詩相 第二十一章《知己》

先秦時期有個非常有名的記載，俞伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴，有一次俞伯牙彈奏了一首高山屹立、氣勢雄偉的曲子，鐘子期讚賞的說，“巍巍乎誌在高山”，然後俞伯牙又譚了一首驚濤駭浪、洶湧澎湃的樂曲，鐘子期又說，“洋洋乎誌在流水”，鐘子期能夠深刻領會俞伯牙彈奏樂趣的內涵，，因此俞伯牙說，“善哉，你的心與我的心相同啊”，因而而結成了知音，傳為千古佳話，後來鐘子期逝世，俞伯牙不再彈琴，後世開始用高山流水形容他們的友情，同樣也比喻非常難得的知己，知音難遇等。知己，簡言之即是理解並且賞識自己的人，或彼此相知相惜而情誼深切的人，要達到這個高度，現代經濟學鼻祖亞當斯密在《道德情操論》發明瞭一個新詞，謂之共情，要想彆人理解你賞識你乃至相知相惜，則需要彼此的共情能力相匹配，這是可遇不可求的，畢竟冇有人有義務要理解你、賞識你，因此知己難求成為人們的共識。

人海中，難得有幾個真正的朋友，香港藝人呂方在其代表作《朋友彆哭》中這麼演唱，譚詠麟在粵語金曲《朋友》中唱到“人生如夢，朋友如霧”，夢與霧在粵語讀音可押韻，周華健演唱的《朋友》在內地曾經風靡一時，唱到“朋友一生一起走”，呂方的歌曲中的朋友帶有悲情成分，人海茫茫難有真朋友，譚詠麟則形容朋友為路上的美景，周華健演唱朋友應該攜手同行，他們有關朋友的演唱，非常契合人們生活對朋友的理解，首先朋友真的難得，真朋友不隻是路上的風景，更是旖旎風光，知己朋友更應是該攜手共進。茫茫世間，結識到良師益友，有時候就像中彩票一樣，相思相望不相親，故有知己難遇或知音難求的說法，彆說知己這麼美妙的用語了，成年人的世界，甚至朋友都難遇，所謂善始者眾，善終者寡，在日久見人心的繁雜世界裡，彆看平時一起可以通宵達旦吃喝玩樂的一夥人，真正關鍵可用的時候，比鬼神溜的還快，隨著社會閱曆的增長，不僅僅是冇有真正的朋友，很普通的朋友都屈指可數。

在中國古典書籍中，對知己的要求極高，有“士為知己者死”的說法，這個要求可能在古代尚可理解，在這個年代裡，荊軻奉燕國太子丹之命，真捨生忘死的去行刺秦王，為此留下為荊軻壯行的名句“風蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不複返”，按現在人文價值觀來看，人的生命隻有一次，生命至上的理念深入人心，為知己而捨棄生命這個高度則有點不合時宜。侃侃而談時，知己一詞常見於涉世未深的學生口中，在詩詞文學中，知己出現的頻率雖不高，但其組成的詩句必能讓人頷首稱是，喝酒儘興時高呼一聲“酒逢知己千杯少“，賺錢盆滿缽滿時抱怨一下“知心一個也難求”。人生在世，能夠遇到一位知己的朋友，是幸運的，真正的知己，在你失意時給予安慰，在你逆境時伸出援手，有兩肋插刀的朋友固然是幸福的，不過現實往往是悲劇的，往往是插你本人兩刀，很多人決裂甚至反目成仇，所以真正的知己多半體現在文學作品中，如王勃高唱“海內存知己”、高適寬慰友人始說“莫愁前路無知己”、清代王爺愛新覺羅·弘晝亦創作詩句說人生難得一知己。

作為天才型人物，王勃廣為人知的作品是素有天下第一駢文之稱的《滕王閣序》，該文章引用的典故及創造出來的成語，讓人歎爲觀止，同《滕王閣序》出現在語文課本上的，還有他的《送杜少府之任蜀州》，能有兩篇作品出現在我們的課本上，勝過絕大多數古代文學家。這首五言律詩從題目得知，是唐詩中常見的送彆詩，少府是唐朝時縣尉的統稱，大致相當於兼任公安局局長的副縣長，古人在很多場合避免直接稱呼其名，用姓氏加官職的稱呼代替，以示尊重，如這首詩中的杜少府，還有姓氏加排行的，如高適這首送彆詩中的董大是當時的音樂家董庭蘭，因其在家族兄弟中排行第一，故又稱董大。

初唐詩壇，有個F4天團組合謂之初唐四傑，幾乎所有中國人都熟悉的啟蒙詩“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”，便是出自初唐四傑之一的駱賓王，然而今人對四傑最為熟悉的當屬王勃。王勃的曆史名氣主要源於他的駢文名篇《滕王閣序》以及他的經典詩句“海內存知己，天涯若比鄰”，至於初唐四傑其他的作品，今日的人們知之甚少，畢竟在浩瀚的文學典籍中，也就這麼點作品經得住曆史的洗禮。經曆歲月的沖刷，惟有永恒性的經典會受到後世的采用，《滕王閣序》依舊風采奕奕，源於它的文采斐然，人們驚歎作者的文學才華，更是因為欣賞它的人不遺餘力的對其進行宣傳，經典之作固然可以傳世良久，倘若缺乏文人墨客的宣傳，也將註定淹冇在曆史長河裡。很多詩詞，能夠被收錄到《唐詩三百首》或《宋詞三百首》中，或者進入教育課本上，有時候並非作者文采斐然或者整篇詩文都寫的好，而是某些句子寫得好，如王勃的名作《送杜少府之任蜀州》。

《送杜少府之任蜀州》

（唐）王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離彆意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

這首詩首聯描繪了周邊環境，雄偉的長安城由三秦之地拱衛，那烽火煙雲遙望著五個渡口，和詩詞通常描繪風景或描寫周邊環境相一致，接下來的頷聯是寬慰這位即將遠赴川蜀任職的朋友，同為宦海中沉浮的一員，此時跟你的彆離，我心中自是懷有無限情意。頸聯“海內存知己，天涯若比鄰”，慰藉即將獨自遠離長安的朋友，隻要我們的友誼深，哪怕彼此一秦地一蜀地，依舊像臨近一樣，尾聯表示在即將分離的路口，不要過於兒女情長揮淚告彆。“海內存知己，天涯若比鄰”寓意曆“遠”彌堅的友情，彼此友誼不會受時間的限製和空間的阻隔，隻要在這個世界上，還有這個朋友，即使遠在天涯，也如在臨近自己的地方，立意高遠，廣為傳誦，至今是很多中學生畢業前寫同學錄時易出現的祝福語。

國產動漫電影《長安三萬裡》曾一度受好評，好多家長帶孩子去電影院觀看，好讓孩子認識學習唐詩的益處，此電影中率先出場的主角高適，在現代人看來，曆史上的成就並不顯赫，顯然不如同時出現在這部電影中的好友李白，不過在仕途上，高適是成功者，而李白終生不得誌。高適所創作的《彆董大》共有兩首，另外一首無經典語句，故並不為人所知，創作這兩首詩時，作者高適也非常不得誌而到處浪遊，而董大因依附的官員失勢而離開長安，另外擇良木而棲，唐玄宗天寶年間，他們相會於河南一帶，從另一首《彆董大》中“一離京洛十餘年”可以看出，這次相會是他們彼此十餘年未見的時候，或許是因為常年不見，再見如故的感覺湧上高適的心頭，再加上自身境遇不佳，於是創作出經典詩句“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。通訊技術發達的現代，同學、朋友之間十餘年不曾見也屬正常，年少時隻道當時是尋常，畢業離校後不曾想到，很多曾經日夜不離的同窗好友，十餘年未曾見抑或餘生不再見，倘若還能再見，想必也會泛起心中久久不能平複的漣漪。

《彆董大二首其一》

（唐）高適

千裡黃雲白日熏，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

從詩中前兩句“千裡黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛”看來，點明他們離彆之際為大雪紛飛的冬季，滿天陰沉的雲朵，太陽光也變得暗淡，北風呼呼的再吹，大雁在紛飛的大雪中向南飛去，這隻有在北方纔有的蒼茫景象，刻畫出他們分彆時周遭環境的蕭瑟，從另外一首詩中“今日相逢無酒錢”可知，用現代話來說就是典型的“哭窮”，現實中的他們不至於山窮水儘，是說明代表他們所處的境遇不理想。“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”可以說是用來寬解董大，無需擔心到新的地方冇有真心朋友，憑藉高深的音樂才華，自會有人賞識你，讀者會喜歡這首詩的理由，也是因為這兩句。高適把臨彆贈言寫的豪邁有氣魄，話語鏗鏘有力，可比世人常用一路順風或者前程似錦贈彆朋友有內涵很多，這也是古典詩詞的魅力之所在，在寬解朋友的同時，激勵朋友將自己音樂才華髮揚光大，更加努力拚搏奮鬥，在慰藉失意的董大時，告誡好友不忘保持積極樂觀的心態麵臨新的人生曆程。

在社會上，可與語人無二三，白居易在其《與元九書》寫到，“其不我非者，舉不過三兩人”，也就是大詩人白居易人品再好，不會和他“唱反調”的人也隻有三兩人，這三兩人是有可能成為知己朋友的，從瞭解白居易履曆來看，這封書信的收信人元稹可謂是白居易的知己，白居易能寫出情同手足的感人文章《與元九書》，足以證明他們是可以同穿一條底褲的。現實中，白居易找到知己是幸運的，找不到知己則是常態，有知己就像幸福哲學，可遇不可求，對比白居易與元稹一唱一和的詩句中可以發現，王勃與杜少府、高適與董大的友誼，難以與元白友誼相提並論，但是他們描寫知己的詩句，可比白居易寫的經典深刻多了。不管是極端的“士為知己者死”，還是“酒逢知己千杯少”，王勃把知己描寫的多麼有深度，高適把知己描繪的多麼豪邁，其背後就蘊含著人生哲理，即人生難得一知己。唐詩中還有許多描寫友情的詩詞歌賦，歌頌知己的詩文更是不計其數，立意高遠，扣人心絃而又廣為傳誦的並非很多，且直接點明知己的詩句，以上的唐詩兩首值得一讀，其次清代有位不知名的王爺創作的詩《金樽吟》，亦有知己之言值得一品。

《金樽吟》

（清）愛新覺羅·弘晝

世事無常耽金樽，杯杯台郎醉紅塵。

人生難得一知己，推杯換盞話古今。

看《金樽吟》的作者名字，可以判斷為清代宗室成員，清代遠離我們當代還不算很久遠，加上人們所看到的古裝影視節目，多以清代曆史改編而成，因此對愛新覺羅氏會稍微熟悉點。熟悉清朝曆史的朋友，便可知道弘晝是清代乾隆皇帝的兄弟，在古典中國王朝時期，皇子之間爭奪寶座而互相殘殺的現象屢見不鮮，大清王朝最著名的皇儲之爭便是作者父親與其他八位叔叔鬥爭的“九子奪嫡”事件，可見作者是見識過皇室立儲之爭的。這首七言絕句的大意是，世界上的很多事情很難預料，很難說得清的，倒不如沉溺美酒及時行樂，一杯杯喝著喜歡的台郎酒，以喝醉酒的心態看世間的紛紛擾擾，一生之中難以遇見相知相惜的朋友，來一場把酒言歡，一起談古論今。作者為皇子時，見證過宮廷裡爾虞我詐的鬥爭，明白作為皇室成員的身不由己，可能也深知自身的條件不適合爭奪皇帝寶座，於是乾脆把酒言歡及時作樂，於是有人認為弘晝這首詩被認為是表明心跡的詩，表明自己無意皇權帝位，甘心做個太平王爺，享受榮華富貴即可。

熟悉儲位之爭曆史的或許都能明白，哪怕是現代富貴人家財產分割之爭，有時候不是自己想與不想的問題，就如九子奪嫡的成員中，每個人都是代表著不同的利益團隊，即使自己不爭，背後的團隊也會去爭，畢竟誰都不會自願甘於人後。作者身為皇室子弟，乾隆皇帝的弟弟，富貴之身自是出生日起便已經註定的，但是對於皇帝寶座，說是完全冇想法，那肯定不是正常人，畢竟小家庭分家時連鍋碗瓢盆都爭奪的不可開交，更何況天子寶座，不過曆史上的弘晝算是好運的皇子，通過創作這首詩表明心跡，表明自身隻想把酒言歡和及時行樂的意圖，通過說“人生難得一知己，推杯換盞話古今”，成全了自己及子孫後代的榮華富貴。人生難得一知己，可謂是人間公論，所惜者知己稀少，可能千百年中始得一人，亦可能如莊子所言的旦暮遇之，抑或知己隻是人們美好的嚮往，因此俗語有言“得一知己，可以無憾矣”，真是知己，不愁推杯換盞話古今之事。

以上幾首都是描寫知己的好詩句，其中當代詩人王勃和高適的詩句是容易出現在現代人文章中，而愛新覺羅弘晝的這首詩，極少為人所知，但其所表達的韻味含意是值得讀者賞析的。