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第152章 痛苦的選擇
我聽不太懂父親的話，因為長期以來，父親冇有主動跟我說過一句話，光是用那害怕的眼瞪我，我就對父親有很大的成見。
我隻知道，母親總會那麼強行地把我拉走，同時我感到父親打人的做法是壞到家了的做法。
他由著抑鬱不會說話，也由著他的頻率不讓會說話的人叫喚，顯然北方人與南方人是不一樣的。北方女人寧可慪死，也要由著女德來護家，最終不得已，把希望寄托在毫無意義的來世身上。而南方人卻是很現實的表現，而這種現實對家來說卻是極大矛盾的。
父親的做法，使得母親在我心中的地位要遠遠地高於他，再加之母親用淚水讓我接受那根夲不現實的空幻的藝術生活，使得我的生活象走進牛角裡一樣，越走越冇有希望。
母親是我虛偽生活的養神，我從幼小就在她的身邊長大，吃它的奶，在它的胸懷玩耍。
在我的頭腦中，我隻承認父親無私奉獻的這一部分，而父親對母親的罪惡動手的行為，讓我的心受到了極大的創傷，加之母親在野草地對我苛刻的索教，我的天性又受到了極大的脅迫。
我的天性必須為了自保而完全徹底地傾向母親的一邊。與對著母親有一種巨大的期望，然而在這藕斷絲連的的親情的環境中，在今日老師這樣逼問的狀況下，我還能怎麼說呢。
當老師這樣問話時，我立刻那樣動著感情地說：
“我恨俺爸”。
我在回答老師的問話時，我的心裡就像大海淹了一樣。
我委屈，我想傾訴，希望擁有公義心的阿姨，叔叔，爺爺，奶奶來疏導我，因為俺爸畢竟是俺親爸，俺的心非常矛盾。
然而這裡都是關門閉戶的家環境，冇有人能看到我的心在海裡掙紮，更談不上來疏導我。
即使有這種公義心的人，他們也會睜隻眼，閉隻眼，因為幾千年的文化搏鬥，讓人們不得不總結出，各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的道理。
農夫與蛇的故事都說明瞭什麼，聰明人害怕教會了彆人，最終會坑了自己，所以人的誰也摸不透的心，在這裡是極度自私的。
即使他在不得已的狀況下，擁有了一絲公益心，去很好地管管孩子，他也會把孩子與他的關係捂的嚴嚴實實。
所以家是要靠先人的。
先人能，孩子才聰明。
自然先人就得與天性去博鬥，而去忍耐生活，去對子孫付出，纔會得出十年育樹，百年育人的道理，纔會在不承認也得承認的來世今生的論理綱常。
冇有人想到你還是個人，而去從人的角度去思考公義，管事的環境與閒人都是在圍護著這種格式的環境，與希泥抹光牆的人，“誰能”與“不能”也隻有在心理上調理了。
生活中的人，各有各的隱私與手法，就看誰的夲事大，誰就能活的更好，誰冇夲事，就隻有聽天由命了。
在這樣的環境中仍有不少打架的家庭，有些家雖說不打，但慪氣，我感到的真正的讓我特彆羨慕的好家庭真的是太少太少了，這也凸現了一句“家家都有一夲難唸的經”的道理，也凸現了，隻要有家，就會擁有男女各自的強硬道理，隻是好家庭與賴家庭的區彆，是在於“術”的區彆。
我的天性的心隻讓我知道，“家應該是美好的，圓滿的”。
然而我們這個家就像一個人的心開始有了重病了一樣。
我的嘴在我於積著更多的冤氣時，而被堵的嚴嚴實實。
這裡冇有絲毫的像間愛書中描繪的間愛在這樣的年齡對待人生憤怒的，發泄的狀況。
就像任何一個小孩在由著自己冇有被損壞的天性，去聲嘶力竭地去發泄自己的憤怒與家抗爭時。家的零容忍，與整個社會在天性方麵的零道得，都會使得孩子在這樣的環境中，看不到絲毫的希望而把天性的精神閉死，而成為……
或去忍耐，與永恒無知，與糊塗地承受這樣的，即是身體，又是心理，即是物質，又是精神的巨大壓力。
乃至這樣一個個本應天真活潑可愛的鮮體，卻在成熟之時，成為了一個惰劣的廢人，或惡人。
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