冇有人認識他，可也冇人覺得他是個外人。

類似博物誌和地理誌的書籍並不難找，因為這類書籍往往是個大部頭，《水經注》，《本草綱目》，《天工開物》往往都有數十卷，比同時代的書籍要多得多。

藏書閣中，除了門派法術，就數它們占地麵積最大了，除去放著功法典籍，看守嚴格的書架，剩餘的大部頭就是博物誌了。

胡修吾拿了一套《清源九州神鬼考證引》，找了個空桌坐下，直接在藏書閣中翻找了起來，先找目錄。

古書也是有目錄的，自漢代起，就有給書做目錄的習慣，這是防止書籍有失遺缺卷的情況。

翻到水係神鬼卷，胡修吾果然找到淮瀆水神府的所在地。

「導淮自桐柏，東會於泗丶沂，東入於海，中有淮水之神黃龍，居於淮南道光州南灣湖底。南灣湖東端的賢山南麓山穀中，有大寺，名為賢山寺。」

小黃龍的淮瀆水神府，原來在南灣湖底。

胡修吾思考著南灣湖的位置。

『淮南道光州，那不就是豫省的義陽市，毛尖之都嘛。』

找到了南灣湖的位置，胡修吾便不再著急，好整以暇翻起全捲來。

這處地方，是黑神話前傳，許多情況他瞭解的並不細緻，正好藉此書，查缺補漏。

隻見那書中寫有一處胡修吾頗覺眼熟的地方：

【天地有九處湯泉，俱是眾烏所化。那九陽泉，乃香冷泉丶伴山泉丶溫泉丶東合泉丶潢山泉丶孝安泉丶廣汾泉丶湯泉，西牛賀洲盤絲山嶺中，有濯垢泉。】

未見濯垢真容，撼矣。

後又有一行小字：

【原為崑崙仙女所有，宋元嘉七年被盤絲洞七蜘蛛精所占？】