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神仙的能力也有限
吉月姐姐遲疑道：“呃……他們倆不是一件事兒。
怎麼跟你說呢？
魔，是人心招來的。
比如現在末法時代，魔披著袈裟在講法。
你要是說，鬼披著袈裟在講法，是不是有點兒……？”
我明白了，魔不是鬼。
一想到鬼披著袈裟的場景……確實有點兒搞笑。
“魔既然不是鬼，那魔究竟是什麼呢？”我繼續問道。
“魔就是魔呀。”吉月姐姐也不知道該怎麼形容看不見的東西，她說道，“要不，我給你舉個例子吧。
佛魔大戰。
人人都是未開悟的佛。
魔為了消滅佛的有生力量，在人間大肆作亂。
貪念和嗔恨，會召喚魔的到來。
惡念一起，人就會被魔入心，做出不可控製的事情。
比如殺人，或者自殺。
自殺，會直接消滅一個未來佛。
殺人，至少一次能殺掉兩個未來佛。
遇到極端情況，一個人就可能殺掉一片未來佛，也包括他自己。”
這樣確實有些恐怖，我問道：“這事兒歸你管嗎？”
吉月姐姐哭笑不得道：“什麼歸我管？
哪位神仙來了也解決不了啊。
世界上人那麼多，大家呼呼的起貪念，呼呼的升起嗔恨心，呼呼的召喚魔，我能管的過來嗎？”
“那怎麼辦呀？”我著急的問。
“自修呀，自修！”吉月姐姐強調道，“既關注自己的情緒，不要起貪念，不要生恨。
又要注意自己的言行，不要惹其他人生恨。
善待每一個陌生人。
任何人的嗔恨心，都能招魔。
他可能是飛行員，可能是公交車司機，可能是自來水廠的工作人員，可能是核電廠的工作人員……
每個人都跟我們自己息息相關。
每個陌生人，都可能關係著我們自己或者家人的生命安全。
既要保證自己心念正，又要儘可能的幫助家人、甚至陌生人正心正念。
世界不是靠我一個人拯救的。
而是靠的每一個人，不生恨，不招魔。
嗔恨是魔的養料。
我們都不生恨的時候，魔就冇有力量。”
我此時想起了《道德經》講的：修之身，其德乃真；修之家，其德乃餘；修之鄉，其德乃長；修之國，其德乃夆（音féng）；修之天下，其德乃博。
意思是：善於修自己，這纔是真正的德。
善於修自己的家庭，纔會有多餘的德惠及子孫。
善於修自己的鄉村，他的德纔會影響長久。
善於修自己的國家，他的德纔會豐厚。
善於治理天下，他的德纔會博大。
修自己：讓自己保持正念。
修家庭：讓家人保持正念。
修鄉村：讓家鄉的人保持正念。
修國家：讓全國人民保持正念。
修天下：讓天下人全部正心正念。
神仙的能力也有限，也不能無限的對抗人們的貪念誘發來的無限的魔。
唯一能依靠的，就是自己。
做好自己，並儘可能的引導更多的人去除貪念，去除嗔恨心。
跟吉月姐姐聊了一會兒電話，既然她有事兒要忙，那就隻能以後有機會再約了。
於是，我們這次回國，隻是見到了智策師父。
見麵時，我們也聊到了魔啊鬼啊的。
智策師父道：“不論是魔還是鬼，都不是我們能決定的。
我們唯一能做的，就是修好自己。
不要天天想著神神鬼鬼的事情，好好把注意力放在自己身上就好。
外力藉助歸藉助，但不能把自己丟了。”
“明白，修自己纔是根本。”我點頭道。
智策師父嚴肅的警告道：“可是，人一旦藉助鬼神的外力，發現好用，很容易對鬼神產生依賴。
我們是陽，他們是陰。
陽，豈能被陰控製！”
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