智囊裡的管理學 第25章 上智之一《見大》24 邵雍

邵雍：能做事時彆“躺平”

宋神宗熙寧年間，王安石的新法剛開始推行，地方上被折騰得雞飛狗跳。邵雍當時在鄉下閒居，他那些當官的門生故舊，都想遞交辭職信回家，還寫信問邵雍的意見。

邵雍回通道：“現在正是有德行的人該儘力做事的時候啊！新法確實嚴格，但你們在任上能寬鬆一分，老百姓就能多受一分好處。辭職跑路有啥用？”

馮夢龍點評：彆等“有能力”才做事，當下能幫就幫

李燔（朱熹的弟子）常說：“人不一定非要等當了官、有了職位，才能建功立業。隻要順著自己的能力，到能發揮的地方，做點對彆人有好處的事，這就是功業。”

蓮池大師勸人做善事，有人推辭說自己冇能力。大師指著身邊的凳子說：“就像這凳子，歪在路邊擋路，我把它擺正，這也是一件善事啊。”

抱著這種心態，再看那些遇到困難就辭職的人，就像到了寶山卻空著手回去——明明能做點實事，卻非要放棄機會。

還有個叫鮮於銑的人，當時任利州路轉運副使，他管轄的老百姓不願意申請青苗錢（新法裡的貸款）。王安石派人來責問他，鮮於銑說：“青苗法的規定是，老百姓願意要就給。他們自己不願意，難道還能強迫嗎！”

蘇東坡稱讚鮮於銑“對上不違背法令，對中不辜負朝廷托付，對下不傷害百姓”，認為這是“三件難事”。當官的真該把這當成榜樣。

【管理智慧】

一、邵雍的“不跑路邏輯”：不是認新法，是“留任=有機會護民，跑路=徹底冇人扛”

邵雍冇勸門生“忍忍就好”，也冇罵新法“不好”，而是戳中了“務實的核心”——比起辭職擺爛，留在崗位上“精準止損”纔是真幫百姓。他的思路拆開來，放到現在的職場、基層工作裡，就是“不做甩鍋黨，要做扛事人”。

1.“環境差”不是“跑路理由”，是“做事的起點”

新法嚴得擾民，門生覺得“乾不下去”，但邵雍知道：環境越差，百姓越需要有人幫著“緩衝”。就像現在社區推行新政策，一開始流程複雜、居民抱怨多，有人想辭職，但真正靠譜的人會想“我留下多解釋兩句、多簡化個步驟，居民就能少點麻煩”；

2.“能幫一分是一分”，比“啥也不做”強百倍

邵雍冇指望門生“推翻新法”，隻盼著他們“寬一分”——哪怕隻是少罰一戶百姓、多給一次解釋機會，都是實實在在的好處。就像現在職場裡，遇到難搞的項目，有人覺得“做不好不如不做”，但靠譜的人會想“哪怕我隻搞定其中一個小環節，也能幫團隊少點壓力”；

3.“跑路”是最省事的，卻是最冇用的

門生辭職，自己是清淨了，但地方上冇了“幫百姓說話的人”，新法隻會更硬地落到百姓頭上。就像現在基層乾部遇到政策推行難，辭職後冇人協調，最後苦的還是老百姓——跑路解決不了問題，隻會把問題甩給更弱的人。

當代案例1：社區推“老年智慧掛號”，社工冇跑路，靠“笨辦法”幫老人搞定

去年社區要推廣“線上智慧掛號”，要求老人都用手機預約，好多老人不會用，抱怨“這是逼我們看不上病”。負責這事的社工小周，一開始也想辭職：“政策太硬，老人不配合，我夾在中間太難了！”

她想起邵雍的話，冇真跑路，反而琢磨出兩個“寬一分”的辦法：

1.每天在社區大廳設“掛號幫辦崗”，自己和同事輪流幫老人填資訊、約號，不用老人碰手機；

2.印了“圖文版掛號指南”，把步驟畫成漫畫，貼在老人常去的活動室。

最後不僅政策推下去了，老人還總說“小周比自家孩子還貼心”——小周冇能力改政策，但她留任做的“小事”，幫老人扛住了政策的“硬茬”，這就是邵雍說的“能寬一分，民受一分之賜”。

當代案例2：公司推“新績效考覈”，主管冇辭職，幫下屬“優化指標”少挨罰

某公司去年推新績效考覈，要求員工“每月必須完成3個大項目”，下屬們都吐槽“根本完不成，要被扣工資了”。主管老吳也覺得政策太激進，想過“辭職躲躲”，但轉念一想：“我走了，下屬冇人幫著跟公司溝通，隻會更慘。”

老吳冇跑路，反而做了兩件事：

1.統計下屬的“實際能力”，跟領導申請“新人先從1個項目開始，熟練了再增加”，避免新人直接被扣工資；

2.幫下屬把“大項目”拆成“小任務”，比如把“做一場直播”拆成“寫腳本、找嘉賓、控場”，讓下屬更容易達標。

最後下屬不僅冇少拿工資，還慢慢適應了新考覈，老吳也被評為“最佳主管”——老吳冇推翻考覈製度，但他留任做的“緩衝”，幫下屬少受了“政策的苦”，這正是邵雍推崇的“賢者儘力”。

二、評註的“務實智慧”：彆等“有權力”再做事，當下能幫一點就是“功業”

評註裡的李燔、蓮池大師、鮮於銑，其實都是邵雍“不跑路邏輯”的延伸——彆覺得“冇職位、冇權力”就做不了事，也彆為了“不違背政策”就硬逼百姓，“務實幫人”比“硬扛或跑路”都強。

1.李燔和蓮池大師：“小事也是功業”，彆嫌“幫得少”

李燔說“不用等當官有職位才做功業，能幫到人的地方就是功業”，蓮池大師更實在：“哪怕把擋路的凳子擺正，也是件善事”——這對應現在的“職場小事”：

比如同事趕報告趕得冇時間吃飯，你順手幫他帶份飯；比如客戶看不懂合同條款，你多花5分鐘解釋清楚；甚至辦公室列印機卡紙了，你順手修一下——這些“小事”不是“冇意義”，是實實在在幫了人，比“覺得自己冇本事就啥也不做”強。

2.鮮於銑：“不硬逼百姓”，既不違政策又護民，纔是真本事

鮮於銑當轉運副使時，百姓不願要青苗錢，王安石派人質問他，他說“願意要就給，不願要總不能強迫吧”——這對應現在的“基層不搞一刀切”：

比如社區推廣“老年助餐”，不強迫老人“必須訂一個月”，而是“想吃就訂，不想吃就停”；比如街道推“垃圾分類獎勵”，不硬罰“分錯的人”，而是“獎勵分對的人”——這樣既冇違背上級政策，又冇讓百姓難受，就是評註說的“上不害法，下不傷民”，比“硬推完任務就不管百姓感受”的人靠譜多了。

三、核心啟示：遇到“難搞的環境”，彆慌著“跑路”，先想“我能幫點啥”

邵雍和評註裡的人，其實都在說一個道理：“完美的環境很少見，務實的做事人更重要”。不管是職場、基層，還是生活裡，遇到難搞的事，彆先想著“辭職”“擺爛”，記住三點：

1.先問“我留下能幫誰”，再想“我要不要走”

比如社區社工想辭職，先想“我走了，老人冇人幫掛號怎麼辦”；比如主管想辭職，先想“我走了，下屬冇人幫溝通指標怎麼辦”——留下能幫到人，就彆輕易走；

2.彆嫌“幫得少”，“一分好處”也是真好處

幫老人填一次掛號資訊、幫下屬拆一個項目、幫同事帶一份飯，這些“小事”看似不起眼，但對被幫的人來說，就是“及時雨”——彆等“能幫大忙”再動手，當下能幫一點是一點；

3.“不硬扛、不硬推”，找“中間路”最靠譜

像鮮於銑不強迫百姓要青苗錢，像老吳幫下屬優化考覈指標，不是“違背規則”，是“在規則裡找惠民的空間”——硬扛規則會累，硬推規則會傷人，找“中間路”既能完成事，又能幫到人。

【原文】邵雍

熙寧中，新法方行，州縣騷然。邵康節閒居林下，門生故舊仕宦者皆欲投劾而歸，以書問康節。答曰：“正賢者所當儘力之時。新法固嚴，能寬一分，則民受一分之賜也矣。投劾而去何益？”（邊批：正論。）

（評：李燔（朱晦庵弟子。）常言：“人不必待仕宦有職事才為功業，但隨力到處，有以及物，即功業也。”蓮池大師勸人作善事，或辭以無力，大師指凳日：“假如此凳，欹斜礙路，吾為整之，亦一善也。”如此存心，便覺臨難投劾者亦是寶山空回。

鮮於銑為利州路轉運副使，部民不請青苗錢。王安石遣吏詰之。銑日：“青苗之法，願取則與。民自不願，豈能強之！”東坡稱銑“上不害法，中不廢親，下不傷民”，以為“三難”。仕途當以為法。