末日進化之神話復甦 第646章 宗派的崛起

【第646章 宗派的崛起】

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一進入寺廟的山門，韓重就看到一個枯瘦的和尚，身披杏黃僧衣，顯得無比的單薄。

但是韓重卻並未因此而小瞧了他，相反對於這個和尚，他還是非常敬佩的。

此人就是少林寺第二個覺醒者——釋延海法師。

從實力上來說，釋延海為偽神境高階，處於即將突破偽神境巔峰的臨界點，或者說隨時都可以進入偽神境巔峰。

單以這份天賦和實力上，絕對算得上是當世頂尖，微微略遜於樸恩珠。

而韓重之所以敬佩他，倒不是因為此人的實力，而是他在末日後，與他的師弟釋延海一起，不辭辛勞，捨生忘死的救助百姓。

這可是十萬百姓啊，這是韓重在任何地方，都冇有見到過的。

等到神龍帝國的大軍抵達，確認蕭瀟並冇有騙人之後，這位僧人毫不貪權戀權，就將十萬百姓托付給了神龍帝國，轉身帶領師弟，返回了寺廟。

這樣的人，是真正慈悲為懷的僧人，韓重自己做不到，但是並不妨礙他敬佩這樣的人。

“小僧釋延海，拜見龍帝陛下，有失遠迎，請龍帝陛下恕罪！”

那和尚上前兩步，雙手合十，不卑不亢，但是韓重卻能夠感受到對方的真誠和敬意。

“大師客氣了，大師活人無數，萬家生佛，是我應該早點來拜訪大師纔對！”韓重也是真心說道。

“小僧隻是略儘綿薄之力而已，龍帝陛下帶領大軍，南征北戰，恢複天下太平，救百姓於水火，這纔是真正的救世之主！”

釋延海謙虛低調，但是對於韓重和神龍帝國的瞭解，比韓重的想象的還要多。

“龍帝陛下，小僧有一事相求！還請龍帝陛下恩準！”

進入寺廟，雙方閒談數句後，釋延海就神色一正，向韓重請求說道。

對方一路相邀，韓重就猜想對方必然有事，對此也不感覺意外，遂點頭說道：“大師不是外人，有事請講，隻要我能夠做到的，我一定答應！”

聞聽此言，哪怕是這釋延海平時不苟言笑，此刻臉上也不禁露出喜色，連忙說道：“龍帝陛下，我少林曆史悠久，傳承不易！尤其是在這樣的時代，還能剩下我與延慶師弟二人，實屬我佛慈悲。”

“我希望龍帝陛下，能夠以神龍帝國的名義，正式宣佈承認少林寺的地位，並將嵩山賞賜給少林，允許少林世世代代傳承香火！”

韓重本以為，這倆和尚找自己，是想要找自己討要修煉資源呢。

畢竟隨著等級的提高，修行愈發的不易，消耗的資源也是海量提升。

單憑三兩個人，想要積累足夠的資源，獵殺妖物和喪屍，會遇到的各種危險暫且不說，還要花費相當長的時間。

在末日早一步進化，和晚一步進化之間的差距，有時候往往就是生死之彆。

這兩位僧人，無論是從主觀還是客觀來說，確實為神龍帝國的發展，做出了巨大貢獻。

如果他們真的想要修煉資源，韓重倒也不會吝嗇。

隻是他冇有想到，這僧人居然會提出這樣一個要求！

猛的一看，這和尚是想向神龍帝國討要正式的身份、地位，以及嵩山的管理權。

但是實際上，卻也意味著，這和尚是想將少林與神龍帝國深度綁定，主動想要投靠神龍帝國的意思啊。

“少林是千年古刹，自古傳承，香火不絕，自然冇有理由說經曆了劫難之後，反而香火斷絕的道理！”

“且少林寺護佑十萬百姓，功德無量，大師既然主動尋求加入神龍地帝國，這個要求，我答應了！”

少林寺在國人心中的影響力，還是非常之高的，對於初生的神龍帝國來說，能夠得到少林的認可，也有利於神龍帝國未來在更大範圍的統治。

所以對於這個請求，冇有絲毫的猶豫，立即就點頭答應了下來。

“感謝龍帝陛下仁慈！”

韓重點頭答應，也就等於確認了未來神龍帝國與少林寺之間的地位；

如果說之前兩個和尚稱呼韓重為龍帝陛下，隻是一種禮貌性的尊稱的話，那現在來說就等同於確認了上下級關係，承認了神龍帝國對於少林寺的統治。

所以釋延海與釋延慶兩人，立即站起身來，鄭重向韓重行禮。

“另有一事，小僧必須告知龍帝陛下！”

正式跪拜起身後，那釋延海又突然說道。

“嗯？”

還有後續？這個和尚也這冇有套路嗎，韓重疑惑。

釋延海冇有賣關子，直接解釋說道：“一個月前，貧僧接到大昭寺的邀請，他們想要與少林聯手，共同組建除魔聯盟！”

“除魔聯盟？！”

一旁的釋延慶補充說道：“據瞭解，好像武當、龍虎山、茅山月都接到了類似的邀請！”

韓重不由的摸了摸下巴，這兩個和尚兩句話，透露出來的資訊量有點大啊。

首先來說，這大昭寺位於青藏高原，距離中遠地區那不是一般的遠。

而且那個地方地廣人稀，就算是有喪屍也不多。

如果大昭寺，有人覺醒了異能，又能來到中原地區四處聯絡，肯定實力不弱，喪屍也不一定能夠威脅到他們纔對。

可他們卻主動聯絡，想與中原的各大門派結成聯盟，這就有點意思了。

另外，釋延慶提到了武當、龍虎山以及茅山，如果再加上少林本身的話，這差不多是國內最知名的佛道兩教一網打儘啊。

少林、武當、龍虎山，以及大昭寺，這些都是自古傳承的名門大派。

和平時期，這些地方也無非就是個旅遊景區，燒燒香拜拜佛畫畫符之類的，冇啥特殊。

但是末世之後，至少韓重比較熟悉的茅山，以及眼下的少林寺，都有人覺醒了異能。

而且根據茅山與少林的情況，這些名門大教中的人，覺醒的異能，也極有可能與各自宗教門派有關。

如此一來，這些名門大教，所代表的含義就不同了。

說句不客氣的話，如果任由這些名門發展下去，很有可能會重現上古神話時代，類似於闡教、截教兩教相爭的那種局麵。

一想到這裡，韓重忽然有些明白，這兩個和尚套中帶套，究竟是什麼意思了。