智囊裡的管理學 第474章 膽智之一《威克》05 哥舒翰＆李光弼

哥舒翰&李光弼：唐代“鐵血軍神”！敢斬朝廷命官，憑鐵腕震三軍

唐代的哥舒翰和李光弼，都是手握重兵的名將。兩人麵對觸犯軍法、藐視軍紀的官員，哪怕對方有朝廷任命在身，也毫不手軟，以雷霆手段果斷處置，用鐵血手腕維護了軍隊紀律，震懾了軍心，堪稱古代軍界“敢碰硬茬的狠角色”。

案例一：哥舒翰怒斬貪腐將，皇命麵前守軍紀

哥舒翰擔任安西節度使時，派都兵馬使張擢去京城彙報工作。可張擢卻在京城滯留不走，還四處行賄，巴結上了宰相楊國忠。

後來哥舒翰恰好入朝，張擢怕被追究，趕緊求楊國忠幫忙。楊國忠隨即給皇帝上書，任命張擢為禦史大夫兼劍南西川節度使。任命詔書下達後，張擢得意洋洋地到哥舒翰府上拜訪。

哥舒翰二話不說，下令手下把張擢揪到庭院裡，當眾列舉他的罪狀，隨後用軍棍將他打死，之後才把事情上報給朝廷。唐玄宗得知後，不僅冇有責怪哥舒翰，反而下詔書表揚他，還把張擢的屍體賜還給哥舒翰，讓他再下令打張擢屍體一百棍。（旁邊批註：真是明事理的君主！）

案例二：李光弼硬剛無禮官，抗旨斬臣立軍威

太原節度使王承業治軍混亂，朝廷下詔讓禦史崔眾把河東的兵權交給李光弼。可崔眾一向輕視王承業，甚至有時穿著鎧甲、拿著兵器衝進王承業的廳堂，故意戲弄他。李光弼早就聽說這事，一直憤憤不平。

等到崔眾要把兵權交給李光弼時，他還擺著禦史的架子，帶著部下慢悠悠前來。李光弼出門迎接，可崔眾的隊伍竟然和李光弼的旌旗隊伍正麵相遇，毫不避讓。

李光弼本就不滿他的無禮，又見他遲遲不移交兵權，當即下令把崔眾抓了起來。冇多久，朝廷的宦官使者趕到，帶來了任命崔眾為禦史中丞的詔書。使者揣著詔書，問崔眾在哪裡。李光弼說：“崔眾犯了罪，已經被我關押起來了！”

使者拿出詔書給李光弼看，李光弼強硬地說：“現在他隻是侍禦史，我就敢斬他；要是宣讀了這道任命他為中丞的詔書，我就斬中丞；就算他被任命為宰相，我照樣斬宰相！”使者嚇得不敢再提宣詔的事，隻好回去覆命。

第二天，李光弼派兵把崔眾押到碑堂下，當場斬首，全軍上下都被他的威嚴震懾。之後，李光弼又讓人通知崔眾的親屬來弔唁。

馮夢龍點評：敢斬命官的底氣，藏在“軍紀為先+看透官場貓膩”裡

有人可能會問：張擢和崔眾確實有罪，但他們已經被朝廷任命為高官，哥舒翰和李光弼這麼做，難道不怕違抗皇命嗎？

其實這裡麵藏著兩個關鍵：

1.軍事行動講究效率，觸犯軍法必嚴懲：當時正值用兵之際，張擢滯留京城、耽誤公務，崔眾藐視上級、拖延交兵，這些都是軍中大忌，按軍法本就該處死。在軍隊裡，軍紀大於一切，哪怕是朝廷任命，也不能姑息違反軍法的人；

2.兩人的任命本就是“走後門”，並非皇帝本意：張擢靠巴結楊國忠得官，崔眾的任命大概率也是通過不正當手段獲取，這些都不是皇帝基於公正考量的決定。哥舒翰和李光弼看透了這一點，所以敢果斷出手，事後也冇人敢追究他們的責任。

不過這種事放在現在，可就冇人敢這麼做了。

【管理智慧】

一、核心邏輯：治軍\/管理的關鍵，是“抓‘核心原則+看透本質’”

哥舒翰和李光弼能果斷處置朝廷命官，核心是抓住了兩個關鍵：

1.堅守“核心原則”不妥協：對軍隊來說，“軍紀嚴明”是核心原則，任何觸犯原則的人，哪怕職位再高、背景再硬，也絕不姑息。正是這種對原則的堅守，才能震懾全軍，保證軍隊的戰鬥力；

2.看透“任命背後的本質”：兩人清楚張擢、崔眾的任命是靠關係得來的，並非皇帝的真實意圖，所以敢於抗命行事。要是這些任命真的是皇帝深思熟慮的決定，他們也不會輕易動手。

這就像現在的管理中，麵對靠關係上位、卻違反公司核心製度的員工，真正有魄力的管理者，會堅守製度原則，果斷處置，而不是被“關係背景”綁架，本質是“守原則+看本質”的思路。

二、核心啟示：管理\/做事，要“守底線+敢碰硬”，才能立住威信

哥舒翰和李光弼的做法，對現在的管理和職場處事有很大啟示：

-管理中遇“靠關係破壞規則者”：比如團隊裡有人靠後台無視公司製度，彆一味縱容，要堅守製度底線，該處罰就處罰。隻有維護規則的公平性，才能讓其他人信服，樹立自己的管理威信；

-職場中遇“仗勢欺人、拖延誤事者”：比如合作方或同事仗著自己有背景，故意拖延工作、藐視你，彆忍氣吞聲。先收集對方違規、誤事的證據，再果斷采取行動（如向上級彙報、按規則處理），讓對方知道你不好惹；

-做事時遇“人情乾擾原則”：比如有人想靠人情讓你破壞工作原則，要看透人情背後的本質，堅守自己的職業底線。隻有不被人情綁架，才能把事做好，立住自己的職業口碑。

簡單說就是：“不管是管理還是做事，都要守住核心原則和底線。遇到破壞規則、仗勢欺人的人，彆慫彆妥協，隻要看透本質、掌握道理，就大膽出手，這樣才能立住威信，把事情做好。”

【原文】哥舒翰李光弼

唐哥舒翰為安西節度使，差都兵馬使張擢上都奏事，逗留不返，納賄交結楊國忠。翰適入朝，擢懼，求國忠除擢禦史大夫兼劍南西川節度使。敕下，就第謁翰。翰命部下捽於庭，數其罪，杖殺之，然後奏聞。帝下詔褒獎，仍賜擢屍，更令翰決屍一百。邊批：聖主。

太原節度王承業，軍政不修。詔禦史崔眾交兵於河東。眾侮易承業，或裹甲持槍突入承業廳事，玩謔之。李光弼聞之，素不平。至是交眾兵於光弼。眾以麾下來，光弼出迎，旌旗相接而不避。李光弼怒其無禮，又不即交兵，令收係之。頃中使至，除眾禦史中丞，懷其敕，問眾所在。光弼曰：“眾有罪，係之矣！”中使以敕示光弼。光弼曰：“今隻斬侍禦史；若宣製命，即斬中丞；若拜宰相，亦斬宰相！”中使懼，遂寢之而還。翼日，以兵仗圍眾至碑堂下，斬之，威震三軍，命其親屬吊之。

或問擢與眾誠有罪，然已除西川節度使及禦史中丞矣，其如王命何？蓋軍事尚速，當用兵之際而逗留不返、擁兵不交，皆死法也。二人之除命必皆夤緣得之，而非出天子之意者，故二將得伸其權，而無人議其後耳。然在今日，莫可問矣。