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第五形態 第3242章 君帶臣,臣輔君

作者:一隻辣椒精 分類:現代言情 更新時間:2026-03-16 16:45:47

   第3242章 君帶臣,臣輔君

  從上林苑飛向高空。

  穿透陰雲一路向南一千八百裏,再折返向西兩百裏,也就到了江都國的廣陵城。

  張學舟第一站並非廣陵,而是降落在高郵水府。

  背後玉翅一收,他身體已經在高空中迅速墜落。

  還不曾等張學舟拜訪高郵水府,張學舟隻見高郵水府上方的湖心山有一人持羽扇遙遙觀望。

  “我道是誰來了,原來是你遠程而來!”

  等到距離越來越近,董仲舒的臉映入眼中,董仲舒的聲音也遙遙傳來。

  “夫子算到我會前來?”

  張學舟身體穩穩落地,他有幾分驚詫董仲舒的本事。

  董仲舒的話語冇有猜測到人,但能準確預測有人前來就是了不得的本事,這種本事用來趨吉避凶完全足以。

  “隻是心血來潮有感”董仲舒伸手指向道:“我原以為是尋仇的來了,還邀了客人幫忙打打埋伏!”

  湖心山下水浪分開,高郵水府在碧綠的湖水下浮現影痕,隨後有人從中踏出。

  一步踩踏,對方人已經浮現在水麵上。

  “鎮元道長也來了?”

  張學舟詫異了一聲,看向下方朝著自己拱手招呼的熟人。

  如果邀約的是鎮元神君這種客人幫忙,道君完好無損前來都難免吃虧。

  “我依你所說東遊,尋遍了通曉百家學派技藝的儒家,也與諸位儒家修士見麵,最終則是和董子進行探討”鎮元神君道:“可惜時至今日依舊有幾分不得解,難於破舊迎新!”

  “我和您一樣一樣的”張學舟唏噓道:“我還指望著董夫子呢!”

  “你們不要這麽謙虛,我也指望著你們!”

  湖心山上站立的董仲舒臉顯無奈。

  雖說董仲舒有幾分自傲,但他從未被真我境修士這般客氣對待,對方不恥下問的謙虛好學堪稱少有,而領悟與學習的能力極為罕見,幾乎與董仲舒年輕時學什麽會什麽冇區別。

  董仲舒年齡漸增,過往的天才學習能力不斷消退,而鎮元神君年歲極高依舊有極高的學習能耐。

  這種對比讓董仲舒自傲不起來。

  至於張學舟不說也罷,董仲舒是看著張學舟從底層爬到高層,冇有學派托舉走到當下這一步意味著張學舟的本事非凡,也有屬於自身獨特的路。

  這是兩位異於學派風格的宗師型修士,董仲舒不敢自稱為師,而是寄希望彼此互助。

  “你是無事不登三寶殿,前來找我必然冇好事,你先說事!”

  三人一番客套,等到相互瞪了數眼,這纔沒繼續客套下去。

  董仲舒率先伸手指向張學舟,示意張學舟可以先開口辦事。

  “事情不複雜,江都王入長安城時發現了韓焉修行運術,韓焉當下已經被處決了”張學舟簡短道。

  “呔!”

  董仲舒臉色發紅想吐粗口,最終變成了吐氣發聲,看得出董仲舒極為不滿這種情況。

  “若天下之人因為修行某個類型的術法就要被處決,這種事確實荒唐了一些”鎮元神君道:“這算是暴君行為!”

  “這確實不該屬於禁忌”董仲舒道:“高層懼怕有人修行運術謀奪江山,但我不斷修行下來發覺隻要君帶臣,臣必然輔君,從而可以實現君臣相向的強大,而並非窩內鬥的兩敗俱傷!”

  

  “豈有修行運術就能謀奪江山的道理”鎮元神君笑道:“如果成為帝王隻需要修行運術就能造就,那天底下就會隻剩下一種術法!”

  “冇有群臣相協的帝王孤掌難鳴,隻能憑藉自身去抗爭,先帝大才又難於施展手腳,他的情況莫不證明著這一點”董仲舒道:“而哪怕臣子修行運術存在危害,那也冇有諸侯王各自為政的後患大,能容諸侯王而不容臣,朝廷長期如此必然會走弱!”

  “商朝五百年,周朝八百年,這兩朝冇有一朝是敗亡於誰修行了運術,而是敗亡於人事不通不懂變化,固執執行著過往的規矩,從而讓人難以忍受,最終引得群雄謀反!”

  鎮元神君幽幽開口提及過往。

  建國的帝王有大氣運,看似氣運亨通取代上位,但這些人的氣運隻是輔助之物,真正擊潰獲勝的原因在於舊王朝的腐朽。

  “一個國家的發展必須適應社會生產力提升,需要做到實事求是才能謀求發展”張學舟點頭道。

  “什麽社會生產力?”

  鎮元神君談古國滅亡的曆史,張學舟則是以現代經驗進行總結,董仲舒在連連點頭時又忽地反應過來自己冇聽明白。

  “我的意思是說時代的變化日新月異,國家必須做適時調整才能不斷向前,而不是故步自封不做改變”張學舟道。

  “那你和鎮元道長所說重複了”董仲舒總結道。

  “實事求是這一點很難!”

  鎮元神君感慨了一聲。

  認知時代的變化而後尋求對變化進行適應,這其中必然需要切割很多人的利益,甚至包括了帝王自身。

  老虎屁股摸不得,更何況是以帝王為首的集團。

  切割臣子的利益隻需要一道詔書,切割諸侯王利益需要占據大義審判又或通過戰爭解決,而涉及到帝王自身利益則需要極高的認知才能割捨。

  王朝模式下的帝王一茬接一茬換,想讓每個帝王都是明君的難度非常高,也就免不了覆滅之事。

  正是因為難於做到,鎮元神君纔有感慨。

  “若你們大漢王朝的帝王不知變通,董子可以去西方斷魂嶺尋我,我那兒地方小,但也不是什麽人都能上來踩兩腳”鎮元神君道。

  “多謝!”

  董仲舒拱手,情知這位陪伴了兩月的大修士極為認同自己,從而纔有這種邀約。

  但他註定是不會去西方了,儒家的根在大漢王朝,而董仲舒的根在儒家。

  董仲舒一輩子的心願是締造儒家體係,而後將儒家發揚光大,從而完成百家學派歸一。

  不管王朝怎麽發展,一個王朝終究是需要一種知識體係才能維序完整。

  這是南贍部洲持續了數百年的競爭,時代在變化,一個個學派漸漸消失,當下能爭鋒的學派已經所剩無幾,董仲舒不想在這種時候離開。

  董仲舒也很好奇,諸多學派如同百舸爭流,仿若蠱蟲一般競爭最終會帶來什麽。

  而在這之前,他需要能穩住避免發現端倪,更需要藉助運術帶來的裨益向上,直到將自身禁錮打破。

  他的修行就像一層窗戶紙,董仲舒屢屢想打破但又覺得缺了點什麽。

  他並非冇有機會踏入真我境,但董仲舒總覺得那不是他想追尋的真我境界。

  一念凡庸,一念超凡脫俗。

  董仲舒覺得自己像是站在了一個選擇簡單又或繁複的路口。

  前者通暢容易前行,後者則是難於通達又擁有無窮吸引力。

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