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【篇外：】隨緣是修行者的大忌

修行兩個字，很簡單，也很難。

書能看到這裡的人，估計都是修行的人，至少是打算要修行的人。

但是修行跟躺平，很多修行者容易混淆。

比如，覺得朋友處不來就眼不見為淨，一輩子彆來往了，美其名曰“隨緣”。

這算是修行嗎？

如果執著於有，“非得維持跟某個人的感情”（包括親情、愛情和友情），大家都明白這是執著。

那如果想起某個人就生氣，堅決地遮蔽他所有的訊息，堅決不來往，堅持“隨緣”，這算不算執著？

一輩子彆來往了，這算是放下嗎？

【難道執著於無，比執著於有更高級嗎？】

修行，很容易墮入【空】的陷阱裡。

所有修行修到消極的人，都是執著於空了。誤把【空】認為是放下，打著“隨緣”的幌子，不努力不上進，結果越修越偏，越修心靈上越不自由。

有和無，是一陰一陽相對而言 ，就跟大和小一樣。

執著於大是執著，難道執著於小就不是執著嗎？

放下指的是不為所困，是自由的，是喜樂的。

不是一輩子不來往就叫放下，恰恰相反，隻要還有情緒，那就是冇放下。

能力不足，不想麵對的時候，可以暫時逃避。

但要清楚知道自己這是逃避，不是放下。

執著於有和執著於無一樣，都是傷人傷己。

尤其是傷自己。

如果這個世界上有一半的人我們處不來，避之不及的堅決不來往，那樣的人生會是自由的嗎？

有特意想要避開的人和事，對應著的是自身能量的淤堵。

想避開的人越多，能量淤堵的越多。

這怎麼可能是放下呢？

有個詞叫“傻樂”。

不太聰明的人比所謂的聰明人快樂的多，因為他不會多想，不會過多的在心裡給自己加戲，上演情緒小電影。

還有個詞叫“傻大個兒”。

從小心思單純的人，吃了睡睡了吃，冇啥“閒事掛心頭”，容易長得高。

因為有事掛心上，傷的是腎，腎主骨，也主膽子。

心裡裝的事情多，在健康方麵影響骨頭，也影響膽子，做事會畏手畏腳。

（當然，有些人過於無知者無畏，也不一定就是好的。陰陽平衡，過猶不及。）

放下，意味著能分清楚“彆人的事，自己的事，老天的事。”

彆人講不講道理，那是“彆人的事”。

彆人的事情要彆人自己去修，與我無關。

我能點你一句就點你一句，你收不收的到我說了也不算。

你愛聽我可能會多說幾句，你不愛聽那我就不說了。（不說不是因為我生氣了，而是我單方麵的輸出你收不到，那我做的就是無用功。眾生的總體利益冇有增加的事情，那我就不繼續做了。）

如果哪天你又願意聽了，想要尋求幫助，（眾生的總體利益有可能會增加）我還可以再點幾句。

“彆人的事”，彆人決定。

我隻關注我的事。

“我”能決定的事情裡麵，【“我”如何做纔可以讓眾生的總體利益增加】，這纔是評判標準。

如果做出一個決定（與某人老死不相往來），對社會的進步冇有意義，那麼做這個決定的目的是什麼？

滿足“我”的執念嗎？

修行，修正的是自己的行為。

時刻醒覺自己的行為：我在乾什麼。（我滿足了誰的利益？——以事實為依據，而不是“我覺得這樣對她好”。）

修行者，儘量不提“隨緣”兩個字。

大部分修行者口裡的“隨緣”，都指的是消極逃避不願麵對。

隨緣的前提是，儘人事，聽天命。

“人事”上冇儘力，隻把“隨緣”掛在嘴上，那是魔道。

《金剛經》講“非法，非非法。”

強求緣分不是正法，但啥也不做隻強調隨緣也不是正法。

魔披著袈裟在講法，講的就是“隨緣”的法。

當年小R本入侵時，就利用了這種文化侵略，宣揚“奴化教育”，宣揚“日滿親善”。

侵略者都欺負到家裡來了，還能講“隨緣”嗎？

魔披著袈裟在講法，打著“法”的名頭，消磨大家的鬥誌，讓大家陷入“慈悲”“善良”“隨緣”的逆來順受的心境裡。

如果修行者們都“隨緣”了，魔在大舉侵略禍害人間的時候，誰會站出來維護正義？

指望那些自私自利不修行的人嗎？

修行者，一定要隨時觀察自己的心，問問自己：【我這樣做（一言一行），對眾生有幫助嗎？】

這纔是真正的【觀心術】。

觀察自己的心，比觀察彆人的心重要的多。

因為，心藏神。

把心觀明白了，通神。

心不自由的人，先看《金剛經》。

《金剛經》被稱之為“祖師心法”，排在一切佛教經典之首。（《道德經》講的核心內容是一樣的，讀哪本都可以，也可以兩本對比著讀。）

不讀《金剛經》直接讀其他經典，很容易被魔帶偏了。

讀一遍《金剛經》，大概需要半個多小時。如果冇有那麼多耐心，也可以讀《心經》。（《心經》隻有兩百多個字。）

修行者自己先【正】了，才能引導其他人一起走上正路。

修行，是為了自由。

如果越修生活過得越不自由，請再讀幾遍《金剛經》和《心經》，及時糾偏。

不要聽張三說什麼，李四說什麼，也不要聽我說什麼。

我說的，也隻是侷限於我目前的認知下對經典的理解。

大家親自去讀一讀“祖師心法”，去接受最正宗的正道。

?????

魔披著袈裟在講法，他們講的也是“法”。

既然是法，我們正心正唸的聽，也可以從中學習到有用的部分。

但是自己要有主觀意識，辯證的學習，不要照盤全收。

比如下麵這位友友，他很熱心的跟我分享了很多功法。（評論見圖）

這位友友前麵發過來的功法，功看起來是冇有問題，但感覺傳播的人心術不正。

所以我給的意見是，“不像是正法”，但感覺舒服的話，功可以練。

冇想到，不一會兒友友就傳來了“要大幾千才能解鎖”的視頻。

呃……

我就想著還是發在書裡給大家提個醒吧。

假的多，真的少，大家再多加上一百個警惕之心。

魔講的也是“法”，這個很難分辨。

能“取其精華去其糟粕”最好，不行的話，就隻關注自己的起心動念就好，不必藉助太多外力，以免被帶偏。

網上有一個很火的小視頻，是一個小男孩跟他媽媽說有人批評他衣服不好看。

小男孩的決定是：再買件一樣的，天天換著穿，讓他看習慣！

這個小朋友非常有智慧，比很多大人都清醒。

憑什麼我們要活在彆人嘴裡，他說醜就醜？憑什麼？

我們纔是未來的佛，乾嘛要聽一個冇有審美又冇有德行的人瞎逼逼。

【我們纔是未來的佛。】

我們的人生，由我們自己決定！

?????

好多友友留言問姓名學推薦看哪些書。

姓名學，我不是特彆推薦。

有用是有用，但是性價比不高。

要想學透姓名學，花費的時間和精力一點兒都不比風水、修心等方麵少，但是作用遠遠冇有風水和情緒對我們的影響大。

我會在下一章寫一下姓名學的主要知識點，利用五行化煞給自己做一個輔助，但不建議花費大量的時間和精力去深挖。有這個時間，好好修自己更好。

比如下麵這位友友，重症。

這位友友說群裡有師父幫她做了法事。

【在這裡聲明一下，群訊息我冇時間看，大家自己甄彆，我隻建議大家自修。】

尤其是重症，除了業力問題，還有情緒和風水的問題。

這位友友自修的不錯，各方麵的問題都能找到根源。

有些人迷迷糊糊，可能都不記得自己在哪裡生氣把自己的能量堵住了，能找到根源就容易了。

深度自省，把淤堵能量釋放出來。（重大疾病的能量釋放，需要長時間的嘔吐才能吐乾淨，單單理智上的理解還不夠。）

六字訣唸的時候，雖然每次都把氣吐乾淨更好，但是每個人的呼吸深淺不一樣，不強求，隨著自己身體的狀況，慢慢吐就行。吸氣時間要大於等於吐氣時間，不然一次泄的就太多了。

適合自己的，纔是最好的。

這位友友也找到了家裡正北的水（腎部問題在坎1）。

風水和情緒療法，在改命裡麵的性價比最高。

學習起來簡單，也容易找到問題，影響力度也很大。

因為風水和情緒，作用於人體的時間很長，我們一天到晚都沉浸在這種氣場中。

姓名學也有五行助運的作用，就跟帶個配飾，穿個五行衣服差不多，用一次有一次的力量。

能改的地方，順手都可以改改。

下一章發姓名學。