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書的，大多數人不可能隻專注於修持，總要有護道之法的，所以多半都有兩到三印，甚至持四印至五印的也有。
要使得這些章印完滿，那就必須要有足夠的神元填入進去。
可玄修除了正印，肯定還有其餘章印需要修持，所以這也不是什麼輕鬆做到的，這一元也足以攔死絕大多數人了。
但這一關對於有些人來說不是太大問題，譬如季節小郎，其人六印俱現，神元滿盈，隻要在修道過程中有足夠準備和調劃，那麼很順利就能做到。
隻是做到這一點，也不等於他就能取到這一元，因為三元法主要講的道法修持，神法足滿後，也需得道法修持功夫相應跟上，方有能有此得。
於張禦來說，他道法修持已是足夠，下來需要做的，就是將六正印和心光之印推至完滿。
隻這幾印光靠他自身提取神元顯然是不夠的，所以下來還需要設法四處蒐集。
三元之中唯一難處，就在於是“諸我皆全”，這一步纔是卡住了九成以上的修道人。
近日他在觀看道書也是在琢磨此法，根據前人註疏，已然隱隱然摸到了一點門道，有一點可以確定，若是“內外通明”和“神法悉足”這兩元不求的，那麼這一元自也就不得。
既如此，他決定先將這兩元求到手。
首先“內外皆明”之法。
他在青陽之時對此就有耳聞，長久以來也一直在叩問己心，自己為何而求道？
這一點明確，他自然求得是長生，求得是完滿，求得是超脫，此與諸多修道人並無太大相異，而不同之處在於，他並不認為修道人當是離世而去的。
修道人首先是人，而後纔是修道，人之性也是根植於他本身的，這一點他覺得無需去刻意拋卻。
如此世之身，從父母而來，所持之學，得師長而教，而他得以修持之天地，則是靠天夏維繫，故他若有成，也自當予以回報，而不是一走了之，居高臨下鄙之為凡俗。
而能還報之法，目前看來唯有玄法，故他將來若得成就上境，則必推動玄法，讓天夏萬民可有此入道之門。
此刻說是願，亦可說是他之道。
這兩者是相輔相成，密切相連的。
而他此念這一定下，內外交感，心神之中頓有一股力量泛動出來，身外也是隨之浮現出一層飄渺光氣，道道心光向外綻放，內室之中，一如天陽初照，而案上的蟬鳴、驚霄二劍也似有所感，發出陣陣清越鳴響。
他心中明白，就在方纔那一刻，自己已然取得了“內外通明”這一元。
這也是他長久積累之故，這一元要求的是修士明確自己該走何道，隻要道心堅定，道法修為也是到了，那自便能過。
他感受了一下，這一元得取，自己心力並未增加多少，但是運轉之間，卻是毫無滯礙，心神氣意暢達無比。
若說以往是負重而轉，並偶有磕碰阻礙，那麼現在好似卸脫了什麼負擔。
雖然冇有什麼根本性的變化，但他能感覺到，真正鬥戰起來，如今的自己無論運法還是調配心力之能都是穩壓自己先前一頭。
隻是得了一元，便有如此大的變化，實能想象三元俱得是何模樣。
他檢視了一會兒之後，將心光收斂起來，“內外通明”既得，那麼接下來當求“神法悉足”了。
此間需得大量神元。
而且他能感覺到，除了完滿心印和六印之外，自己一旦踏上破境之路時，極可能也是會用到神元的，所以下來必須加緊力氣設法去搜尋了。
到了外層之後，他其實一直冇有放鬆這方麵追求，不過現在看來，從下層搜尋最是方便，而內層那裡也當留意，他還記得當初“造世之環”的碎片，若能再尋得一部分，便可省卻許多工夫了。
在思定下來後，他一抬頭，見到時晷之上時辰，訝然發現，不知不覺間，自己居然已是閉關了三日。
他便冇再繼續定坐，衣袖一振，長身而起，即靜室之中出來。
李青禾見他出關，便就來躬身一禮，道：“先生，前日有一位南宮玄修前來找尋先生，隻是聽聞先生在閉關，便言在客館等候，他還給了此物。”說著，他雙手遞上了一份符書。
張禦拿了過來打開一看，心下一動，這上麵所落的，卻是玄廷行走的印信，後麵落名“南宮漱”。
他心思一轉，玄廷行走都是單獨對玄廷負責的，通常不會主動去聯絡其餘行走的，玄廷也禁止行走之間相互串聯。
雖然冇有明確規定不可接觸他這個玄廷巡護，可一般也會主動避嫌，而現在忽然找上他，那一定是遇上什麼事了。
他考慮片刻，道：“青禾，你去請這一位到此。”
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