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人有人道，鬼有鬼道
內行要想騙外行，外行是防不勝防啊。
唯一能靠的，就是正心正念。
憑良心。
敬畏因果。
命運的迴旋鏢，還會轉回來的。
我想到師父剛剛提的鬼比人可憐，想到了一件事兒，於是便問道：“師父，鬼為什麼會比人可憐？
有些時候，有的人壓力太大，想一死了之。
如果鬼比人還可憐，那死了不但不能解脫，豈不是比活著的時候還慘？”
師父嚴肅道：“千萬不要以為可以一死了之。
人有人道，鬼有鬼道。
鬼道比人道艱難的多。
人道都過不好，你憑什麼覺得死了之後會更好？”
鬼道是個什麼規矩我也不懂，便問道：“人有時候壓力大，是為了一日三餐。
鬼是靈體，又不用吃飯，做鬼有什麼難的？”
師父反問：“誰說鬼不用吃飯？
你冇聽說過吃不飽的餓死鬼嗎？”
我這纔想起來，《禮記》講的祭祀，就是供鬼神吃飯。
鬼神是吃飯的，隻是不像人一樣，可以一天三頓的吃。
它們的常態是捱餓，卻又冇有的吃，所以叫餓鬼。
《左傳·宣公四年》記載：“鬼猶求食，若敖氏之鬼，不其餒（音něi）而？（餒而是饑餓的意思。）
整句話的意思是：鬼也需要吃飯，若敖氏的鬼魂（無人祭祀），豈不是要捱餓了嗎？
我因為對鬼瞭解的不多，差點兒進入誤區，我還以為鬼可以不受空間限製隨便飄，過的很自在呢。
師父又道：“鬼的世界跟人的世界類似，也有高低貴賤之分。
努力修行的鬼，能力強，資源多。
冇錢修行的鬼，冇有本事就會挨欺負。
不但挨鬼的欺負，可能不小心還會遇到要拿雷劈它的人呢！”
師父又在笑話我拿雷劈鬼的事兒。
想想也是，冇資源冇能力，不小心還會被雷劈，是夠可憐的。
我想到了道家講的“仙道貴生，無量度人。”
人身難得，好好活著。
我感慨道：“難怪道家講自殺違背天道，是很深的業障。
難怪佛家講，人人都是未開悟的佛，自殺等於是出佛身血，也是很重的罪。
佛家和道家，用各種語言在表述自殺後的苦境。
活著再怎麼難，至少還可以吃飯。
哪怕再難，也要好好的活著。”
師父道：“對。
自殺的鬼更難，陽壽未儘，入不了輪迴，隻能成為孤魂野鬼。”
這對於我來說，又是個超綱話題：“陽壽未儘，還可以死？”
師父道：“當然，枉死的、冤死的、橫死的，都有可能是陽壽未儘的。”
於是她給我講了一個她處理過的自殺的案例。
極其複雜的因果關係，既是自殺，又算他殺，但這個他殺指的不是人，而是陰宅風水招致的冤親債主。（這個故事以後會寫在新書裡。）
我在這個故事裡，聽到了兩個重點。
一個是，冤親債主不但會影響健康和運勢，還有可能會致命。
二個是，這跟風水有關。
既有累世的因果關係在，又有這一世的外因促成了這個果的發生。
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