書足滿的境地之中。
這一瞬間,他的眼眸之中有亮光閃動起來,但並不刺目,望去好似最為清澈澄淨的玉琉璃。
此時可以見到,他身上的心光更是顯現出了些許異象,若氣霧,若雲流,而他整個人沉浸在其中,則是顯得若隱若現,飄渺若仙。
當日陸宣和在嘗試破境之時,也曾有此等異狀出現,隻是因每一個人道行功法不同,所表現出來的異象自也不一樣。
因為此前他道行修持已是足夠,故是此刻功行一滿,便水到渠成般取得了“神法悉足”這一元。
在過往修道人中,取得一元的修士有不少,可同時具備這兩元就少了許多了。
他稍稍感受了一下,“內外通明”讓他的心力和氣機轉運更為順暢自如,而“神法悉足”則不僅讓他完全駕馭了自身之能,上下也是渾然一體,且在鬥戰之中,他還通過此身撬動更多的力量。
與此同時,他感覺有數個神通自觀想圖中浮現了出來,併爲自己所掌握,根基一厚實,同樣使得觀想圖為之更進一步。
隻是他稍作檢視,便就暫時略過了。
畢竟以他現在的實力,遇到尋常的敵手,一劍斬殺過去便就可以,不需要太多變化了,這些神通也隻是錦上添花。
隻是他此刻還有一種感覺,那就自己似乎達到了這一層境界的頂點了,就像一塊美玉,每一個角落都是被雕琢了,再無任何刻畫的餘地了。
若是再想往進,好像就需得去到更高層次了。
功法之上雖至此境之儘處,可在道法修持之上,他卻還能繼續前行。
若以三元法來論,這裡還有一元,那便是“諸我皆全”,這也是最為難以突破的一元。
所謂諸我,乃是視“本我”為全,隻是隨著乾坤之易變,天地之生誕,陰陽之流轉,使得“本我”破碎化易,修士要取此一元,則便以“今我”為根定,聚化諸我,還歸本源。
從道書上看,這一步實際上是到了上境也需繼續求取的,甚至可能就是上境所追逐的,但是這一步從何時為起始,卻是至關重要。
若能在元神照影,也即是玄修的