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穿越農家慢慢愛 控製瘟疫

作者:匿名 分類:百合GL 更新時間:2026-03-16 16:29:51

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這樣的情況下,封玉嬌自然不會輕易出府的!

京城已經發現了幾處瘟疫集中爆發的地方,所以算是全城戒嚴。而且宮裏的訊息也傳達到大周的每一個城市和鄉鎮鄉村,讓人們冇事不要隨意外出走動,也製訂了一些防治瘟疫的措施。

回顧中華民族幾千年文明史,可以發現人類同瘟疫的鬥爭從來就冇有停止過。

據史料記載,中國曆史上經常是十年一大疫,三年一小疫。雖然每次瘟疫都會奪走無數人的生命,但這並冇有給中華民族帶來毀滅性的災難,也冇有阻擋中華民族的繁衍昌盛。

綜閤中國各朝代官方和民間的防治瘟疫的史料,可以看出中華民族三千年防治瘟疫的曆程是一部活生生的正邪相爭的曆史(見張劍光《三千年疫情》;宋正海等《中國古代重大自然災害和異常年表總集》)。

每一次病魔的攻擊都會對人類造成重大創傷,人類要經過艱苦卓絕的奮鬥戰勝病魔,生存下來,可是時過不久病魔還會改頭換麵捲土重來,人類再一次麵臨另一場正邪之戰。

幾千年的曆史表明,無論病魔是多麽的險惡和猖獗,每次正邪之戰最後總是人類可以躲過毀滅性的災難,正所謂“魔高一尺道高一丈”。

那麽在冇有現代科技的古代中國人是采用何種方式來防治瘟疫的呢?

在中國曆代抗瘟疫的鬥爭中,大夫經總是戰鬥在抗病的第一線上,治病救人,不計較個人安危和利益,為窮人提供免費服務。

曆史上醫家就有“不為將相,偏為良醫”的美德。很多名醫佚事都是有關治療瘟疫的故事,而通過抗防治瘟疫也同時造就了一代名醫,推動了中國醫藥學的發展。

曆史上大疫流行時期,也是名醫輩出的年代。

如東漢時期的張仲景以治療“傷寒”病著名,其中醫經典著作《傷寒論》論述了對多種傳染性疾病不同時期的治療方法,不但書中的方藥沿用至今,其靈活多變的辯證施治方法奠定了中醫臨床實踐的基石。張仲景因此被稱為“醫聖”,日本漢方醫的經方派至今還用張仲景的原方治療病毒性肝炎等傳染病。

神醫華佗不但擅長外科,還有很多關於他治療各種傳染性寄生蟲病的記載。

華佗發現用青嫩茵陳蒿草治療流行性“黃膽病”的療法,後來民間流傳“三月青蒿能治病,五月六月當柴燒”。現代研究從新鮮青蒿中分離出青蒿素,成為一個治療瘧疾的新藥。

明代的李時珍,清代的葉天士,晚清的吳瑭(吳鞠通)等醫學家都為治療瘟疫作出過重大貢獻。

吳瑭推薦的治療瘟疫後期症狀的安宮牛黃丸、至寶丹、紫雪丹現在仍然在臨床使用,稱為治療瘟疫的三寶。

中國醫學家早在公元980-1567年間就發明瞭人痘接種術,既用天花病人身上痘疹皰裏的痘漿、痘瘡結痂、或是用天花病人穿過的沾有天花痘漿和痘疹的衣服,去感染未患過天花的人。

由於這種感染源的“毒力”較新鮮的病毒弱,接種的人一般隻產生輕度的天花,被接種人的體內會對天花產生免疫防禦性反應,獲得對付再次感染天花的免疫力,從而預防重症天花的發生。

人痘接種實際上就是一種用人的活病毒的人工免疫法,或者說是用輕型天花來預防重症天花。這種免疫預防法,是牛痘接種術發明以前最有效的預防天花的方法,在中國曾廣泛應用,後來還西進歐洲流行美國,拯救了千百萬人的生命,並促進了現代免疫預防醫學的誕生。

古代的許多帝王在大疫流行時,曾發出詔書誠坦執政失誤,承擔責任,以安撫眾官吏和平民百姓,並下令各級政府共同抗疫。

官方組織的抗疫活動,在曆史上發揮了巨大作用。

如漢代的文帝,元帝和成帝,東漢的恒帝等都下過有關瘟疫的自責詔書。漢代帝王還曾下令官員減少吃喝玩樂,削減馬匹坐騎,用於救援染瘟疫的災民。

宋朝其間,瘟疫發病時政府組織醫生為患者義診,藥費由政府支出。康熙皇帝曾於1682年下令各地種痘預防天花。

康熙根據皇室家族親身經曆曰:“國初人多畏出痘,至朕得種痘方,諸子女及爾等子女,皆以種痘得無恙。

今邊外四十九旗及喀爾喀諸藩,俱命種痘;凡所種皆得善愈。嚐記初種時,年老人尚以為怪,朕堅意為之,遂全此千萬人之生者,豈偶然耶?”這是一個政府用行政命令推廣防疫方法的例證。

從漢代起,就有官方為疫區和患者免費提供醫藥的記載,以後各朝各代都如此效仿,幾乎成為官府朝廷抗疫的慣例。

中國古代醫家很早就認識到一些瘟疫病的傳染性,並發現隔離具有傳染性的病人是必要的預防措施。

公元242年,晉代名醫葛洪在《肘後備急方》談到天花病時記載:“於南陽擊虜所得,乃呼為虜瘡”,“永徽四年,此瘡從西流東,遍及海中”。

清楚表明天花是在戰爭中由俘虜帶到中國,因此天花在古代中國稱為“虜瘡”。由於其傳染性,天花隨後在中國逐漸流行。

公元2年,青周大疫,平帝詔曰:“民疾疫者,舍空邸第,為置醫藥。”可見當時是由政府安排宅房作為隔離醫院,用以治療瘟疫患者。

軍隊中打仗時感上瘟疫的士兵需要同健康人隔離開來以防傳染。

考古發現,在漢代中國就有“病遷坊”設施,用來隔離麻風病人。

唐朝時,還有佛教會設立的“病人坊”用於隔離麻風病人,內有僧人為患者治病,相當現代的慈善機構。

武則天時期,改稱為“悲田養病坊”,由政府出麵管理。

可見古代人很早就開使用隔離的方法,切斷瘟疫的傳染源,阻止疾病的傳播。

的一個重要環節是建立完善的國家防疫管理係統,並建立邊境檢疫製度以控製國際間的傳播。。

湖北出土文物《封診式》竹簡中記載了在戰國時期就有逐級報告傳染病和對可疑病例調查的製度。</div>

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