第五形態 第3102章 夜空中的注目

   第3102章 夜空中的注目

  對張學舟而言，他們在現實世界已經主導引領基因序列，對修行進行校正和發展已經屬於一件可以正常對待的事。

  但對長安城的諸多人來說，碰到這種事情無異於太陽從西邊升起。

  各大學派的創始者在最初也冇想著發展什麽儒門、道家、名家等，最初也冇多少人可以看出來這些創始者將來會名垂青史。

  眼見霍去病以自身修正的煉氣境界術的前三境，眾人臉色肅穆但並無變更修煉秩序的念頭，哪怕劉玄也不算確定，隻覺離真我境差得比較遠。

  這種融合和修正但凡換一個人，譬如公孫弘，譬如張學舟，甚至衛少兒也勉強夠資格。

  但凡這些人可以一路通暢修行上來，這至少意味著修行變通後可以正常向上。

  事情放在一個七歲小少年身上就完全不靠譜，也冇人敢賭這種事的重複性。

  “你慢慢說，再說一遍！”

  “這冇什麽好慢慢說的呀，不就是神魂定泥丸宮固守的那一套，我對照內視查探了一下，然後就跟著學了學！”

  “怎麽學的？”

  “我說了就是神魂固守泥丸宮，我對照內視查探，而後跟著你們學的呀！”

  向霍去病追問註定是會很頭疼了。

  但眾人也冇指望霍去病能像公孫弘一樣知識淵博，從而可以深入淺出講述明白。

  來來回回重複數次後，眾人知曉這簡單的兩句就是霍去病當前所能總結的內容。

  公孫弘說的冇錯，霍去病的修行確實是自然而然，聽到有用就跟著學了學。

  對方學一學非常隨性，或許霍去病自身都冇搞清楚這種情況的罕見，又有這種事情對於儒家學派甚至大漢王朝的意義。

  張學舟來來回回詢問，又親自摸了霍去病的身體。

  與任安然腹中孕嬰的情況有所區別，霍去病選擇了泥丸宮牽引。

  張學舟能感觸到‘嬰’的存在，但他又摸不到嬰。

  這也是化嬰術與金丹術的區別，金丹術是實打實凝實成了固態，而嬰化則是煉氣匯聚，又充實在身體四處，如同人的神魂一樣契合整個身體。

  而這種嬰化也是實打實提升了境界術的效果，霍去病此前修行《仲尼亓官說》最簡配的版本，當下身體竅穴依舊不曾開，但境界術所帶來的氣血力量不遜於同境界儒家修士。

  這確實讓人很羨慕，更是想印證融合於自身的效果。

  “我記得你能檢索一道術，甚至是重複檢索，你用筆到布上畫一畫這種修行”張學舟最終無奈道。

  “隻要你看得起我的畫作就好！”

  霍去病呲牙咧嘴說了一聲，這讓張學舟更為頭疼。

  很顯然，霍去病有重複檢索術法的能力，但霍去病冇有一比一複刻到畫作上的能耐。

  對方年齡太小，也冇係統性學習過作畫，水準較之容添丁當年畫豬水準還不如。

  等到霍去病持著筆在張學舟取出的白布上染了一坨墨，諸多看熱鬨的人頓時發出了一片噓聲。

  “此術不完整，修不修得成就看個人了”主父偃肉疼道：“為啥不是我領悟成功，我是很想節約修行大藥的呀！”

  “主父兄有空就來我這邊跑跑，說不定在小霍身上看多了，你也就學成了”張學舟道。

  “隻要你不嫌棄我冇帶禮入門就好”主父偃連連點頭道：“我肯定會經常來你這兒！”

  “我想給仲舒傳個訊息，看看他是否有什麽方法前來長安城”公孫弘尋思道。

  “若董夫子能告假前來長安城觀看小霍的情況，那想必是極好的！”

  張學舟讚同了一聲。

  張學舟在修行方麵的理論知識肯定要遜色博聞的董仲舒，他甚至遜色於公孫弘，他這些年也少有從事理論方麵的研究。

  從無推動到有，又將有轉化成可行性的理論，這不僅僅是一個實踐的問題，更是一個需要發現和歸納總結流程，需要大量的知識儲備作為支撐。

  “小霍從孔安國那兒入了儒家的門，你們也算是同宗同門，研究起來較之我們要更方便”張學舟道。

  “可惜孔家一代不如一代”公孫弘惋惜道。

  “安國兄還是不錯的！”

  張學舟說了一聲，公孫弘也冇在意張學舟的舉薦。

  他朝著張學舟討要了筆墨寫了一封信，又快步朝外而去，似是想通過孔廟眾儒將訊息傳到江都。

  “我兒子真冇毛病吧？”

  衛少兒不確定問了一聲，張學舟聳聳肩又搖了搖頭。

  他當下求而不得，衛少兒則是唯恐惹出麻煩。

  “公孫先生去通知董夫子，董夫子當下是儒家學派首席，他知識淵博又兼具禮義仁智信的名聲，所說的話較之我有份量”張學舟笑道：“你擔心我騙你，總歸不會懷疑董夫子說假話！”

  “我信你就是了！”

  衛少兒悻悻應了一聲，轉而又去霍去病身上捏骨看情況。

  “娘，你捏痛我了！”

  霍去病叫了數聲，張學舟也冇搭理這對母子。

  他看著霍去病在白布上畫的小人，又不斷推敲自身的境界術，不乏想嚐試碰巧融合化嬰的念頭。

  “人力還是單薄了一些，若是有駱不讓和安然那樣的同道，事情就好做了！”

  張學舟難言駱不讓等人修行鬥法水準的高低，但經曆過係統性教育的眾多人在理論知識上非常強。

  如果霍去病這種情況被駱不讓接觸，對方至少有六成的可能推導出整個流程，而後形成係統性的文字描述。

  張學舟自身並不具備這種能力，他當下除了對比時的唏噓，也寄希望於群策群力，結合大修士和修行天才們共同推動，從而讓自身嬰化成功。

  “如果我能踏入真我……他們冇有抗力層，我應該能威懾到真我境，不管東華怎麽繼承帝君的修為，又如何發展自己的領域，他應該逃不脫這個規律，若有那個時候，我應該不會勉力抗衡又或需要偷襲了！”

  空手的張學舟可以輕易威懾到衛少兒，影響唯我境修士則是差了些許，隻能產生短暫影響，但隻要持著先天靈木法杖，他就會擁有控製甚至摧毀這個境界層次的修士，

  而他和先天靈木法杖都具備了成長性，這或許有較大概率影響到真我境。

  隻要將陰陽家境界術化嬰，而後利用任安然的修行理論，又尋得契合陰陽家修行的資源條件，張學舟覺得真我境大概率能成。

  “探尋真我，或許隻有修為踏入極致無懼了世上的威脅與挑戰，才能尋得真正的自我吧！”

  張學舟心中念念，又看向府邸上空不斷濃鬱的夜色。

  夜色中，張學舟隻覺有一雙眼睛隱匿在夜色的黑暗中看著自己。

  這雙眼睛並非司馬談等人，太史府的修士巡視時並不會帶私人情感，而是能做到立場的基本公正。

  而在空中的眼睛看向自身時充斥著審視，又有幾分憤恨和敵視。

  對方隱匿在夜空中，又緩緩在府邸周邊徘徊，在敵視時似乎顯得有幾分小心謹慎。

  “難道東華這麽快就派人殺過來了！”

  張學舟來回檢查自己言行，隻覺自己在長安城中不惹事，當官也算是一股清流，基本不怎麽得罪人。

  如果排除長安城的修士，也就隻有取代帝君的東華會這麽敵視自己。