天幕：帝王破防請各位陛下冷靜！ 第36章 現在華夏的主要稅收是哪些嗎？

林遠靠在床頭，手機螢幕上的視頻繼續播放，標題清晰可見：【你知道我們交的稅都去哪了嗎？納稅的真相】

【視頻裡，主持人拿著一份檔案，語氣清晰地介紹：“根據《華夏稅務年鑒》披露，2024年，我國稅收收入為17.5萬億元；同期，政府財政總收入21.9萬億元，稅收占比79.91%——也就是說，稅收是國家財政最主要的來源。”】

“17.5萬億？！”

這串數字砸在各朝代帝王麵前，像一塊燒紅的烙鐵，燙得他們坐立難安。

嬴政下意識地換算起來：“秦製，1金=1萬錢，1錢約合後世半兩白銀……這17.5萬億，若是換成白銀，得堆成山吧？”他大秦一年的賦稅，折成白銀不過數百萬兩，後世竟能有如此钜額稅收，簡直是天方夜譚。

劉邦掰著手指，越算越心驚：“咱大漢文景之治時，國庫錢串子都爛了，也冇這麼多啊！後世這稅，是怎麼收上來的？”

朱元璋更是猛地站起身，眼睛瞪得滾圓。他這輩子最在意國庫盈虧，可他算來算去，就算把大明所有土地、商鋪都盤剝一遍，也湊不出零頭——這17.5萬億，到底是個什麼概念？

【主持人繼續道：“這17.5萬億裡，外企繳納的稅收約2.67萬億元。去掉這部分，華夏本土納稅約14.83萬億元，按14億人口算，平均每人每年納稅約.4元。”】

【“很多人會問：個稅起征點不是5000元嗎？我工資都不到5000，哪來的稅？”】

【“其實，生活處處有稅。你喝的水、吃的飯、穿的衣服、用的手機，哪怕是買棵白菜，價格裡都包含著稅——這叫‘間接稅’，商家收了你的錢，再替你把稅交給國家。哪怕你不直接交個稅，也在通過消費為國家納稅。”】

“買棵白菜都要交稅？”

各朝代的百姓愣住了。他們隻知道種田交糧、開店交厘金，卻冇想過“消費”也能交稅——原來自己哪怕買根針，都在給國家“上供”？

一個唐朝的小吏喃喃道：“這麼說，哪怕是乞丐，買個窩頭都在交稅？這稅網……也太密了吧？”

【主持人笑著解釋：“我國稅收主要分幾類：第一，流轉稅（含增值稅、消費稅等），就是剛纔說的‘消費交稅’，占比最大；第二，所得稅（個人所得稅、企業所得稅），賺得多交得多；第三，財產稅（房產稅、契稅等），有房產等財產才交；第四，行為稅（印花稅、車船稅等），特定行為才交。”】

[還有很多稅收，就不一一單獨講解水字了哈]

【“這些稅，最終都用在基建（修路、建橋、高鐵）、教育（辦學、免學費）、醫療（醫保補貼、建醫院）、國防（軍費、養兵）、社保（養老金、低保）等地方——取之於民，用之於民。”】

“原來如此！”

各朝代的帝王們，此刻再也坐不住了，一個個眼睛發亮，像發現了新大陸。

嬴政猛地一拍案幾，對李斯道：“聽到了嗎？流轉稅！消費就能收稅！我大秦商市也算繁榮，為何冇想過在鹽、鐵、布帛的買賣裡加稅？”他之前隻盯著農稅和鹽鐵專營，竟不知“買賣交稅”能有這麼大油水。

朱元璋更是又悔又喜。

他當年為了“重農抑商”，刻意壓低商稅，覺得商人“不事生產”，此刻才明白——商稅不是少，是收法不對！若按後世這般，百姓買啥都交稅，那商稅能抵多少農稅？

“咱以前真是傻！放著這麼好的財路不用，非得盯著農民那點糧！”他當即對朱標道：“傳旨，讓戶部重新核商稅！凡開店、擺攤、運貨的，買賣抽成，一分都不能少！”

李世民則對“所得稅”興趣濃厚：“賺得多交得多？這法子公道！富商大賈多交，貧苦百姓少交，既不傷民，又能增稅，好！”他立刻讓房玄齡研究：“我大唐商戶，按利潤多少分級收稅，試試能不能推行。”

劉邦摸著下巴，盯著“行為稅”三個字：“車船稅？印花稅？這都能收稅？”他突然想起自己當年當亭長時，押送徭役的車船、民間的地契文書，可不都是“特定行為”？“這稅好！細水長流，百姓不覺得疼，國家卻能積少成多！”

連一向保守的康熙，也對著大臣急道：“趕緊記下來！那什麼‘增值稅’，買東西就交稅，多簡單！咱大清的茶葉、絲綢、瓷器，買賣那麼多，加一點稅，國庫不就充盈了？”他總算明白，後世為啥能取消農稅——人家早把稅從“田裡”挪到“市麵上”了。

百姓們的反應也很複雜。

有小販抱怨：“買東西都要交稅，那不是貴了嗎？”

但更多人聽到“稅用在修路、辦學、醫保”，又釋然了：“隻要真能用到咱身上，交就交吧——總比以前交了糧，還不知道錢去哪了強。”

林遠看著視頻裡的稅收用途，想起自己家附近新修的公園、免費接種的疫苗，心裡暖暖的。“取之於民，用之於民，說起來簡單，做起來可不容易啊。”

天幕之下，各朝代的朝堂已經炸開了鍋。

嬴政的內侍正捧著新擬的“商稅細則”，裡麵加了鹽鐵買賣的“流轉稅”；

朱元璋的戶部官員在連夜統計商戶，準備按“買賣抽成”收稅；

李世民的朝堂上，大臣們正爭論“所得稅分級”的具體比例……

一場由“稅收真相”引發的財稅改革，正在各朝代悄然拉開序幕。

帝王們終於明白，後世能取消農稅，不是“傻”，是找到了更合理、更可持續的收稅方式——不再盯著農民的一畝三分地，而是讓整個社會的“流動”都產生價值。

這或許就是“藏富於民”的真諦：稅不在多寡，在公平；不在形式，在用途。

而千百年前的他們，正踩著後世的腳印，笨拙卻堅定地，調整著自己的財路。