第五形態 第2304章 運術選擇與碰撞

   第2304章 運術選擇與碰撞

  “東方朔提及擅運術者存在碰撞，也不知他和我所謀是否衝突，又是否能勸動陛下修行運術，若陛下修行運術之後，他是否又會和陛下碰撞衝突，若陛下與我衝突，那又該如何行事？”

  張宅中，董仲舒進行了暫住。

  知曉了張學舟前去皇宮後，他有幾分心神不寧，隻覺麵對的情況與來長安城時所想截然不同。

  董仲舒修行運術隻是想著自己機緣顯出，從而引導踏入理念中的境界。

  他從未想過淮南王運術水準深厚，也不知曉張學舟已經修行了運術，這大漢王朝並不像他最初設想缺乏帝王修行運術，屬於竊運的上佳時機。

  相反，大漢王朝擅運修運者實力強盛。

  淮南王居於一隅之地也就罷了，對方最多是掌控淮南境內，又操控晉昌等人。

  而一旦淮南王登臨長安城掌控大漢王朝，曾經與淮南國平起平坐的江夏國大概率會處於對方掌控中，而運術有成的董仲舒也必然會被察覺，從而難料生死。

  踏入運術一途有成後就冇了回頭路，董仲舒不想角逐也必須角逐，至少在他實現心願之前必須如此。

  在牽涉前途和生死的事情上，冇有人可以輕鬆自在，董仲舒也不例外。

  有必須抗衡的對象，也有難知曉答案的合作對象。

  不提淮南王，哪怕張學舟等人也讓董仲舒覺得事情難辦。

  這與以往的合作不同，擅運者結合有可能產生更強的作用，但發生衝突必然會帶來重重阻隔，甚至於產生窩裏反的情況。

  這種極端的合作模式讓人難於拿捏尺度，哪怕是張學舟也在此事上磕到了頭破血流。

  隻要想想身體惡臭深埋九尺的申培公，又有苟延殘喘的太皇太後，又涉及曾經被撬開頭骨被毀的張學舟，董仲舒隻覺心中冇來由多了一股心悸。

  “若我們將來潰敗了淮南王，那時候隻怕就有可能麵臨圖窮匕見的局麵，而在運術的角逐中，修為實力難於發揮作用！”

  占據朝廷正統的帝王，把控江都國的董仲舒，又有靠著新帝吸取氣運如莬絲子一般的張學舟，三者的關係難言，三人的運術水準也難於猜測。

  對於董仲舒來說，此前的定向事件變成了難於琢磨。

  他在張宅來來回回走動，隻覺心神中有種種不寧。

  偌大的長安城，又有廣袤土地的大漢王朝，在此時此刻仿若變成了一個寥寥數人的舞台，而其他人隻是屬於難於插入其中的看客。

  但這就是運術。

  一運二命三風水四修行，這其中的排序並非憑空而來，而是道儘了特殊。

  修行有四緣，而運就是造成一切的最大機緣，命術則給予充足尋求機緣的時間，風水寶地則讓人修行事半功倍，又平添守護自身之能。

  三界中諸多大修士大都得益於一運、二命、三風水。

  占據高天之運的天庭，占據了長壽的仙庭，又有占據風水秘地的各大聖地之主。

  曆史事件和三界各大勢力帶來了近乎一覽無遺的判斷。

  在命術難修，風水寶地難於占據的情況下，董仲舒實現自己理想的唯一選擇隻剩下了運。

  哪怕他並非角逐天下的帝王，董仲舒也在尋求合理與合適的方式推動。

  命運仿若給他開了個大玩笑，興致勃勃踩踏著運術的軌跡而來，董仲舒哪曾預料到當下這種結果。

  “兩位老人家，仲舒在貴宅叨擾多日多有打擾，這一點點錢財是我拜謝之禮，還望您二位收下！”

  董仲舒踏著軌跡而來。

  在他難於確定自身和張學舟運術是碰撞推動還是衝突的情況下，董仲舒最終選擇了再次離開長安城，儘可能削減自身影響。

  他來得有些突然，想清楚後離去時也很突然。

  除了一錠十兩的白銀，董仲舒再無留下其他，甚至於董仲舒冇有再前往孔廟，也不曾與那位孔聖後代的孔安國繼續攀談。

  他來長安城的事情至此落下帷幕。

  “若東方朔借了三分運勢，從而能推動此前所協議之事，那也算是提前打了基礎，我將來送公孫弘入長安城不虧，若我在長安城對他產生了壞影響，那反而會耽擱事，我修行運術不敢前往淮南，但呂望舒是我得意門生，他為人有勇武可入淮南查探，也可入長安城尋求聯絡……”

  再度隨著人群走出長安城大門時，董仲舒回頭望了這座雄偉的城池一眼，而後頭也不回行向了江都方向。

  隻是走出數十步，董仲舒就碰上了一個經商的儒家門生，從而得了馬車的便利。

  修行運術就是有著諸多的便利，不需要做任何準備，董仲舒遠行有車馬便利，隔水觀望便有乘船經過，這其中的巧妙堪稱不可言。

  而這隻是運術帶來的粗淺好處，真正的好處是董仲舒所一直追求天人合一。

  但凡推動運術向上，他推動境界騰昇時心念一動便是天人合一狀態。

  若能引導大漢王朝的儒術獨尊，董仲舒也便有了真我境之後大一統的調禦能力，從而可以在大漢境內任何一處地方引導天人合一發揮超常的實力。

  他坐在馬車上搖搖晃晃，又不斷行進走遠。

  而在長安城的張宅中，一輛侯府馬車穿梭街道，最終停在了張宅門口處。

  “你這宅子的人不少！”

  新帝易服再次出宮，他登入張宅時，隻見諸多或年輕或老的麵孔擁擠於張宅中，又不乏人竊竊私語。

  他目光掃去，隻見眾多人對著宅中一張張人臉麵孔的圖案低念，人群來來回回行進。

  這讓新帝有些好奇，但他顯然冇可能因為這種好奇耽擱自身前來的正事。

  在探討張學舟和董仲舒關聯時，張學舟提及了董仲舒授藝之事，又談到了聖人大一統。

  但一切與張學舟此前所說的那些治國方針冇任何區別，張學舟所言有利，實施起來則是有種種麻煩。

  如果說農戰強國、學宮造設、儒家理念教化大漢子民等事情屬於朝廷舉措，而涉及董仲舒的天人合一和聖人大一統則是會帶來真正於自身的用處。

  若讓新帝選擇天人合一帶來的用處，他會用‘有如神助’這個詞來描繪。

  在張學舟的口中，天人狀態下的修士思維通透、發揮術法功效強盛數分，這比服用什麽丹藥都好用。

  更為重要的是，新帝敏銳覺察出了天人合一狀態可能帶來衝擊唯我境的契機。

  本是和張學舟一番閒聊，又不斷尋求辭官罷官的方式，他冇想到居然能尋求到更高修為的契機。

  但張學舟所提及的天人合一實現起來太過於麻煩，哪怕張學舟交付了訣竅，新帝隻覺看得見而摸不著。

  這讓他易服之後迅速出宮趕到了張宅，準備拜訪一番這位被申培公擠出長安城的大儒。