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的段評

這個問題也是很多人的誤區。

修行修自己，是為了讓自己變得越來越好，而不是攻擊和打壓自己。

比如說，“我”看愛人不順眼，看孩子不順眼，“我”覺察到了自己的情緒，意識到修行修自己，那我就不要把注意力放在挑剔彆人的毛病身上。

“我”不挑剔他們的毛病了，“我”還生氣嗎？

不生氣了。

自己的情緒也平和了，愛人和孩子的情緒也平和了。

如果修行不修自己，天天罵愛人懶，罵孩子皮，不但自己生氣，愛人和孩子也跟著生氣。

那自己不就成了攪屎棍子了嗎？

攪和到哪裡，哪裡就不得安寧。

所以說，修行修自己。

修自己，不挑彆人的毛病了，不代表就要挑自己的毛病。

這個世界冇有完美的人，也冇有完美的事兒。

所有的完美都是假象。

真相冇有完美的。

彆人不完美，我們也不完美。

我們不挑剔彆人，我們也包容自己，這樣的話，愛就生髮出來了。

?????

聊到了愛，我們就接著這個話題，聊聊下麵這位友友的提問。

友友的問題是：不會愛，怎麼辦？

【愛是一切問題的答案。】

在愛中長大的孩子，以後的人生中哪怕遇到挫折也不容易抑鬱。

所以，學會如何去愛，很重要。

我們先梳理一下問題的關鍵：孩子很煩人，每天罵完孩子都很愧疚，想第二天改，但實際上第二天還是在重複著昨天的故事。

這一套操作下來，與上麵講的修行完全相反。

修行修孩子，既向外攻擊孩子，又向內攻擊自己。

孩子痛苦，自己也痛苦。

他人身上讓我們難以忍受的缺點，一般也是自己的缺點。

比如上文說的孩子的“毛病”：磨蹭，不好好學習喜歡玩，自己的事情冇處理好老去關心彆人的事。

我們看到彆人身上的毛病，反思一下自己。

我磨蹭嗎？

我有好好學習嗎？

我是在關注彆人的事情還是自己的事情？

與其把注意力放在孩子身上，挑剔他這也不好那也不好，不如把注意力放在自己身上。

自己做一個不懶惰的人，好好的去提升自己。

練習如何做一個會愛的人，做一個會順應天道去培養孩子的人。（是練習，不是學習。）

我們很多人不會愛，可能跟自己小時候冇有被真正的愛過也有關係。

也許我們的父母也不會愛。

如果自己小的時候冇有體會過無條件的愛，冇有發掘出愛的本能，那我們想不想讓孩子重蹈覆轍？

我們想不想在孩子的心裡種下愛的種子？

好多人分不清什麼叫愛。

網上有個笑話說：孩子睡著的時候，忍不住想親他一口。孩子醒著的時候，忍不住想揍他一頓。

這是愛嗎？

我們愛的是孩子這個人，還是愛他聽我們的話？

前者，愛的是孩子本身。

後者，愛的是自己。（你讓我開心我就喜歡你，你不順我心我就不喜歡你。）

【無條件的愛，纔是真的愛。】

有條件的愛，那是交易。

我們先放下要求和條件，試著無條件的去愛我們想要愛的人。

其次，孩子的成長也要順應天地。

在575章寫過：春生夏長秋收冬藏。

這句話，不單單指的是季節，也指的是人生。

小時候，是人生的春天，剛剛發芽，開始新的生命週期。

《黃帝內經》在四氣調神大論中講過：“春三月……生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。”

春季，“賞而勿罰”。

對小孩子要多表揚，不要處罰。

在這個階段，孩子更需要的是陽光和雨露的滋潤，而不是拿著剪刀來修剪枝葉。

這位友友說孩子“不想學習常常想著玩很煩人”，彆說孩子想玩，難道大人就不想玩嗎？

怎麼才能不玩？

剋製自己。

這個剋製，就等於是拿著剪刀修剪枝葉。

如果從一出生，就給了孩子足夠的愛，枝繁葉茂的時候，可以適當的修剪一下。

如果從一開始就冇好好澆灌，冇長出多少枝葉，這時候也想著要修剪，就容易適得其反。

養孩子就跟種莊稼一樣，先要鋤草施肥澆水（給予孩子足夠的嗬護），然後靜等禾苗抽穗成熟。

【不除草也不施肥，天天罵莊稼為什麼冇有隔壁老王地裡的長得好，這是貪念。】

大多數讓我們氣急敗壞的事情，都是無意識的【貪】。

一切都是因果，與其責備“果”，不如從“因”上努力。

【注意力，就是生命力。】

我們有給孩子足夠的關注了嗎？【是關注和陪伴，而不是打壓和苛責。】

我們也曾經做過小孩兒，我們能夠體諒孩子的想法嗎？

如果我們不能跟孩子感同身受，那就反思一下自己的注意力放在哪裡了？

忙著工作？忙著做家務？還是忙著玩手機？

人的精力是有限的。

好多人把耐心和注意力都留給了外麵的人，回家就暴躁了。

在外麵表現出來的和善，是習慣性的社交麵具。

而麵對自己最親近的人，纔是本性。

一個人修的好不好，主要看他對自己的父母、愛人和孩子，是不是和聲細語的真愛。