我在現代留過學 第963章 冊封大理

   第963章 冊封大理

  耶律拱辰和耶律永昌，在第二天一早，就匆匆離開汴京北返回國。

  有意思的是，他們兩個帶來的使團成員，卻還有大半依舊留在汴京。

  這些人還在繼續買買買，花錢如流水。

  不把帶來的錢花光，這些人是不肯回去的。

  畢竟，這些人不是花了大錢，就是動了大關係，才擠進的使團。

  不撈個夠本怎麽行？

  更何況，汴京城這個花花世界，實在是太好玩了！

  這些人根本就捨不得走！

  趙煦也不管他們！

  隻是讓開封府和禮部，保（監）護（視）好這些傢夥。

  趙煦本人，則繼續開始外交。

  在耶律拱辰、耶律永昌，踏上回國之旅的第二天

  元祐二年十二月已醜（11）。

  趙煦在紫宸殿，接見前來陛辭的高麗使者李資義，以及高麗僧統官義天。

  自是一番好生安撫，寬慰勉勵，彷彿之前對高麗的各種敲打、恫嚇、疏遠，從來不曾存在一般。

  李資義和義天僧，也不愧是高麗精英。

  麵對趙煦的寬慰安撫與勉勵，當場痛哭流涕，紛紛保證，回國之後，必將大宋天子的恩情，曉瑜國中上下。

  李資義更是說，回國後要奏請高麗國主把高麗開京的東門，改成承恩門，以示高麗永承大宋恩典，子子孫孫，萬世不忘。

  隻能說，半島上的人，隻要想開了。

  那真的是隻有他們想不出，冇有他們做不到的事情。

  千年臣妾奴婢之國，名副其實。

  隔日，庚寅（十二）。

  趙煦又在垂拱殿，接見了大理國使者高泰升。

  與之談妥了，大理僧人入宋後的相關細節與安排。

  作為一個明君兼佛法的保護者，趙煦主動提出，大理僧人可以自由的在大宋選擇一所寺廟，並跟隨一位其所認可的高僧修行佛法。

  並承諾，大理僧人在大宋求法期間的飲食住宿以及其他修行佛法的費用，都將由大宋朝廷負擔。

  高泰升欣喜若狂，叩謝不已。

  冇辦法，大理國是佛國。

  在大理，僧人就是士大夫、貴族的嵌合體。

  甚至這麽說，在如今的大理，僧人還俗，必然可以成為士大夫、貴族，但士大夫貴族卻未必能夠成為一個僧人。

  自然的，佛經在大理的地位，就相當於孔孟二聖的經書在大宋的地位。

  大理高僧，等於大宋的儒學大宗師。

  政治地位和影響力，都是不可忽視的。

  大理國段氏的政治地位，就是靠著一代代國主出家為僧，積累起來的。

  以至於，哪怕現在的高氏，已大權在握。

  但卻依舊不敢輕言取代段氏。

  無他——高家隻是掌握了世俗的權力而已。

  但精神上的最高權力，卻依舊在段氏手中。

  而高家最大的短板，自然就是冇有自己的高僧。

  現在好了！

  大宋天子，允許大理僧人入宋求法，還允許大理僧人自己選擇名寺高僧修行！

  這對高氏來說，簡直是天上掉下來的餡餅！

  還不得把所有僧人，都換成高家人！

  隻要這些僧人求得真經，修的正法後，回到大理。

  高僧就不再隻是段氏所有。

  高家也能有高僧！

  高泰升如何不喜？

  對於大宋也就更加親近了。

  於是高泰升順勢提出了，乞購大宋甲械的要求。

  對此，趙煦依然是欣然允諾，一口氣就答應了，高泰升求購神臂弓五百副，皮甲一千副，其他弓弩一千副的要求。

  而且價格非常低廉，幾乎就是成本價供給！

  此外，趙煦還同意，以後大理國每年都可以從大宋直接購買相應數量的甲械，而無須朝廷批準。

  這就是拱火了。

  讓大理兵鋒向緬甸、老撾或者別的什麽地方打過去。

  無所謂大理人打誰，也不管他們能打到那裏去？

  隻要打過去，有些進展就行了。

  這就是趙煦在現代留學後，所形成的與他上上輩子，最大的不同了。

  在現在的趙煦眼中，大理也好，大遼也罷。

  都是中國！

  都是諸夏！

  儘管，他們現在都不是大宋王朝的一部分。

  甚至可能是大宋的敵人！

  可這有什麽關係？

  再怎麽樣百年後，兩百年後，終將歸於一統！

  這是中國曆史的必然性。

  自董仲舒以來的這千年，一直如此，千年後也是如此！

  區別不過是誰統一誰而已。

  所以，遼國開疆拓土就是大宋開疆拓土，大理開疆拓土同樣是大宋開疆拓土。

  高泰升得了這樣的條件，喜的連連叩首，直呼天子聖明，大理願永為大宋臣妾，子子孫孫，代代朝貢。

  趙煦於是順勢下詔，冊封大理國國王段正明為紫金光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國國王，並賜給金印，正式接納大理進入大宋宗藩體係，允許其三年一朝汴京。

  接著，趙煦再次下詔，冊封大理國布燮（宰相）高升泰為檢校太尉、開府儀同三司、雲南觀察使、持節都督雲南諸軍事、上護軍、禦賜銀魚袋，並封為雲南候，食邑三千三百戶，食實封一千兩百戶。

  同時追贈高升泰的父祖三代，皆為太尉、雲南觀察使、持節都督雲南諸軍事。

  這對高泰升而言，簡直就是天降的福音！

  無他！

  自大宋立國，太祖玉斧劈開大渡河之後，偏居西南的大理和大宋之間的關係，就和唐時顛倒了過來——大宋不再承認和接納大理是自己的藩國了！

  對新生的大理而言，這是天塌了！

  無他，在中古的東亞，被開除出中國的宗藩體係，約等於被開除出人籍。

  所以，大理國上下心急如焚，時不時就要遣使入貢，攜帶大量財貨和珍寶，請求重新加入中國的宗藩體係。

  譬如仁廟寶元元年，大理遣使入朝，乞冊封。

  大宋朝廷對此的答覆是——現在‘燕土未平、河流屢決’，又有‘多稼之陽，毀於水潦’。

  實在不是冊封貴國，接納貴國的時機啊。

  請貴國等到我朝‘治平之時’，再來求封吧。

  等到熙寧九年，高氏徹底掌握大理國的權力，權臣高升泰，於是再次遣使入貢，並以‘金裝碧王於山、氈廚、刀劍、犀皮甲鞍轡’等，企圖賄賂有司，重新回到諸夏文明圈。

  但，大宋方麵依舊是十動然拒。

  即使是上次，高泰明入朝，大理國也冇有得到大宋的正式冊封。

  本來，高泰升都冇有得到冊封的預期，隻是順口說了一句‘願乞世世代代，永為臣妾，子子孫孫，入貢不絕’。

  誰知道，就是這麽一句話，大宋就改變了態度，直接下詔冊封了。

  幸福來的實在太忽然，以至於高泰升陛辭之後，帶著朝廷所賜給的金印、官印和詔書，踏上回國的旅程的時候，整個人還是恍恍惚惚，宛如做夢一般。

  百多年來，大理國一直渴望的，重新加入中國宗藩體係，成為文明國家的努力，就這麽成了？

  這定是佛陀顯靈，菩薩保佑的緣故吧？！

  (本章完)