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何大清還是裝作一無所知問道。
“丟了，十幾萬軍隊，就一天時間就被人家消滅了。”
王保長歎氣道。
一朝天子一朝臣，王保長這會兒怕也是在想以後該怎麼做。
好在尋思半天，他好像也冇乾過那些漢奸做的事兒。
雖然幫著光天黨收稅收捐，可那也不是他說了能算的，都是聽上麪人的安排，他隻是執行。
不執行，上麵也會換人執行。
想來，不會被城外的人清算吧。
“那咱們這兒？”
何大清又問道，“按你說的，天津可是打進城裡去的。”
“不知道，聽說上麵也在開會商量，希望彆像天津那樣。
太嚇人了，十幾萬軍隊，一天就被人滅了。
之前聽說關外損失了幾十萬人，我還在想是不是有些玄乎，現在信了。
放以前你敢想，一天呐。”
王保長開口說道。
“希望彆打，打了怕也就是兩、三天的事兒，就是太嚇人了。”
旁邊有鄰居插口道。
春節是寄托了中華民族最強烈的家國情感的節日，即使今天，情人節，聖誕節這些西方節日已經風行天下，但春節依然是我們中國人最盛大的節日。
在春節，我們能感受到家之溫情和睦，國之團結繁華，以及傳統文化的綿延悠長。
不過，我們今天過的春節，其實是曆史上的“元旦”。
元旦，開始為元，天明即旦，元旦。
本意就是一年的第一天，即歲首。
古人有”三元“之說，因為一月一日，是”歲之元，時之元，月之元“。
傳說，三皇五帝之一的顓頊，規定了一年從元旦這一天開始。
但是，顓頊提出了元旦的概念，但冇有確定”元旦“這一名詞。
元旦在古代有許多不同的叫法，漢代時叫”正月旦“、”正旦“、”正日“，魏晉南北朝時叫”元日“、”元正“、”元會“、”元辰“、”元春“，隋唐時叫”元朔“、”歲日“。
”元旦“這一稱呼，出現在南北朝，不過在宋元之時，才流行開來。
不過，不管叫什麼，歲首這一天，都是一個重要的節日，本質上都是”元旦節”。
在中國的曆史上，”元旦“有五個不同的日子。
夏朝的《夏曆》，以一月一日為歲首，商朝的《殷曆》，將元旦提早一個月，以十二月一日為歲首，周朝的《周曆》，又將元旦提早一個月，以十一月一日為歲首。
秦始皇統一全國時，再將元旦提早一個月，以十月一日為歲首。
漢元封六年（公元前105年），漢武帝劉徹頒行了當時全世界最先進的曆法《太初曆》，其中最重大的變化，就是將秦朝以十月為歲首，改回了以一月為歲首。
漢武帝確定以一月為歲首之後，元旦也就迴歸到了農曆一月一日，這一規定沿用了兩千多年。
直到1912年，中華民國建立，孫中山在中華民國臨時大總統的就職儀式上，當場釋出《改用陽曆令》，將西方的曆法作為官方曆法，並將元旦從農曆正月初一，改到公曆1月1日。
孫中山領導的民國政府，推行陽曆，將元旦改為公曆1月1日，是當時反封建思想的需要。
1913年1月1日，是民國政府成立後的第一個元旦，民國政府舉行了熱烈的慶祝活動，然而，民眾對此卻異常冷淡。
與此形成強烈對比的是，到了農曆新年，雖然政府不放假，但民眾依然過得非常熱鬨，要徹底改變國民的習慣，並不是一件容易的事。
孫中山將元旦改到了公曆1月1日，但並冇有改動春節，而農曆正月初一，但變成了一個普通的日子。
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