第五形態 第2856章 因材施教又或三六九等

“這是我的相，一相動而天火降，太陽真火焚儘強敵，從有形的明火到無形無質的太陽真火，從明到無明！”

如來是第一個在草廬房中展示《般若心經》的修士，將自己修行所得的太陽真火展現了出來。他身後一圈一圈火焰纏繞，看似燃燒又不曾燒到任何一處，哪怕草廬房的草都不曾引燃。

他大方展示，也不介意張學舟觀看與研究。

與張學舟與如來最初見麵時的大方展示冇區別，如來的態度極為開放，也很容易讓人心生好感。“我的相可解迷惑、心煩、燥熱，又具備癒合傷勢等能力，將此等相化成無相，是故相無相，至於無相有相的境界我還不曾通達！”

烏巢遲疑了數秒，而後才口中念念，讓腦後浮現一片青色光輝。

這種青色光輝一出，眾人目光不免看向了觀自在菩薩。

“我《涅槃經》所形成的念力光輝遜烏巢佛子一籌！”

觀自在菩薩伸手一按眉心，張學舟此前見過的白色光華浮現，觀自在菩薩腦後猶如一輪明月懸掛。雖說觀自在菩薩修行更為深厚，但這種念力光輝的作用單一，並無烏巢化成的相能力全麵。“我的火焰遠遜於如來佛子”普賢麵色黯然道。

“你們都這樣，那我肯定也不例外，我的大光明堪破弱點用在一些人身上或許就不好使了！”擅劍的文殊菩薩麵色也有幾分灰暗，腦海中隻是思索就能得到大致對比的答案。

他們修行到如今不是一朝一夕，想藉此修正自己的所學幾乎難有可能。

這種對比無疑傷人心。

“三位菩薩無須心燥，我教有經文二十二部，共計九千三百四十七卷，想全部修行是不可能的，隻有擇重不斷深入纔可能走遠”如來佛子寬慰道：“教主因材施教，我們所見最好的未必就是最合適自身的！”“雖說是如此，可我們的經文……唉！”

眾人各有展示念力，涉及涅槃經等諸多經文同樣有修行之法，但相較於西方教兩位教主正統傳承，這些經文明顯要遜色一籌。

如同南贍部洲的術法區分了甲乙丙丁，西方教的這種層次感同樣是在分化。

乙等術未必冇有大高手，譬如張學舟的太清真術就是乙等上品術，也被他修行到極為高深的境界，適應的人群極為廣。

但甲等術出高手的概率更高。

當然，張學舟也熟知諸多甲等術的弊端，甲等術威能不凡，修行的難度則是極高，一些人拿到了甲等術，耗儘了一輩子也不能深入修行甲等術成功。

西方兩位教主的安排或許真是因材施教，但這種三六九等資質的排序確實傷人心。

而修行越高，修士心中的信念也越強，觀自在菩薩等人不認為自身缺乏更好內容的修行資格。“等毗濕奴他們來了，再看看他們所展示的念力！”

烏巢麵色微白，而後指向了西方教的三人小團體成員。

念力不是眾人修行最重要的部分，但在眾人中實力占比部分不算小，如來師兄甚至將太陽真火當成了絕地翻盤的殺手鐧。

“我見過他們施展念力，算是各有特色，看上去都極為不錯！”

張學舟插了一句嘴。

他也是記明白了這二十四卷《般若心經》才參與探討。

眾人所擅長各有區別，這就像龍象格鬥術、龍威格鬥術等區別。

眾菩薩和眾佛子修行的方式多種多樣，所呈現的效果也各有不同。

這確實是適配性極高的修煉術，別說張學舟此時還不曾研究明白，哪怕他研究明白了，張學舟覺得適合修行這數種《般若心經》的人也是寥寥無幾，這甚至包括了張學舟自身。

他自身是繼精神強化修行的大成者，並不是什麽精神修煉術拿來都能用。

若西方教念力修行法典籍弱一籌，又或需要持續長久的修行時間，那就不符合張學舟所需。前者無法提升他精神力量，後者則是張學舟無法花數十年甚至上百年來持續不斷修行。

“修行所展現不同並不算問題，最為重要的問題似乎在於《般若心經》不完善？我聽你們講解《涅槃經》《華嚴經》《法華經》似乎也有這種感覺”張學舟道。

“我們修為境界不曾通達第九境，教多了無用，不完善也是正常的，這免得心中亂想”如來開口道。“如來佛子不曾通達真我，我成就第九境已經有數十年了”觀自在菩薩黯然道。

“或許你當下……”

連張學舟這種外人都感覺出了修行秘典的不完善，如來一時間也無法再圓場。

草廬房中的眾人各有所思，氣氛稍有幾分尷尬時，隻見草廬房外探入一顆腦袋。

等到瞧清楚房間內的眾人模樣，而後一聲不吭遁遠了。

“毗濕奴，你急著跑什麽？”

張學舟呼了一聲，隻聽毗濕奴有幾分氣急敗壞的聲音在遠處傳來。

“一屋子都是打過我的人，換你是我看到也要急著跑開！”

毗濕奴看著觀自在菩薩的草廬房，獲得靈山主場第一的那點小喜悅消散得很乾淨。

他同意了張學舟借《般若心經》觀閱，但毗濕奴冇想到自己的冤家老對頭都在研究，他隻覺自己的心哇涼哇涼的，一時間都不太想說話。

“濕公佛子的《般若心經》呢？”張學舟問道。

“我拿不到”毗濕奴喪氣道：“他當下的身體不適，對什麽都不感興趣，如果你想觀閱他那份《般若心經》，這需要你前去他那邊！”

“哦？”

毗濕奴過來的時間很晚，顯然是用過了長久時間的說服手段，隻是以他們過往三人組的關係，他也冇能勸動濕公佛子。

等到他求援時講述清楚諸多細節，濕公佛子則是想見一見張學舟這位崑崙的聖子，看上去有極為明顯的需求，毗濕奴一時不知道事情是否會辦砸。

隻要想到彼此構建的協議，毗濕奴不免也頭大，而眾多菩薩佛子匯聚研究《般若心經》更是讓他多了幾分焦躁。

在迴應張學舟的話時，他的語氣也帶著喪氣。

“我過去也行，能帶人嗎？”張學舟指向眾人道：“我看不懂也聽不懂你們的梵文經，需要他們講解，免得拿來觀閱無所得！”

“可以！”

毗濕奴咬牙同意了下來。

若非自己答應偷竊兩位教主的《般若心經》，張學舟哪裏會在這兒拚拚湊湊。

張學舟在盛會上的付出是實打實，而張學舟也擁有報複的能力，甚至於他安身立命的兩件法寶還被張學舟收了冇返還。

甭管眾佛子在西方教有多少對立，他此時也得迎接這幫不討喜的人。