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讓我驚訝的是這些擔挑子的人中，居然還有女人。
雖說這裡的男女人們個子都不顯高，冇有陝西人那麼高大，粗野，並在心中帶著那種精神潑辣的格式。
就像他們在幼小就知道自己的處境與地位，而不去與人爭，與人鬥。
而是必須默默地認可環境，然後等待一個投機的機會，去進入到比自己這個一出生就定下的格，高幾個格的環境。
他們沷辣，撇托。擔著如此重的物品，一路上還談笑風生。
好像有唱不完的，這裡的，秀山秀景的，美麗的歌。
好像生活再苦再累，也得活的瀟灑一點。
一個叔叔笑著說：
“不就是為了一張嘴嗎，老天給人一張嘴，一輩子填的不冤枉就行了，我們四川人做啥子都很撇托(自然隨便)”。
父親在聽著這些四川人說話時，依然把嘴閉的嚴嚴實實。
就像生活教會人，一生隻知道“心鬥”。
長個嘴，在這樣言語隨和的環境裡好像真是多餘的。
就像他的腦神經，讓他在語言上很抑製時。
他既想瞭解，提話，又冇有自己應有的話題，隻有一個極大的腦資訊儲藏室，讓自己在心中那麼有滋有味地欣賞與矛盾。
他邊領著我走，他的臉部便由著北方人的生活的氣息，而發生著一種異樣的色彩的變化。
就像一切的語言都在腹中，他永遠都存有“北方人精神生活的取勝之心”，“與精明之處”，而忽視這個世界上的任何人。
四川老表的言語，好像有一種，讓父親去學著四川人這樣生活的隱言，但他又怎麼能有適應的感覺呢。
甚至會有相反地感覺到:
“這些四川人，就是不聰明，怎麼什麼話都說。
好像他們從來冇學會過口不遮掩，與男女授授不親這樣的詞語。
生活是有序的，穩重的，看不明白的，慪氣的，你不好過，我也不好過的，讓人永遠也不知的看不見的，是表裡不一的。
一切隻去為著不好的人生，所形成的永恒不舒服的目的去生活的。
是怎麼樣去弄看不見的事，去讓彆人去替自己去當聽話的人”。
“而永恒地忽視著上天造就人，還有著另一種更具意義的、探索的、冒險的、自然的、快樂的、一直存在過的方向的形式去生活”。
其實在人類的各色生活中，認同的根底都是相通的，不認同的環境，各有各的不同。
父親好像存有這種早已被生活弄的不怎麼樣的、隱隱的、天性的思想。
就像去回答一個不成熟的問題時，也隻有去用應該擁有，但它卻一直地遺憾地“失去”的“冇有”去回答了。
我在剛開始那麼有勁地跟著父親之際，就像這地域的異樣氣息，在不斷地離我而去，同時又源源不斷地向我弄來一樣。
我的腳步，由著我已開始形成的永遠都不會服輸的氣力，而衰退了下來。
父親感到他的大手在拉我的時候有些費勁了。
就像他已開始托著我走了。
然後父親說：
“來，我揹你”。
父親總是不多的話，讓我的心情開始激動不已。我心中已形成的“靠自己的心”。
為什麼在生話中，“這麼弱，這麼弱”呢。
我為什麼就為父親這麼一句極為普通與正常的話，而腦子必須指揮“心”，“而心必須指揮淚的噴泉”，讓眼淚止不住地流呢。
我隨即爬到了他的大脊背上，我感到了一股刺鼻的、粗汗的氣味。但我還是感到親切、有一種心中寄予的希望。
好像上天托於我一句話:
“你們不要再吵了，再死爭了，再打了，好好像我極少見到的那些謙讓，忍耐，認命，認同，默默付出，無冤無悔，安定的好人家一樣。好好過日子”。
我隻能把我的希望就這樣寄托在心中了。
時間過了好長一截，我的母親便興奮地喊：
“到了，到了”。
“我看到我們田家大院了，那最烏黑的一坨，好大的院芭，是我們田家祖宗置辦下的田家住處。”
母親激動的說，她歇了一口氣，又接著講：
“那院芭頭，原先都是我們田家屋頭的人，後來，外姓的人也都搬到裡頭了，他們建了房子，得到了一些田地，跟我們一樣過上了幸福美滿的生活”。
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