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天眼tbl10ci622e1 297

作者:佚名 分類:純愛耽美 更新時間:2026-03-15 20:48:44

何香走了

但是,她冇能等到那個時候。

腎衰竭引發了一係列的心血管問題。

紅細胞生成障礙、高鉀血癥、高血壓,心衰……

人生無常。

生命是如此的脆弱,轉瞬即逝。

她走的時候,我冇回去送她。

因為,無處可送。

我們老家的習俗是,未婚辭世,不入祖墳。

我唯一能做的,就是念唸經,為她做些功德。

李白講:生者為過客,死者為歸人。

死亡,是我們每一個人的歸宿。

生命的長短,其實不太重要。

或早或晚,每個人總會有那一天。

不必五十步笑百步。

莊子曾在他妻子去世時,鼓盆而歌。

被人質疑時,他答道:“察其始而本無生……是相與為春秋冬夏四時行也。”

意思是說:天地間,本來就冇有這樣一個人。偶然間存在了,又消失了,回到了原來的樣子。生死的交替,就像是四季的變換規律一樣。何必悲傷?

對於死亡,無需多言,因為那是必然。

需要多言的,是如何好好的活著。

孔子曰:“未知生,焉知死?”

意思是說:活都冇活明白,又何配談死呢?

孔子還曰過:“朝聞道,夕死可矣。”

意思是說:早晨瞭解了大道,晚上就算是死了,也死而無憾。

這兩句話的意思,是一樣的。

表達的都是,先把自己活明白了。

哲學有三大終極問題,被稱為蘇格拉底靈魂三問。

“我是誰?”

“我從哪裡來?”

“我要到哪裡去?”

前兩個問題,解決的是活明白。

第三個問題,解決的是死明白。

古今中外的先賢大德,無一例外的都指引我們,先把自己活明白。

怎麼才能活明白呢?

這也是我要尋找的答案。

我決定去見一見,師兄很久之前就推薦的比利牧師。

我想知道,在儒釋道之外,基督教是如何看待活著的問題。

我聯絡比利牧師時,他很爽快的給我發了一個地址,帶著郵政編碼。

新加坡的郵政編碼,是一樓一碼。

這種設置,對不懂馬來文、印度語、福建話和廣東話的人,很友好。

新加坡的路名,看似是英文,其實是各種方言的音譯,我們冇有多種語言基礎的人,很難記住。

而有了郵編,就很方便了,直接能定位到樓下。

我跟著導航,很順利的就見到了他。

見麵的地點,是在一個教堂。

教堂的名字很長,我記不住。

我隻記得,它的頂棚好高好高,抬頭仰望,很空靈的感覺。

去的路上,我還有些擔心,不知道會不會尷尬。

畢竟,我不是一個擅長聊天兒的人。

到了之後,我才放下心來。

因為,來的不止我一個人。

我不太瞭解基督教的規矩,一開始,為了避免冒犯,我隻是靜靜的聽,並不插話兒。

聽他們聊了一會兒,我才慢慢的摸清了情況。

來的人裡,大部分跟我差不多,不是基督教徒。

隻是想來瞭解一下,有些好奇而已。

既然大家都不是專業的,不知者不怪。

那聊起來,禁忌就會少很多。

我也開始陸續的,提出了我的疑問。

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