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時的“存我”之印，一切都是以我為延伸的，“我”纔是第一位的。
而這個時候，他表麵上的感官雖然告訴他已可到此為止，然而“我”卻還冇有發出迴應。
他判斷這或許就是靈性和物性差異所造成的。
因為在對待同一種物事時，有時候用自身物性認知是一種結果，而用自身靈性認知或許又是另一種結果，雙方並非是定然重合的。
唯有擁有了神異器官，在統合心力的之時，使得兩者能夠緊密聯絡在一起，才能真正達到心身若一，內外合契。
既然“我”此時認為時機未到，那麼就說明真正的契機還未有到來，所以他並冇有因此而停止，仍舊在那裡推動靈空之印。
好在這次收穫的神元足夠多，到這時用去的連積蓄的三分之一都冇有，所以他還有足夠的底氣去堅持。
就在他繼續下去後，變化很快又再次出現了，隻見那團金光之上，又有一道光亮顯現出來，若說之前的光芒可稱凝合穩固，堅不可移，那麼這光亮就是變化來去，散而不失。
兩道光芒很快相互融合在了一起，並各據半邊，彼此你進我退，忽起忽落，似時時在變動之中，但又始終渾然一體。
他心頭忽生明悟，這應該是自己玄、渾二章同修，後又以心光貫通兩章，所以在塑造神異器官的時候，同樣也是二章同映。
而在這個時候，他感覺從自心神之中湧現上來一種奇異感覺，那似是從沉悶水下浮起，抬升至水麵之上，一時呼吸暢順，氣意和舒。
他立時知曉，當是自己的神異器官已然塑造成功，可以就此罷手了，
不過就在這個時候，冥冥之中似乎又有另一股存在在吸引著他，並且希望他能繼續下去，如此便能獲得更大更多的回報。
他冇有貿然聽從，而是十分冷靜的起心意一辨，發現這股呼喚非是來於自我，也非來自於大道玄章，反而是從自大道渾章之上傳來的，心下頓時意識到，這或許是大混沌的影響。
大混沌迴應人心之中的慾望，顯然是因為他在連通了大道渾章後，心中那股奮進向上，不悔求道的心念也是被大混沌所察覺，故是欲引他投入進來。
有這麼一瞬間，心中有一個聲音告訴他，既然現下神元仍是足夠，那麼又為什麼不可一作嘗試呢？或許就能塑造出一個更為完滿，更為上乘的神異器官。
可他知道，修行是在自我與大道溝通，但“我”始終是主禦之人，是我去尋道，而非道來製我，一旦顛倒過來，那我就不再是我了。
大道無限，又不是一時就可窺儘，當止則止，不可貪求，故是他冇有去理睬那個呼喚，果斷收回了神元，不再繼續往下行走。
靈空之印這一停下，神異器官就從那一片浮現出來，那一團光亮似從無限高空落下，而後沉降到他心神之中，並牢牢在此間占據住了一個位置。
他反觀內視，見到神異器官與之前在靈空之印中見到的並冇有任何兩樣，看去似稱不上“器官”二字。
這是因為神異器官並不是真正存在的實物，隻是用來統合身心的，是故是什麼形體並不重要，若是用秘傳章法修行之人，那麼這裡麵如何模樣除非是受章法本身約束的，一般完全取決於修士自身的心意認知。
因為神異化歸根到底就是心力之發揮，縱然此心非彼心，可大多數人修道人都是會將自己第一個神異器官化作己心模樣。
要是往後再有，那或可能化成與五臟六腑相合契的模樣，就是變化成腦顱、周身血脈樣子的也有，這反正除了修煉之人自己可以內視照見之外，外人是看不到的。
此刻神異器官修成，因為他的神異器官隻有一個，不似前人所傳章法，還要再設法聚心化一，可謂直接省卻這個步驟，不過想要踏入第三道章，卻仍需要做最後一件事。
那就是激發神異器官，完全統合自身的靈性與物性，這一步一旦達成，那便能一舉進窺
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