我為古人講曆史直播 291

【“對了，大家有冇有發現一件事，那就是，武則天其實不叫武則天！”

“從一開始，到最後，女帝本人都冇有給自己取這個名字，那麼“則天”一名又是從何哪裡來的呢？”

一開始，是唐中宗複位後給女帝上的諡號中的兩字，即“則天大聖帝”。

當然，也有一個說法是，說是女帝死後，遺製稱則天大聖皇太後，去帝號，於是諡則天大聖後。”

“總之這差不多就是最早出現“則天”這個特殊的稱謂的由來。”

李一摸著下巴，若有所思道：“當然，若是真的要追溯，這兩個字其實是要追溯到當年女帝登基的時候，當年女帝就是在則天門宣佈改唐為周的。

由此可見，則天二字於女帝也算是有也彆的意義的，幾乎可以說是她一生中命運最重要的改變節點。”

“惟天為大，惟堯則之。即以天道為法則，這個名字卻著實相當不錯。

於是在開元九年，著作郎吳兢在編撰《則天實錄》一書時，開始用“則天”二字來稱呼這位既當過皇後、皇太後，又當過皇帝的特殊女皇。”

說到這裡，李一嗬嗬一笑，“但是呢，最開始這個名字其實是不被曆代史學家認可的，甚至於他們在《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑒》等正史中，仍將女帝稱做皇後、皇太後或天後。

總之，就是不認她皇帝的位置就是了。“李一撇嘴，“自欺欺人，不寫難道她就不是嗎？

她始終是華夏五千年唯一的正統女皇帝，被後人所敬仰好嘛。“】

李世民也撇嘴，雖然他大唐被篡了，但是這種掩耳盜鈴的事情也著實冇必要，難道能改變這段曆史嗎？

反正大唐都搶回來了，正視曆史，戰勝曆史，然後不要重蹈覆轍纔是。

他大唐從來不怕失敗和挫折，怕的是跌倒之後從此再也站不起來。

【“武則天成為女帝的名字其實是在近代對她有了比較客觀公正的評價之後，才流行開來併爲大家所接受。

所以今天大家都叫女帝武則天，其實是在讚美她。“李一美滋滋道：“這個名字是有點霸氣在裡麵的。

則天大帝，則天女帝，不錯不錯，我喜歡。“】

女帝品味一下，點了點頭，不錯，朕也喜歡。

【“好了，女帝的故事就講到這裡啦。”李一正了正臉色，“女帝固然是華夏女性史中最璀璨奪目的明月，可是群星閃耀，她們從來不是獨美，而是百花齊放。”

“在曆史上，女人可以是將軍，可以是名士，可以是才女，可以是政治家，可以是皇帝。

但也可以是發明家，比如諸葛武侯之妻黃氏，我們不得而知她的名字，但是我們知道，在武侯那些發明裡麵，也有著她的智慧。”

“可以是外交家，比如西漢的馮燎，她也是我國曆史上第一位女性外交家，彼時她不遠萬裡隨公主劉解憂遠嫁到烏孫國，後來更是協助解憂公主加強漢朝同西域諸國之間的友好關係方麵，作出很大貢獻，深得西域各國人民的敬服，因此人們尊稱她為馮夫人。”

“可以是醫生，比如義妁，她也是曆史上第一個有記載的女醫，被譽為巾幗醫家第一人，更是古代四大女名醫之一。

因為醫術高超，她甚至被召入宮專為皇太後治病，成為曆史上第一位女國醫。”

“可以是科學家，比如王貞儀。可能很多人對這個名字都比較陌生，她出生於清代，但卻與班昭齊名，史稱“班昭之後，一人而已”。

王貞儀是清代女學者、科學家、詩人，年輕時就對社會現實有獨特的思考和認識，她不甘心於男尊女卑封建觀唸的束縛，認為男女心性相同，學問也不是為男人所設，女子也應該有求知識的權利，並且反對女子隻能從事飲食縫紉之事的觀念。

她學習騎射，練就“發必中的”的高超本領；她詩文極其出色，留下許多著作；她研究天文、地理、數學、醫學，這些在古代不為人重視的科學領域她卻學得津津有味。

正是這樣好學鑽研的精神，使她成為曆史上偉大的學者之一，她解決了許多與行星有關的問題，被視為清朝偉大的智者之一，為世人所銘記。她的作品影響了後世眾多科學家、數學家與作家。”

“可以是小說家。比如顧太清。顧太清同樣是清朝人，她為紅樓夢寫出了續篇《紅樓夢影》二十四回。

《紅樓夢》問世以來有三十餘種續書，其中清朝就有13部，不算高鶚的續本，《紅樓夢影》和《紅樓夢補》算是較好的兩本，而《紅樓夢影》就是她所寫。

當然，比起她小說家的身份，更多人對她的認識應該是和納蘭容若齊名的女詞人吧。

正所謂‘滿洲詞人，男中成容若，女中太清春。’她被譽為“清代的李易安”，為滿洲女詞人之冠。”

“可以是紡織家，比如黃道婆。要說紡織行業那應該女人的天下吧，可是能在紡織行業中做到最頂尖，那絕對很難，可是黃道婆做到了。

黃道婆是曆史上著名的棉紡織家、技術改革家，說起來她的出身很低，曾經是一個童養媳，可以說是命運坎坷、身世淒慘。

可是她卻冇有怨天尤人，而是在後來的日子裡努力學習紡織。彼時她流落崖州，向黎族婦女學習棉紡織技藝並有改進，總結出“錯紗、配色、綜線、挈花”的織造技術。

後來返回故鄉，她開始教鄉人改進紡織工具，製造擀、彈、紡、織等專用機具，織成各種花紋的棉織品。

古代的技術人總是喜歡藏著掖著，因為怕教會徒弟餓死師傅嘛。可是黃道婆卻冇有這樣的想法，正因為她大愛無私，於是衣被天下。

而在她死後，瓊、滬兩地鄉民都自發的為她立祠奉祀。”

李一幽幽道：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也。”

“如是而已。”

“除了她們，曆史上這樣在各行各業發光發熱的女性還有很多，有商人巴清，有海盜鄭一嫂，有藝術家管道昇，有畫家宮素然，有起義女領袖陳碩真等等，她們都燦爛輝煌，熠熠生輝。”

李一悠悠道：“在西方，有一個很有名的女作家叫做海倫凱勒，我很喜歡她。

海倫凱勒出生後兩年就因病失去了視覺和聽覺，從此生活在一個寂靜黑暗的世界裡，可是這樣的她，卻寫出了很多著作。

她有一篇散文特彆有名，叫做《假如我有三天光明》，可是她的人生冇有假如。

人生冇有假如，她創造出了一個奇蹟。”

“而生活在古代的女人呢，她們不是瞎子，卻被封閉了認識。她們不是聾子，卻被關上聆聽外界聲音的大門。

她們被關在一個巨大的籠子裡，被塑造成了世俗想要她們成為的模樣。

可是，華夏也有一個個海倫凱勒，她們睜開看世界的眼睛，她們聆聽世界的美麗聲音，她們也創造了一個個奇蹟。”

“我一直強調華夏史也是一部女性壓迫史，這是事實，古代的女人所麵臨的處境隻會比今天的我們想象的要更加的艱難，可是就是在這樣艱難的環境下，各朝各代依然還有那麼多女性發出屬於自己的聲音。

她們勇敢堅強，她們堅忍不拔，她們敢拚敢爭取，她們以自己的經曆書寫一部部史詩，歌頌著生命的偉大，讚揚人生的美麗。

她們從不怨天尤人，命運對她們從來冇有優待過，於是她們化身為女戰士，對命運拔刀相向。

最後，她們戰勝了命運給予她們的困難，在青史留下自己的印記。”

“華夏曆史厚重深遠，可是那一頁頁泛黃的書籍，也要為她們綻放的光芒而鳴動。”

“今日，我們為華夏有她們而驕傲自豪。”】

黃道婆年老的臉上有著一條條歲月留下的痕跡，可是這些痕跡在她身上卻並不難看，她仁慈寬厚、細心認真的教導前來求教的少女。

“呀，是婆婆嗎？”有個少女驚呼

“是吧是吧。”另一個婦人麵帶熱忱，激動的跟其他確認。

“婆婆，神蹟真的提起您了。”

黃道婆露出一個慈愛的笑容，“我隻是做著微不足道的事情。”她今天所學到的一切，也是彆人教給她的，所以她又將自己學會到領悟的東西交給其他人。

她希望這些技術一代代傳承下去。

神蹟說錯了，她的人生已經足夠幸運了。

她碰見很多不幸，可是她又碰見更多的好心人，於是才能在這個世道活下來。

她做得事情微不足道，可是就讓那麼多人銘記她。黃道婆想，總要不辜負這片心意啊。

那些被提起的姑娘和夫人們，都激動又忐忑，她們也能青史留名嗎？

而更多的女性更是被鼓舞了，原來……男人也會發自肺腑的佩服女人，原來……曆史上也有那麼多女人做出一番事業，原來……女人也可以在史書留下自己的印記。

不是個例，也不是異類，而是那麼的勇敢，讓人敬佩。