詩相 第六十八章《臨江仙》

以《臨江仙》為題而作的詞，至今為止，影響最深的無疑是明代才子楊慎的作品，穿衣戴帽各有所好，或許有人更喜歡晏幾道的《臨江仙》詞作，當然還有讀者喜歡蘇軾使用此詞牌創作的佳句“人生如逆旅，我亦是行人”或“小舟從此逝，江海寄餘生”等。晏幾道是曾擔任北宋仁宗朝首相晏殊第七子，得益於朝廷的恩蔭製度入仕，楊慎不僅是科舉及第的進士，更是響噹噹的狀元郎，因此楊慎的學識才能應勝過晏幾道，更為關鍵的是，楊慎被譽為明代三大才子之首，他們的共同點是仕途命運皆不是很順利，遠不及他們父親所能達到的高度。晏幾道今日的江西人，楊慎是今日的四川成都人，與北宋詞人蘇軾為川蜀同鄉，不過楊慎祖籍是江西廬陵，從祖籍來看與同為明代三大才子之一的解縉為同鄉。

晏幾道及其父親晏殊是詞壇中富有盛名的父子，合稱為“二晏”，他們的詞風相似，多寫愛情生活，晏幾道的名作《臨江仙·夢後樓台高鎖》亦是圍繞愛情而寫。楊慎雖被譽為明代三大才子之首，但至今為止讓人們印象深刻的作品隻有《臨江仙·滾滾長江東逝水》，從在政治仕途來看，楊慎顯然比晏幾道更具有作為，不過從詞作流傳來看，晏幾道之詞享有名氣。他們作為首相或首輔之子，晏幾道則是典型的瀟灑公子哥形象，而楊慎猶如捍衛傳統禮儀的衛士，晏幾道的詞作多是圍繞愛情展開，而楊慎的作品富有曆史厚重感，如他的詞作《西江月·道德三皇五帝》，或許後世更喜歡晏幾道的愛情詞作，畢竟人的情感乃至兒女情長是人們最為珍視而難得的。

《臨江仙·夢後樓台高鎖》

（宋）晏幾道

夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。

去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。

記得小蘋初見，兩重心字羅衣。

琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩雲歸。

這首《臨江仙》詞中，最讓人印象深刻的是上闕的“落花人獨立，微雨燕雙飛”和最尾兩句“當時明月在，曾照彩雲歸”，前麵就提到《明朝那些事兒》作者的筆名化用此詞而來，整首詞能讓人記憶深刻的也是這些詞句。“落花人獨立，微雨燕雙飛”的場景猶如，獨自一人站在落花紛飛的樹下，天空下著毛毛細雨，兩隻燕子在雨中徘徊的飛來遊去，是作者借翱飛的燕子在雨天裡雙宿雙飛反襯他的形單影隻。“當時明月在，曾照彩雲歸”，有可能是借鑒了詩人李白的詩句“隻愁歌舞散，化作彩雲飛”，可理解為作者感慨曾經一起宴樂時照耀著歌女的明月仍在，卻隻能是曾經照著歌女而歸，表現出作者對昔日光景不複的深度感慨。

《明朝那些事兒》中，楊廷和及楊慎父子兩人是繞不開的明史名人，儘管他們不曾出現在曆史教科書上，也少見於教輔材料中，但他們在正史中的記載較為正麵，楊廷和被追贈諡號文忠，楊慎被追贈諡號文憲。楊慎是明代中期的有名的才子，雖有內閣首輔之子的身份，但是其才能得到了科舉戰場的認可，是名副其實的狀元郎，然而他的仕途卻冇父親那麼幸運，政治傾向緊跟其父，因而捲入了皇家的禮儀之爭，遭受人生中最大的磨難。楊慎入仕期間，皇帝是傳說中二十多年不上朝的嘉靖皇帝，這位皇帝不是以太子抑或皇子的身份繼承皇位的，而是以藩王繼位的，他想追認其父親為皇考，而廟堂的臣子們認為不符合禮儀，以楊慎父子為代表的政治勢力，在這次大禮議之爭中敗下陣來。

繼皇帝位的嘉靖想追認生父為皇帝，是人情易理解的事情，但牽涉到國家禮法，早在宋朝宋英宗時期，同樣有此禮儀之爭，宋英宗是因宋仁宗無子而繼位的，也想追認生父為皇考，遭受固守國家禮法的臣子強烈反對，故未能成行，宋英宗身子弱在位不足四年，而嘉靖皇帝在位長達四十多年，故而嘉靖皇帝時禮儀之爭影響較大。嘉靖朝的禮儀之爭表麵上是國家禮法之爭，更多的是政治上左右兩派的權勢競爭，支援嘉靖皇帝一派最終贏得了勝利，曾經可以“目空一切”的楊慎卻遭受人生最大的不幸。楊慎被罷免官職暫且不論，還得被迫發配西南邊陲，自是鬱悶不已，殊不知從此遠離京城長達三十多年，也未能熬過在位期限超長的嘉靖，不得不終老於雲南的戎所。

名篇《臨江仙·滾滾長江東逝水》是楊慎被罷官發配雲南的路途上而作，貶謫路途經過湖北江陵時，他看到漁夫和樵夫正在暢飲笑談古今之事，聯想到自身當前的處境，深有感慨而賦得佳作一篇，殊不知竟成為該詞牌名下最具影響力的作品。同大部分仕途中人的文學家一樣，楊慎在遭受挫折之前的詩詞也頗多靡靡之音，年輕時的詩歌浮華無實，儘管才華地位集一身，但是無法創作出驚天動地的詩句，未能迸發出扣人心絃的悲壯之聲，然而在大禮議之爭失敗後，被貶至雲南，詩詞的作風大轉變，這首經典《臨江仙》則是這樣背景下創作出來的。

《臨江仙·滾滾長江東逝水》

（明）楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘儘英雄。

是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

詞中的前兩句“滾滾長江東逝水，浪花淘儘英雄”，與蘇軾的“大江東去，浪淘儘，千古風流人物”頗有相似，都在表述曾經叱吒風雲的英雄，也如滾滾長江之水向東流一樣，無數個英雄人物事蹟都被浪花吹儘。這些詞句經典之處在於它凝練的指出，曆史上再偉大的人物，曾經創作輝煌成就的任何英雄，都將會淹冇在曆史洪流之中，而僅有一些創作經典的，或許能在百世裡流有芳名。是非成敗轉頭空，人間的是是非非或者成王敗寇，隻要是轉頭，萬事皆空，猶如陸遊示兒詩中所言死後元知萬事空，也即人一但停止了心跳，世界與己將無任何關係，個人的成敗得失都將化為雲煙。當年的青山依然存在，太陽依然日升日落，宇宙永恒，人生有限，江流不息，青山常在等自然環境的亙古不變，而人事卻因身死而雲消雨散，由此感慨人生不比自然環境的恒常。

詞中下闕“白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風”中，漁樵象征著隱居的士子，遠離朝廷是非而悠然自得，習慣了日複一日的秋月春風，而事實上，幾千年曆史長河中，能真正成為隱士的貴人子弟可謂是鳳毛麟角，近代弘一法師算是，而普通人根本冇有資格成為隱士，更彆談慣看秋月春風等良辰美景。詞中之所以這麼說更多的是表達自己的無奈心緒，在政治鬥爭中失敗被迫貶戍邊遠地區，對於才華橫溢的楊慎來說，無異於被判“政治”無期徒刑，可見其鳴不平之意。最後幾句，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中，也同樣如此，多是感慨自身的遭遇，為不平的政治待遇尋求心理安慰，越是表達對古今紛擾不再在乎，越是反襯作者內心的不平之意，越是說前人英雄事蹟隨大江東去成為閒談的笑料時，越是感慨空有才華而無法施展的無奈情緒，還算王國維在《人間詞話》中形容的貼切，鳴心中鬱鬱不平之意的詞易工。從詞作的意境來看，這首詞先後采用滾滾長江水，青山，夕陽，秋月和春風等自然恒常的景象襯托發生自己身上的人事變遷，以此表達出付笑談中的滄桑感，這也是詩詞中常見的以恒常景象襯托世事人情無常的藝術表現手法，讀之韻味無窮。

楊慎在發配至雲南的半路上著有他的名作，同樣的，因為被貶地方而多有著有佳作的還有北宋詞人，北宋詞人在貶謫黃州期間，著有多首名篇，也曾以《臨江仙》為題作詞。上麵提及的佳句“小舟從此逝，自此寄餘海”出自蘇軾的《臨江仙·夜飲東坡醒複醉》，“人生如逆旅，我亦是行人”出自《臨江仙·送錢穆父》，蘇軾的這兩首作品遠不及楊慎和晏幾道的作品好，故不多做贅述，不過值得一提的是，《臨江仙·夜飲東坡醒複醉》中有蘇軾的名號“東坡”。蘇軾以團練副使之職被安置在黃州時，黃州東門外有一塊山間坡地，原是宋代軍營屯兵開墾而後來棄置的地方，黃州地方當局為了安置這位獲罪的才子，特許他在此開辟自己的居室，命名為東坡雪堂，後來蘇軾便開始了東坡先生的稱號，乃至有學生稱，黃州的貶謫經曆，使得蘇軾成長為蘇東坡，使得他文學藝術領域的成就達到他人生的頂峰。

看著窗外的風景一幀一幀的從眼前風馳電掣，在朋友圈分享它的時候，有些人會配上蘇軾《臨江仙》詞中的“人生如逆旅，我亦是行人”，很多旅途中人會想起這兩句詩詞，因為它能夠吻合旅客盯著窗外風景時的心境，正如有人會在故地重遊之時抑或看到昔日相似風景時，想起曾經的他或她，會想起晏幾道的名句“當時明月在，曾照彩雲歸”。這些詩詞之所以傳誦廣，莫過於它能恰如其分的的契合人們的心境，好比蘇軾夜飲東坡醒複醉時萌生遁世念頭，感慨長恨此生非我有，才能迸發出“小舟從此逝，江海寄餘生”的想法。世間亙古不變，青山翠夕陽紅，而命途的逡巡，人事的滄桑變遷，時刻在上演著，並不會影響慣看秋月春風而所有改變，太陽底下無新鮮事，古今多少事，不會影響江渚上的漁夫唱起打漁歌，隻會成為他與樵夫的談資。