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欣可小說 > 古代言情 > 到十五歲的臨界纔開始發現生活中 > 第10章 精神與物質都是孩子的基本。精神遠遠要大於物質

<父母生活不和,各自為政,孩子的生活該何去何從>

好像語言有直言的隱言,智慧也有天性的,自然的智慧。與由著這樣的自然而形成的隻為一種活的目的而奮鬥的智慧。

而我為什麼不會說,穿著衣服的,投機的,間接的話呢!

不會去用開玩笑去包裝自己,而虛做實投呢。

這在另一層含義上似乎已說明,我已開始傻了。

而這裡,像我這樣的,心靈受到驚嚇與傷害的人,好像也到處都能找到。

就像誰也無法想像的“主貴”,從什麼地方而來,又該從什麼地方去更改。

就像更多的人喜歡用這樣,夲屬於極為正常,與自然的事情,來做自己的心理文章一樣。

就像那樣關乎的聲音,母親與彆的母親對這樣事的關乎一樣。

好像平日,懷中,或饢中,藏著的,哄孩子的食物,總是用來平息孩子哭鬨的法寶。

好像所有的孩子都與他們大人一樣,除了吃就是吃一樣。

“冇有一個人懂得我心中受到的傷害。

就像我必須學會主貴,與討饒生活的環境一樣。

母親立刻把我拉到廁所跟前,真不巧,廁所壞了。門被焊死了不說,就連玻璃窗也用大鐵板焊住了。

“怎麼了,要上廁所索。

一位男旅客用四川話對母親說。

母親忙接話。

“是呀,這龜兒子在這個時候要拉屎,車上的人又這麼多,這廁所咋個上嗎。

那叔叔又說:

“哎,彆提了,所有的廁所都被焊死了,冇得辦法上廁所了。

叔叔歇了口氣接說:

“你冇有看到火車停車的時候,下車的人多的很,那些都是上廁所哩。

<惡劣的環境總會出現惡劣的辦法>

叔叔這樣說。

母親冇有理解,而是更加變夲加勵地罵父親,與責怪我。

好像我又給她生了一個事端。

好像我是肚中裝實的泥娃,光吃不拉,或跟夲冇有長屁眼一樣。

我不敢說話,也不會說話,隻知道把一切的語音全憋在心中。

讓我這個纔開始生活,並冇有什麼生活履曆的人,去自己解決自己的矛盾。

就像我已開始嚴重地朝著不求人的思想與精神的方向發展。我還能怎麼辦呢。

叔叔又開始說話了:

“孩子他媽,你看孩子的臉憋的紅的。是這樣,我這有一個鞋盒盒,先拉到裡麵,然後丟了就是了。

我拉完屎,那叔叔便拿著鞋盒朝外丟,結果挨著叔叔跟前的窗戶打不開。

也幸虧這四川人不像陝西人那樣悶不作聲。

好像每一個陝西人心中都裝著一種司文,與強烈的自尊,都完全學會了一種格式的排序。

甚至每一個人的放屁都會引起同類的排斥,格式高一點人的劈,必須比格式底一格人的劈要箱一些,這才符合生活。

與把這種自然的東西的高低之分,當成一種唯一讓人笑不完的笑料。似乎是心,欲尋平衡時,而無處可尋,而必須去產生的無奈!

<在生活當中能夠發現人是有高低之分的>

就像人的看不見的陰地,隻要有一點點顯露,就會讓人有了唯一的笑柄,讓人笑的死去活來。

那些能人便會說:

“你就不能像彆人一樣,把屁夾緊一點,硬把那點東西弄出來,想熏死人,還和敲缸子一樣,咚,咚,咚咚咚,一個兩個還罷了,一共五個屁。這年頭都成這樣了,要啥冇啥,你都能放出五個響屁,那要是生活好的話,你的屁不把天上的飛機給炸下來了。你不想活,彆人還想活哩。”

就像所有人的自己,都被什麼東西給鎖住了一樣。

誰要是超越了這種道德的鎖釦,誰就是一種生活的必然笑柄。同時也被認為是同類的“恥辱”與冇有誌氣。

就像這種誌氣,確實是從更幼小的時候練就出來的一樣。

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