楊莊故事 17 皈依佛門

“你喜歡我，可是我並不喜歡你，我喜歡劉文友。”郭文明還在自言自語，王園園同學搶著說道：

高三的時候，劉文友坐在我後排，我常常裝作請教難題，然後目光停留在他的身上。當他抬起頭的時候，我又不敢正視他。

有時為了看到他的麵容，我進教室時會偷偷地瞥他一眼，心中充滿了緊張。

我知道劉文友也很喜歡我，不過他比較保守，我有時午休時睡著，他會為我蓋上衣服。我們那時候經常調換位置，不過都是一個小組全部調，我們還是前後桌。

我後來不知哪裡來的勇氣，給他寫了一首詩：

夜草如碧絲，

思念低綠枝，

當君懷歸日，

是妾斷腸時。

我心裡真的好害怕，怕他拒絕，怕他小看我。

當天郭文明約我出去看電影，並且說還有其他同學。我以為也有劉文友，可是卻冇有。

晚上回宿舍，舍友告訴我，劉文友來找過我幾次，而且買了很多好吃的。

郭文明後來經常討好我，而劉文友和我卻漸漸疏遠了。

後來我考上了南京師範大學，劉文友也考上了中國礦業大學。我給他家裡寫過幾次信，可是卻冇有收到回信。

郭文明高中畢業後冇考上大學，他不斷給我寫信，說他很痛苦，打算當和尚。我寫信告訴他，他的這份痛苦以後會化作美麗的回憶，讓人懷念。

有誰不曾為暗戀而受苦？我們總以為那份癡情很重、很重，可是有一天摹然回首，我們才發現它一直很輕、很輕。

我們以為愛得很深、很深，來日歲月會讓你知道，它不過很淺、很淺。

最深和最重的愛，必須和時日一起成長。

我上大學的時候，又愛上了一個男人，男方名叫何剛，是我的一位導師。他當時離異、單身，還有一個十八歲的孩子。我喜歡成熟的男人，所以不顧一切地愛上了他。

當時最大的阻力來自於我的父母，他們都是中學教師，都很講麵子，他們覺得我應該找一個年歲相當的男友，而何剛比我父母還大兩歲。

但我認為我們之間有共同點，特彆是他對古典文學的認真態度和不懈追求讓我敬佩，因此我不顧父母反對，乾脆和他住到一起。我把他的生活安排得妥妥帖帖，讓他專心致誌地搞他的研究，他也心安理得地享受著我的照料。

我們的關係被人反映到學校領導那裡，領導多次找我談話，他們覺得老師和學生戀愛敗壞了學校風氣，勸我們立即中斷關係。

我雖然看起來柔弱，其實很倔強，我明確表示寧可退學也不可能中斷和何剛的關係。何剛也是個我行我素的人，因為他是中文係的一塊牌子，學校想找他這樣的人很難，所以他有恃無恐，誰也不放在眼裡。

雖然不合時宜，但我們的戀愛畢竟是合法的，校領導最後隻好不了了之。

1987年，何剛的兒子也考上了南京師範大學，他要求與父親同住。何剛於是對我說道：你還是到宿舍樓住吧，我兒子來了，你在這裡不方便。

我驚呆了！我們雖然冇有結婚，可在一起也一年多了，我還打掉了一個孩子。本來說好我畢業後就結婚，現在兒子來了就趕我走，那我成了什麼人了？

我和何剛大吵了一架，然後就搬進了女生宿舍。

何剛的兒子十分懂事，他知道我們之間在戀愛後，主動找我說他不願跟父親住，叫我住回去，而他卻住到學生宿舍。我一聽自然求之不得，可何剛卻認為是我的主意。

1989年大學畢業，我要求與何剛正式結婚，可是何剛卻拒絕了。他說我們之間隻是朋友關係，他從來冇有想過要與我結婚！

我滿腹委屈，可又無可奈何！這就是令我非常崇拜的教授嗎？這就是我一心要嫁的男人嗎？他在講台上侃侃而談，在學術上卓有建樹，受人尊重，可在現實中怎麼會是這種人呢？

我本來想讀研究生的，可是失望之下，我再也不想呆在南京了，大學畢業後就回到如皋市桃園中學任教。

馬建國也是高中時的同學，在桃園中學代課，他寫信追求我，我不知道怎樣拒絕，也就冇有回信。

馬老師後來幫我介紹了一位對象。

記得那一年的初夏時節，馬老師約定我們在學校門口見麵，我特意穿上了一件剛買的白色連衣裙。一會兒他就開著一輛嶄新的黑色寶馬車來了。車子進不了校園，我便陪他到外麵找停車位。學校附近的停車位並不好找，我們繞著找了好幾圈，依然冇有找到空出來的車位，後來他隨意找了個飯店門口停下。他說想請我吃飯，我想吃頓飯也不打緊，兩個人就進了飯店。

因為時間還早，飯店裡的人不多。我們邊吃邊聊，他說他以前在深圳創業，現在回如皋自己開了公司。公司處於起步階段，很多事情比較忙,我聽後覺得很有趣，我以為我們之間會有結果。冇想到吃完飯後，他就約我去附近的酒店裡休息，我當然拒絕了。

回校的時候，我們一路上沉默，我不知道那個人相親是為了和我上床，還是為了將來一起生活。

馬老師後來說我太保守了，我說循序漸進是一種常識，所有不符合常識的都是騙局。我和他第一次見麵，怎麼可能和他去酒店裡開房呢？

但是不可否認的是，世界上存在各種各樣的人，每個人都有自己的表達方式，我是不是落入了一種自以為是的偏見中呢？

何剛的兒子大學畢業後去了北京，這時何剛又給我寫信，要求跟我重歸於好，並且支援我到母校讀研。

一開始我很激動，可是冷靜下來之後我還是拒絕了！

每個人都或多或少地在愛情的征途上踩過一些坑，受過一些傷。那種被欺騙、被背叛的感覺，彷彿是一次次的刀割在心頭。但是我們為何會在這樣的傷害麵前選擇妥協呢？也許正是因為我們心裡深處的那份愛，讓我們不願放下，不願輕易放手。

愛情有時就是這樣的不可抗拒，它像是一陣微風輕輕拂過，就能在你的心靈裡掀起波瀾，曾經的傷害彷彿被這微風吹散，剩下的隻有那份美好的回憶，讓你不由自主地陷入往事的溫馨中。於是心軟成了情感的代名詞，妥協成了情感的寫照。

回想那一次次的妥協，我們會覺得自己像是個軟弱的小孩，被情感牽引著，一次次走進感情的陷阱。但是當我們在反反覆覆的傷害中徘徊，也需要問問自己，到底什麼時候纔是妥協的儘頭呢？難道真的要一次次地被傷害，才能明白堅持和放手之間的平衡嗎？

愛情固然重要，但是在愛情的同時，也不能忽略了對自己內心的關愛。當我們被傷害時，不妨停下來問問自己：“這樣的傷害，我還能忍受嗎？這樣的妥協，還值得嗎？”

所以，與其不停地去妥協和原諒，不如停下來審視自己的內心。我們要懂得，愛情不是讓我們成為懦弱的俘虜，而是讓我們變得更加堅強和勇敢。在愛情的道路上，我們要懂得堅持，要懂得寬容，更要懂得保護自己的底線。

可能在那個一瞬間，你會發現放手也是一種勇氣，也是對自己的一種尊重。我們會突然明白，自己不再是那個任由情感左右的軟弱小孩，我們可以在保護愛情的同時學會保護自己。當我們真正懂得愛自己，才能在愛情的道路上走得更加堅定和自信。

當我們決定告彆傷害，也許會有一段時間的空虛和寂寞。但是請相信，這隻是暫時的，在我們徹底釋放了過去的包袱之後，我們才能夠迎來更加純粹和美好的愛情。就像告彆了深夜的黑暗，才能迎來清晨的陽光一樣，告彆了曾經的傷害，才能讓我們的心重新綻放。

我喜歡看書，看書有很多好處，比如增長知識，學得技能，開闊眼界，撫慰心靈，提升認知……哪一樣都離不開讀書，所謂開卷有益，舉不勝舉，數不勝數。不管春暖秋涼，還是夏熱冬寒，無論陰晴雨雪，抑或雷霆風暴，每一個季節，每一天都適合讀書。每一個季節，每一天都應該讀點書。冬季北風呼嘯，山寒水瘦，萬木蕭疏，鳥獸遷移或蟄伏，大自然調成相對安靜的模式，連大街上的行人都明顯減少了。人們習慣閉戶，將寒風關在窗外，圍著火爐，以“窩冬”的方式抵禦寒冷。此時，沉靜的心正適合拾起一本書，一頁頁讀下去，你會發現，書中自有炭火暖，書香相伴過暖冬。

中國古典詩詞是我每天早晨必讀的文字。古典詩詞是最凝練的藝術，常常以精煉的筆墨傳達出豐富而龐大的內涵和資訊，不同於消遣類的書籍，真正讀懂它們，需要沉浸式閱讀。

清晨，從一夜的酣眠中醒來，正是最清醒的時刻，大腦處於最佳狀態，能夠更好地集中注意力，理解和吸收字句中的知識。中午我會讀幾頁散文。午飯後，坐在床上，倚靠著床頭，暖暖的被窩包裹住身子，拿起一本書，讀上幾頁，讀著讀著，暖意融融中，睡意襲來，拋書小睡。

散文通常語言樸素，清新自然，篇幅不長，讀起來是很放鬆的感覺，相當於賞花，某一朵花的顏色和香味是自己喜歡的，那就多注目一會兒，湊近鼻孔深吸幾口，說不定它們會進入中午的短夢中，把夢也熏得香香的，暖暖的。晚上下班回家，收拾完畢，我或是坐在書桌前寫點什麼，或是在桌上攤開一本書，讀點什麼，腳下放一個小電爐。彼時，總會想起“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無”的詩句。晚上會根據近期目標看一些相關的書籍，文學類、哲學類、財富類、參考類書籍，不一而足。

我不僅喜歡看書，也喜歡寫作，但我一直活得很清醒，我知道文字不是我的全部。我隻是有空時才寫作，做飯，做家務，我一樣冇落下。

寫作，是一種內在思想和情感的表達。我最初愛上寫作，也是喜歡這種暢快淋漓的表達。

寫自己的所見所聞，寫自己的所思所想，寫自己的所感所悟。

因為寫作，我們可以用文字更好地記錄生活。這世間，也許冇有什麼永恒，所謂名利和財富，不過是身外之物；所謂愛恨癡纏，也不過鏡花水月。

那些文字，是我們在我們這世間認真活著的痕跡。很多人，很多事，會隨著時間慢慢淡忘。唯有文字，在綿長的歲月裡，溫柔可親。

阿根廷作家博爾赫斯曾說:“我寫作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫作是為了光陰流逝使我心安。”

每次讀到之前寫過的文章，每次看到幾年前寫的文章，依然在被各大平台轉載，被讀者留言鼓勵。內心，就有一種無法言說的感動。

文字，讓我們的成長有跡可循。文字，真真切切地記錄著當時的心境：或孤獨、或迷茫、或明朗、或喜悅……這些幽幽暗暗的情緒，如一條金色的絲線，簪進歲月肌裡，永不褪色。

寫作，也讓我們更好地療愈自己。漫漫塵世，誰的人生不曾受過傷呢？佛說，人生有八苦：生、老、病、死、愛彆離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。

有些苦痛，隨著時間的流逝，慢慢淡忘。可有些傷痛，即使溶入滾滾洪流，依然會在某個歲月的渡口，被打撈上岸。傷口，還是會隱隱作痛。

而寫作，便是很好的療愈方式。那些無法言說的哀愁，那些說不出口的委屈，那些無人能懂的落寞，都可以寄情於文字。

文字，是朋友，是知己，是久彆重逢的故人。與君初相識，猶如故人歸。你可以與它敞開心扉，聊個痛快。而它，隻是默默傾聽，不會拒絕、不會打壓、不會嘲諷……

雖未言一語，卻已讀懂千千萬。是的，你所有的情緒，它都懂。隨著指尖流淌的文字，你的情緒也慢慢平和下來。

藉由文字的力量，你的內心越來越平靜，越來越豐盈。那些悲傷和煩悶，那些迷茫和焦慮，那些離愁和彆緒，也在不知不覺中煙消雲散。

取而代之的，是越來越自信，越來越從容，越來越強大的自己。

有一次，我聽說南通一位記者到如皋召開新書釋出會。雖然我對他的書冇有興趣，可我對他的記者身份很有興趣。我想如果能夠認識的話，以後投稿也許方便一些。記者首先介紹他的成長經曆和寫作經過，最後才簽名售書。我咬牙買了他的一本新聞通訊集。記者可能看我長得漂亮，因此不僅鄭重其事地在他的書上簽上大名，而且還留下了聯絡電話，最後色眯眯地叫我有不懂的地方可以問他。

我根據記者留的電話加他微信，不一會兒就通過了。我的頭像就是我的照片，自然美麗動人。記者冇聊幾句便說他喜歡我，要我做他的情人。如果想發表新聞、通訊的話可以發給他，不符合條件他可以幫我修改，想不到記者也以權謀私。不過他自己水平不過如此，又怎麼能夠幫我修改呢？而且當年我才二十多歲，長得如花似玉，人見人愛；而他已經五十多了，麵目依稀似鬼，身材彷彿如人，尖頭縮腦，瘦若乾材。我不可能為了發表幾篇通訊就出賣自己的色相，因此拒絕了他的要求。我能在報刊上發表文章，靠的是自己的實力！我冇有跟他發生過關係。

卻說單開華一表人才風度翩翩，他老婆不知道什麼原因和他離婚了。因為都是單身，2015年同學聚會後，我們便同居了。

同居後我們創辦了一所早教機構。校舍是租的，單開華任校長，我任教導主任，其他教職員工都是從社會招聘的。

2016年，我在線講課，育兒課程賣到全市第一。

2017年，我們又開了第二家，第三家早教機構，我們的生意越做越好。

當我們事業成功時，伴隨而來的，還有一堆榮耀與光環。

所有的人都尊敬我們，再也不認為我是小三。

2020年2月，疫情爆發了。

全國人民都措手不及，也包括我和幾十家直營保育園。

接下來，就是關園停課。

這一關，就是3個月。

為了保證公司正常經營，老師員工不流失，家長能及時退費，我不僅把全家的積蓄拿出來，還個人找馬建國同學借了10萬。

疫情期巡園，孩子們都叫我“園長媽媽”。

我這麼做，是因為我以為疫情就跟當年的非典一樣，抗一抗，就過去了。

隻是，令我冇想到的是，疫情反反覆覆，一波又一波襲來，一次又一次關園停課。

我就像一次次被懸掛在梁上，一次次被疫情吊打，可我卻死不屈服。

當然絕望中，我也有很多感動。

有的園區業主動給予了降租，希望我們不要倒閉。有的員工幾個月冇準時發放工資還堅持到崗，對孩子儘職儘責。有的家長在負麵輿論中依舊選擇信任，照常送孩子入園。餐飲供應商也儘可能地寬容我們支付期限。馬老師追求我多年，雖然我冇有答應他，可是也借給我三萬元。投資方的幾個老朋友想儘辦法幫我盤活，鼓勵我一定要堅持下去......

真的很感謝你們的幫助，你們的善意，你們的信任。

無力交租，清場辦公室，搬去園區。

無數個夜晚，我坐在園區門口哭泣。

無數次直播，我擦完眼淚繼續講課。

閨蜜安慰我，說我冇做錯什麼，這是天災人禍。

可是，誰又願意承認這是天災？我隻能承認這是我的失敗。

這時在南通萬善寺出家的郭文明打電話給我，說隻要我同意出家，馬上就可以把債務還清。而且他可以先借給我。

我知道郭文明有錢，他說他當了和尚後，收入還可以。

不久後混上了執事，收入翻番。

原主持退休後，他接任，月入過萬。

如今的寺廟，隻要稍微有點名氣，冇有一家是不收門票的。

而且不僅收門票，廟裡的服務項目還很多。

比如，燒香要花錢，撞鐘要花錢，求簽、解簽也要花錢等等。隻要你有大把的錢，寺廟還可以提供各種高規格的服務，比如燒頭香、敲頭鐘、辦各種價格的水陸道場......

一般情況下，和尚會拿出功德簿讓遊客簽名。結果簽上名之後，沙彌才說：“名字不是白簽的，要捐功德錢，多少隨意，三、六、九都行。”細問才知道三、六、九指的300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元......和尚成了賺錢的職業，方丈們都是百萬富翁！

我是不相信佛教的，因為我是一個無神論者，我也不相信菩薩、閻羅，有句詩這樣寫的：

燒香能祈福，分明菩薩是贓官；

唸經能免禍，難道閻王怕和尚？

這從反麵證明瞭菩薩、閻王不存在。菩薩自然不會是贓官，閻王也不可能怕和尚。

還有即使真的有菩薩，他也不在乎信徒給他燒香啊，他應該保佑那些孝順善良的人，古語有雲：

堂上雙老是活佛，

何須靈山朝至尊？

所以我從來不到廟裡拜佛，也不相信菩薩。

不過為了還債，我還是到大悲寺當了一名尼姑。

大悲寺是大乘佛教在中國唯一不設功德箱的佛寺，僧人持比丘戒，菩薩戒，終身不摸錢，穿百衲衣，日中一食，過午不食，頭陀行，托缽乞食，十年間共剃度比丘數百人，皈依三寶者數萬。

大悲寺佛製規定乞食不成，另換一家，不得以惡言及臉色，隻乞七戶，不計多少，乞食完畢後立即返回。而且行腳乞食途中不得借宿百姓家中，隻能在樹下，橋洞及露天過夜。

去年中秋節，郭文明叫我和他一起去少林寺朝拜，師太也同意我去。我想大家都是出家人，應該不介意男女同行，也就和他一起去了。

我們去少林寺那天，大雄寶殿前麵的香龕裡，最細的一柱香比胳膊粗，最粗的比碗口粗，長都在一米二左右。其實佛門燒香，隻是一個禮節，燒多少隨個人心意，也不是越粗越好，越長越好。

郭文明其實一點也不講文明。出寺之後，我們就近找了一家飯店，郭文明喝了半瓶白酒。藉著酒勁兒，他提議我們共享一個房間。憑藉自己的理智，我果斷拒絕了他的這個提議。郭文明不得不另開房間。時間不大，他便來敲我的房門。我將門開了一條縫問他什麼事？他說房間的馬桶壞了，借我的用一下。這理由我不好拒絕。誰知他進來後並冇有去衛生間，而是倒了一杯開水喝起來。

我提醒郭文明說我要睡覺了，可他假裝冇聽見，我想逃出去另開房間，可我發現房門已經被他反鎖了。

郭文明將電視調到電視劇頻道，並且不斷地放《西遊記》中的《女兒情》插曲，他自己也跟著唱：

說什麼王權富貴，

怕什麼戒律清規，

隻願天長地久，

與我意中人兒緊相隨，

愛戀伊，愛戀伊，

願今生緊相隨......

可我不是女兒國國王，他也不是唐僧，我根本就不喜歡他，

接著郭文明對我說道：“我眼睛裡進了灰塵疼痛難忍，你快幫我吹一吹吧！”說著便朝我走來，我心裡十分不情願，可是又躲無可躲，隻能照著他說的做。當我撥開他的眼皮，隆起嘴巴幫他吹時，郭文明突然伸過嘴來，在我嘴唇上親了一下，然後朗聲大笑起來。

我緊張得渾身痙攣，不過內心還是清楚的。我顫抖著對他說道：“我先上個衛生間好嗎？我實在憋不住了！”郭文明看了我一眼之後笑著說道：“去吧，我在外麵等你。”我進了衛生間後，立即將門反鎖，然後憤怒地叫他出去。

郭文明說他回房間了，讓我出來好好休息。很長時間冇有聲響，我以為他真的走了，可是當我打開衛生間的門時，郭文明卻一把將我拉進房間。他說和尚、尼姑也是人，出家隻是為了生活，從來就冇有什麼救世主，也冇有什麼前生後世。我憤怒地給了他一記耳光！

說實話，友誼是相互的，但愛情是專一的，郭文明對我一往情深，但我不喜歡他；劉文友有老婆孩子，但我就是喜歡他。

心靈美引起敬意，但難以喚起愛情。愛一顆美好的心其實是大不真實的感情。正如武大郎勤勞善良，西門慶遊手好閒，但潘金蓮就是喜歡西門慶不喜歡武大郎。

對於無神論者來說，和尚和尼姑都是冇有用的！但既然出家為僧，就不能說是為了生活，也不能說是情感受挫，而是為了實踐自己的信仰！

這種信仰，並不是虛無縹緲的神，而是一種對於人生的信念。

出家之後，我才慢慢理解到佛教的意義。

佛教用“如來”這個概念來表示宇宙的意識本體，事實上“如來” 並不是一個名字，而是一個稱號，意思是“一切法的本體”。

如來既冇有從何處來，也冇有向何處去；所以“如來”不能被物化、量化、個體化、形式化，更不能被偶像化：“凡憑著外表看我，憑著聲音尋找我的人，走的都是邪道，不能見如來。”

和尚是這樣，尼姑也是這樣。

尼姑不但有嚴格的清規戒律，而且有自己的生活圈子。

尼姑們吃齋唸佛是自然而然的事情。

尼姑庵裡的人，幾乎個個都是超凡脫俗，與世無爭的，她們一心向佛，就連說話，也是在唸經，絕不含糊。

因為她們覺得，唸經，可以讓她們忘記很多事，塵世間的煩惱，因為她們每天都是吃素唸經，根本就冇有時間去想。

在很早以前，和尚與尼姑是不分家的，因為據說尼姑是觀音菩薩的弟子，是佛教的護法，所以地位要比和尚高。

但是後來，不知道是什麼原因，和尚可以娶妻生子，而尼姑不能嫁人，這樣就把兩者之間的區彆給漸漸的模糊了。

現在的男女，尤其是年輕男女，應該多看看佛經，多聽聽佛教音樂，這樣對以後的人生會有很大的益處。

顛倒的眾生，不知道自己的心就是佛，他們到處去求佛，終日忙著唸佛，忙著拜佛。佛在哪裡？其實把自己的心搞清楚就可以了，自己的心外再也冇有彆的佛了。

佛不是任何東西，不是任何物體，不是任何偶像，不是任何形象，崇拜任何偶像都是異端，凡所有相，皆是虛妄，而不是佛，拜偶像在佛教中是錯誤的和危險的。

其實真正的佛教講的不是神，而是因果報應。

也就是說，冇有前世的因，就不會有今世的果。

你今生造了什麼因，就會有什麼果。

如果你前世是一個大奸大惡之人，今生又去造惡，其結果可想而知。

所以要培養自己的善根，就必須從改變自己的行為開始。