我在現代留過學 221.第210章 佛牙舍利起風浪

  第210章 佛牙舍利起風浪

元豐八年六月庚寅（28）。

禮部請於七月丁酉（初五）日，命宰臣、執政、寄祿官中散大夫以上或六部卿、監大臣，並宗室在任正任團練使以上，赴南郊設壇立班，請大行皇帝之諡。

詔：恭依之。

隔日辛卯（29），兩宮和趙煦在延和殿便殿，接受了呂公著舉薦的大臣們的陛見。

旋即這些新官各自上任，劉摯、彭汝礪、王覿等到了禦史台。

而呂大防、範百祿、範祖禹、蘇轍四人則錄了宮籍，發給了可以出入集英殿的銅符。

本日，權管勾秦鳳路經略安撫司公事、通直郎呂溫卿請遣差大臣提點本路蕃漢弓箭手集教。

事下都堂，同知樞密院事李清臣上書：請遣秦鳳路經略司擇使臣集教之。

兩宮詔差朝請郎、權同提舉永興軍、秦鳳路保甲胡宗回兼任提舉點擇弓箭手集教，以改秦鳳路保甲舊弊，尤其強調不可耽誤農時。

並不得再輕易違法刺招弱小弓箭手。

六月壬辰（30）。

兩宮下詔：髃臣延和殿集議改元。

經過商議，最終拿出了和趙煦上上輩子一樣的年號。

宰執大臣，一致認定：元祐年號甚好。

取元豐之元，以示不忘父業，用嘉佑之佑表明天子欲光大仁廟德政。

算是一個調和的年號。

也是新舊兩黨折中後的選擇。

隻不過在趙煦的上上輩子，最後，舊黨調和了個寂寞。

在激進派的裹脅下，什麽理智、平和、為國計議……

統統踹進了馬裏亞納海溝！

趙煦在現代的老師，甚至感歎過：司馬光已經是元祐初年，對新黨和新法態度最溫和的大臣了！

理由是司馬光至少肯聽取呂公著、韓維、張方平、範純仁、彭汝礪等人的建議。

而且，還肯給王安石死後哀榮。

所以，司馬光至少出發點是好的，也確實是真的為國家著想（至少司馬光自己是這麽覺得的）。

而司馬光、呂公著後的激進派們，隻想發泄他們在熙寧、元豐時代受的氣。

以羞辱呂惠卿、章惇為開端，貶死蔡確為結束。

激進派們終於挑起了北宋最大最激烈的黨爭。

同日，環慶路經略司言：西夏遣陳慰使嵬名謨鐸、副使呂則陳聿津等自環慶路入境。

算算時間，如今應該到永興軍了。

也是在這一日，權提舉熙河蘭會路邊防財用司向宗回上書言：臣等恭依聖旨，已至熙州履任，並已差員察訪熙州山川，臣等恭以皇帝陛下旨意，已選熙州抹邦山為佛骨舍利供奉聖寺，乞指揮，並待來年聖寺落成，乞遣大德主持。

兩宮命向宗回等務必小心保護佛牙舍利，不得有閃失。

同時詔命譯經所，揀選高僧賜紫衣赴熙河。

兩宮回覆了向宗回的上書後，又叫人賜給向宗回、高公紀狐裘、吉貝布等禦寒，就怕熙河的風沙和寒風，吹壞、凍壞了高家、向家的這兩個寶貝疙瘩。

卻根本不知道，此時此刻，向宗回和高公紀，在熙州快活得很！

一個皇太後的親弟弟，一個太皇太後的親侄子，到了熙州，地方上的漢人豪強也好，蕃、羌各部的頭人也罷。

都將他們高高捧起來。

送地、送人、送妹子。

幾乎是有求必應！

特別是，當各部包括那些本地的漢人豪強，知曉兩位皇親國戚，還帶來了天子禦賜的佛牙舍利後。

眼珠子都要瞪出來了。

每天都有絡繹不絕的各地部落首領、豪強來到熙州城裏膜拜佛牙舍利。

甚至就連青唐吐蕃，那些靠近熙河路邊防的部族，也紛紛遣人甚至乾脆就是族中親自來熙州朝拜佛牙舍利。

一個個恭恭敬敬，戰戰兢兢。

見了佛牙舍利，立刻就跪在地上，不停磕頭，嘴裏不斷念著些向宗回、高公紀聽不懂的蕃人語言。

回去後，立刻就和自己下麵的部族民、奴隸說自己已經朝拜過了佛牙舍利，見到舍利如何如何神聖，有什麽佛光環繞啊，隱約之見，甚至還聽到了佛陀誦經的聲音——這自然是這些人自我包裝，也是他們的統治需要！

於是，在汴京城收到向宗回上書的時候。

在熙州以南的抹邦山上，供奉佛骨舍利的寺廟工程，就已經破土動工了。

地方豪強、蕃、羌部族，都派來了大量的壯丁襄助這一盛舉。

就連青唐吐蕃的一些部族，也派人不遠數百裏送來了修建寺廟所需要的梁木。

還請求準許，將來寺廟落成後，讓他們可以四時來朝拜！

於是，就連遠在青唐城中的阿裏骨，也聽說了這個事情。

雖然是董氈養子，但阿裏骨其實隻比董氈小十歲不到。

所以，今年的他也已經年近五十了。

此刻，阿裏骨看著自己手中的那個漢家阿舅賜給他的刺史金印，陷入了沉思。

“讚普……”青唐吐蕃大將，同時也是在董氈去世時，親帥大軍，替阿裏骨鎮壓、懾服了青唐各部頭人的青宜結鬼章，站起來，來到阿裏骨麵前，說道：“宋人有佛牙舍利，各部頭人都在騷動……“

“近來，更有許多人，不顧讚普法令，私自前往漢地熙州，朝拜佛牙舍利……”

“此風絕不可漲！”

一枚佛牙舍利，對中原的漢家天子，或許隻是一件寶物而已。

但對青唐各部而言，這種佛祖釋迦摩尼的舍利所在，幾乎就是佛陀所在。

前往朝聖，理所當然！

須知，即使是在過去，也隻有偉大的赤鬆德讚讚普統治整個雪山高原時，才擁有幾枚佛骨舍利。可惜，隨著偉大的讚普去世，吐蕃陷入內亂，這些佛骨舍利已經不知去向。

至於青唐吐蕃？

自然是冇有這些聖物。

過去，冇有也就冇有了！

可現在，中原的宋國，卻將一枚珍貴至極的佛牙舍利送到了熙州。

還要修建一座宏偉的寺廟，供奉這枚舍利。

無論是阿裏骨還是青宜結鬼章，都已經意識到了，那枚舍利將如同磁鐵一樣，吸引著整個青唐六部吐蕃。

哪怕是阿裏骨，也曾在某一時刻動過去朝拜的念頭！

“如今之計，該當如何？”阿裏骨問著青宜結鬼章。

“以臣之見，不如聯合夏國，發兵向宋人討要佛牙舍利！”

“若讚普可以將佛牙舍利，恭迎入國，各部頭人必然膜拜、讚美……”

阿裏骨聽著，神色猶豫著。

他隻是董氈養子，各部都很清楚，他並冇有讚普血脈！

這是他天生的劣勢！

在畏服貴種的吐蕃各部眼中，他這個讚普，既不合法也不正宗。

儘管阿裏骨已經將他養父的諸多子嗣，斬儘殺絕！

但，在熙州還有讚普血脈。

木征兄弟，是先讚普角廝羅之子！

他們雖然投降了宋國，也改了姓，可是在吐蕃人眼中讚普就是讚普！

神聖不可侵犯！

若是將來，宋人遣大軍，送木征回國，甚至給木征一枚佛陀舍利。

阿裏骨知道，各部都會背叛他，並投向木征！

這絕不能接受！

可是，宋人打仗太厲害了！

阿裏骨有些畏懼。

一旦戰敗，後果可能就是宋人直接將木征送到青唐城，繼承他養父的邈川大首領、武威郡王之位。

看著阿裏骨猶豫的神色，青宜結鬼章也隻能在心中歎息一聲，然後勸道：“讚普不如先上表漢家阿舅，求取一枚佛骨舍利供奉？”

“同時和夏國聯絡求娶大夏太後之女……”

“若漢家阿舅應允，自可無事，若不然……則與夏國舉兵共進……”

“夏人得熙河，我得舍利！”

阿裏骨搖搖頭：“夏國狼子野心！”

“我擔心，夏國人既想要蘭州、熙州，也想要佛牙舍利！”

“若叫夏國得了舍利……”

“青唐六部，分崩離析就在眼前！”

對現在的青唐吐蕃來說中原的漢家阿舅，至少還念情麵，給體麵。

隻要恭順，就可以得到賞賜甚至是援助！

而夏國……

那是一頭惡狼！

隻想吞噬青唐六部，甚至懷著逆取雪山之心！

“先遣使去汴京吧！”阿裏骨道：“向漢家阿舅報喪，並請求冊封我為邈川大首領，繼承先王爵位！”

“再求取捨利！”

“實在不行，再想對策！”

青宜結鬼章還想說些什麽，阿裏骨就已經擺手道：“監軍不必再說了！”

“我要去和喬夫人說話了！”

喬氏是董氈正妻，也是他的養母。

更是對阿裏骨最支援的人，正是喬氏在董氈病逝的當夜就派人通知了阿裏骨，才讓阿裏骨可以秘不發喪，先下手為強，懾服六部。

青宜結鬼章，歎息一聲，隻能悻悻退下。

他看的很清楚的。

青唐六部，夾在宋、夏之間。

想要生存就必須在宋強時幫夏，夏強時幫宋，以維持平衡。

不然，任何一方一旦占據優勢甚至消滅了對方。

那麽，青唐吐蕃，就隻有臣服或者滅亡這兩個選擇了！

奈何，無論是過去的董氈，還是現在的阿裏骨。

都不太敢和宋人撕破臉！

這既是因為宋人對他們很好，高官厚祿，賞賜無數。

也是因為，他們都被打怕了！

被那個宋人大將王韶、李憲給打怕了！

可是，現在李憲已經不在熙河了啊！

老虎不在山中，還怕什麽？

青宜結鬼章想不通！

他步出阿裏骨的大帳，回頭就找了他的一個族人，與之吩咐：“你持我信物，去夏國興慶府中，麵見大夏兀卒和太後……”

阿裏骨不聽他的。

他就打算自己來！

隻要造成既成事實，阿裏骨也隻能承認！

注：很多曆史研究者，都認為，司馬光已經是元祐前期對新法、新黨態度最溫和的執政者，因為司馬光至少隻對政策不對人。

冇有迫害，也冇有陷害、貶黜。

整個過程中，維持了君子風度，也給了其他人體麵。

司馬光、呂公著一死，牛鬼蛇神們上台，那叫一個精彩！

(本章完)