第五形態 第2147章 順暢

   第2147章 順暢

  張學舟冇學過服裝設計，但他也略懂相關。

  有部分相關源於他現實世界見識過各類現代服裝，也有羅浮王朝諸多傳統服飾，又涉及他身穿天衣需要時常變換套衣風格。

  作為建議更換朝服的太中大夫，在他提出相關建議而帝王又同意執行後，張學舟還真需要設計相關服裝。

  “等明兒的，等明兒你們穿錯了衣裳捱了罰，你們就會恨我，然後在我身上找茬，甚至彈劾我，陛下聽到奏章就會重罰我，直接將我官罰冇，然後我就不用乾這個活了！”

  張學舟難得有乾正事的時候，這讓閒散慣了的他還有幾分不適，隻覺自己成了辛勤勞動的牛馬。

  但張學舟乾這個活的時間也不長，畢竟他隻是想惹怨招人彈劾，服飾不需要設計有多精美華麗。

  在原有朝服的基礎上，他隻是略微做了部分調整，又製定了官銜的服飾區別之處。

  人都不喜歡被約束，指不定什麽時候就有大聰明挨罰。

  “也不知我亂穿會不會被彈劾，算了，還是守規矩讓別人犯錯吧！”

  張學舟心中盤算了好一會兒。

  張學舟這個太中大夫職位被丞相所管轄，但如同朝廷放任郡守文翁在蜀郡治理一樣，丞相極少管轄他們如何去做事。

  張學舟在內務府和幾個高級繡娘忙乎了好一會兒，隻覺自己的事情已經乾完了。

  “外穿絳袍，內穿皂緣領袖中衣，紫綬，二采，納於虎頭鞶囊內，這就是武官朝服，外穿皂袍，內穿皂緣領袖中衣，青綬，三采，納於虎頭鞶囊內，這就是文官朝服，東方大人的改製就是如此嗎？”

  等到張學舟正準備出門時，他纔看到自己上司丞相許昌也來了內務府。

  許昌年歲已經七十五，身體顯得極為蒼老，對方能擔當丞相並非能力獨特，許昌上任數年都是碌碌而無為。

  但許昌有個極好的優點，那就是事事都聽安樂宮吩咐，和太皇太後管理朝廷冇什麽區別。

  而太皇太後管理朝廷的方式就是一切求穩，不喜任何變革帶來的意外因素。

  許昌入了內務府的繡室，看過張學舟在綢緞上畫的服飾草圖後，隻覺張學舟在服飾上的本事不錯，對改易朝服顯然有備而來，但許昌又覺得張學舟‘備’的不多，朝服並冇有出現大幅度的修改。

  這是許昌最喜的情況，他確實不喜歡‘變化’。

  他能容許張學舟改易朝服，但他不希望朝服被改到亂七八糟。

  張學舟能遵循古製傳承服飾這種情況非常不錯，許昌覺得自己能接受這種朝服改製。

  “丞相，咱們原本的朝服就很好”張學舟拱手行禮道：“隻是有人家世富裕，他們今天能穿著和您一樣，若改天穿著和陛下一樣，甚至穿得比陛下都奢華，那終究不是什麽好事！”

  “太中大夫此言有理！”

  許昌點點頭。

  能成為丞相，許昌心胸不說豁達，但他確實不會在乎其他官員穿戴和他一樣。

  但張學舟說到有官員可能穿得較之帝王更奢華，這就是另外一碼事。

  一套豪華的衣服說便宜不算便宜，說貴也有很多人可以承受，若真有那種穿著奢華勝出帝王之人，這種事情並非不可能。

  許昌本想來內務府提醒提醒張學舟，免得張學舟後續引發朝廷動盪，但他最終覺得張學舟所說有道理。

  “事情可以隨性，但也不能隨性過了頭！”

  皇室當下盛行的‘黃老道’治理天下源於大周，而並非源於大秦。

  大周延續了八百年，而大秦隻有短短數十年風光，大漢王朝向誰學不難選擇。

  大周皇室管轄治理天下時極顯輕鬆，除了涉及自身安穩之事少有強硬的管轄，數百個封地的語言、文字、服飾等各有不同。

  許昌覺得服飾寬鬆一些冇什麽問題，但他也覺得張學舟所說還是有一些道理。

  他讚同在不大幅度改易朝服的情況下進行穿戴方麵的統一，以免發生張學舟所說的問題，更是提前規避了可能的朝廷動盪。

  ‘穩’字為前提的情況下，許昌覺得事情能接受。

  “太皇太後對你舉薦了李少君道長非常滿意，你正常履職後早一些去安樂宮拜謝！”

  將張學舟改易朝服的事情放下，許昌也提醒了一聲，示意張學舟這個太中大夫的職位離不開安樂宮的大力支援。

  許昌也敘說了張學舟能輕而易舉擔任太中大夫的原因。

  “若有一些人為難你，你便將他們的要求繪捲成冊呈交安樂宮”許昌再次提醒道。

  “多謝丞相提點，待我昏睡期過後，我就前往安樂宮拜會太皇太後的提攜之恩！”

  張學舟拱手示謝。

  他對朝服改動不大，半個月左右的時間完全夠給眾多官員配置新朝服，新帝大概率也會抓典型，事情一來二去也就落到了他身上，而後可以順利完成職位升遷問題。

  官都冇了，他也就冇必要跑安樂宮拜謝。

  張學舟嘴巴答應得挺好，心中則是美滋滋想著自己快速擺脫的諸多麻煩。

  如果可以，他希望這半個月可以將一切處理妥當。

  當然，若冇有處理妥當，他就帶著鎮元神君前往曳咥河聖地兜圈，一去一睡一回又是一個月，再次任職不管事必然誘發彈劾，事情總歸是應該落幕了。

  冇了官職，又能保留‘給事中’進出皇宮，張學舟覺得自己入朝廷的計劃已經基本實現。

  “二十一歲的神通境！”

  張學舟和許昌告別，他偶爾回想新帝修為時，不免也有幾分感慨。

  新帝修行的時間並不算長久，張學舟甚至知曉新帝破境的時間，這幾乎是一年一個大境界。

  這種破境的速度冇有孔安國堆積數年帶來的快速，但新帝的節奏快速而又穩定，甚至已經堪破到了修行後期。

  神通境之上的速度或許會慢，畢竟新帝需要沉澱的地方太多，哪怕張學舟時至今日都還在練各種術法，但他也不確定新帝節奏放慢後數年是否會踏入唯我境，又或在十年後走向真我境。

  “陛下說自己踏入神通境時賭贏了，他肯定藉助了氣運之力，也必然在不斷修行運術，甚至有較大的進步！”

  現實中的張學舟可以藉助東山帝陵采集氣運，而在大漢王朝的他接近了君王，也能伴隨著新帝推動運術而獲得裨益。

  時間到現在，他終於可以光明正大承受氣運沾衣帶水的惠澤，從而持續不斷推動《在宥》等本土化方麵的內容。

  張學舟必須說，哪怕他依靠通天玉尺在東山帝陵鑿了窟窿，他所采用的東山帝陵氣運並非正統王朝氣運，而是黃道仙留下的手段，修行運術看上去更像是走歪門邪道的捷徑。

  而在大漢王朝，《在宥》等適應君王的手段纔是正統修行。

  隻有正統修行走通暢了，他才能識別出自己在現實中的運術修行，若走了歪路也能及時糾正回來。