我為古人講曆史直播 123

【“高築牆，廣積糧，緩稱王”這三條戰略是朱元璋發展初期的指導思想，使他的勢力迅速秘密擴張。

隨著勢力的擴大，糧食的問題也重中之重，於是他盯上了緊靠長江南岸盛產稻米的太平、蕪湖。不久，攻克太平。

朱元璋置太平興國翼元帥府，自己做元帥，任命李善長為帥府都事。

這樣，朱元璋便開始了穩固根據地的工作。

隔年，朱元璋親自統率水陸大軍，第三次進攻集慶，後改集慶為應天府。”

說道這裡，李一吐槽道：“好直白的一個名字啊，應天府，順義天意嗎？”】

朱元璋理直氣壯的想：朕乃天命所歸，應天而興兵伐無道，重振山河，興漢家天下，難道不是名副其實嘛。

【“1357年，耿炳文克長興，徐達克常州，而朱元璋親自率軍攻取寧國。

隨後趙繼祖克江陰、徐達克常熟。胡大海克徽州、常遇春克池州，繆大亨克揚州。

1359年，朱元璋控製江左、浙右各地，接下來再向西就是陳友諒的地盤啦。”

“值得一提的是，當時朱元璋所在的紅巾軍名義上的領袖依然還是小明王韓林兒，就...一直都是一個傀儡吧？”

“地位有點像漢獻帝，他爹是韓山童，是白蓮教的人。

白蓮教在曆史很有名，造反專業戶，老是和皇帝作對，我第一次知道這個教派還是看某清劇呢，後來才知道，這白蓮教曆史源遠流長的很，早在清朝以前，差不多唐宋時期就出現了，一直頑強的在民間搞事，這可是真正的千年大教了。“李一感歎了一句，這白蓮教生命力之頑強，實在令人佩服。

“時劉福通與其同夥等也宣揚“韓山童是宋徽宗的八世孫，應當掌管中原”，於是殺白馬黑牛，對天地發誓，圖謀起兵，並決定以紅巾為號。

可惜出師未捷身先死，當起義群眾聚集一起宣誓起義時，地方官突然派兵前來鎮壓，韓山童被捕犧牲，韓林兒與其母楊氏乘亂逃到武安山躲藏起來。

但是，當時劉福通等人衝出重圍，又重新聚合起義軍，於五月初三日占領潁州城，至此，大起義正式爆發。

而後，劉福通將韓林兒迎至亳州，立其為帝，號小明王，建國大宋，改元龍鳳。”

李一額外說一句：“韓林兒號稱宋徽宗九世孫，所以國號稱宋，說是為了迎合漢族人民的民族感情，表示“複宋”之實現......”一時之間，有太多槽要吐，不知道從哪裡開始。】

趙匡胤精準犀利道：“怎麼挑了這個玩意，就不能就近論嗎？那南宋也是有幾個比這畜牲好太多的皇帝吧。”而且咱姓趙，你們姓韓的是真的夠厚臉皮的，連姓氏都不改一下，張口就瞎扯。

【“怎麼說呢，如果我是漢人，聽見宋徽宗這個名字都要覺得這起義軍前途無‘亮’吧。”李一在亮字加重音，“咋地，這宋徽宗都被俘虜到死了，做他的後人很有麵子嗎？反正我聽了就不但會無感，還會想吐口水。”

“雖然確實來說，南宋隻能算偏居一隅，北宋說起來才更體麵，而宋欽宗臨危上任，冇多久就撲街，也不一定有後代，宋徽宗的後人更好扯大旗，但是......”徽欽二帝本來就是半斤八兩。

“但是，這個名字他說出來就晦氣啊！扯他的大旗也是真的不覺得不詳啊？也真是不怕出師未捷身先死啊？哦，韓山童已經先被死了，宣誓都還冇有結束就被哢哢，嗬嗬我嚴重懷疑是被宋徽宗克的，本來趙匡義的基因就慫的一批，到了宋徽宗那更是爛的青出於藍了。

宋徽宗的基因那就是趙匡義爛的那一份的加強版吧，兩個兒子當皇帝，兩個都爛。”

就emmm......】

可不是。很多人都下意識點頭，雖然宋欽宗纔是亡國之君，但實則來說，宋徽宗更讓人唾棄，太平的時候就當皇帝，一出事就甩鍋，完全冇有任何當擔，什麼玩意啊！

還有宋欽宗和宋高宗那更是令人嗬嗬……反正父子三都不是什麼好貨色，一個比一個爛。

【“雖然韓山童先死了，但是起義的口號都打出來了，所以劉福通還是咬牙找到韓林兒當做吉祥物，而其他各地的人也紛紛起義，跟著打出紅巾軍的名號。

這當然不是紅巾軍有多得人心，多半都想讓韓林兒和劉福通擋災前麵做靶子，也冇見他們對韓林兒劉福通多忠心。

而當時郭子興起兵也跟著隨大流，所以去郭子興麾下當兵的朱元璋也就是這樣成為紅巾軍的一員。

這好處冇有多少，後麵倒是經常被掣肘，但迫於紅巾軍勢力強大，前期朱元璋也就隻好苟著。

等朱元璋壯大起來，兩方也一直維持麵子情。

等到劉福通的勢力被元朝反攻，被圍城時，劉福通遣人求救於名義上是韓宋政權江南行省丞相的朱元璋。

朱元璋擔心安豐被攻破，張士誠的勢力就會更強大，於是親自率軍前往支援，救出韓林兒。

這時候怎麼安置韓林兒是個問題。

韓林兒終究不是劉協這樣名正言順的大漢繼任者，還可以打打招牌。

他從一開始就隻是起義軍扶起來的一個吉祥物，既不算真正的正統所在，也冇有什麼大用處，但是吧，真說起來又確實是紅巾軍名義上的老大。

一開始，朱元璋是打算將韓林兒安置於應天府，諸將亦議於中書省設禦座奉韓林兒，但是劉基說：“彼牧豎耳，奉之何為！”又密陳“天命”所在。”

李一笑道：“意思是說，一個冇什麼用的小子，貢著做什麼，天命又不在他身上了。言下之意再明顯不過，天命已經在朱元璋身上了，不需要這麼個招牌了。

不過也確實，當時曹操之所以奉著漢獻帝，那是因為大漢四百載還在眼前，而紅巾軍雖然打著宋朝的名義，可是宋朝已經滅亡百年，又有多少人記著呢，何況這個宋朝後人還有水分的那種，所以冇必要，咱自己拳頭已經夠硬了。”

“當時朱元璋也是領悟，於是將韓林兒安置於滁州，更換其左右宦官侍從，但還是很夠意思的營建宮殿讓他居住，待遇甚厚。”

“第二年，朱元璋自稱吳王，仍奉龍鳳正朔。”

李一道：“不過這些都是幾年後的事情，時間線拉回，那時候朱元璋依然還是弱勢的一方，受到劉福通等人的掣肘。

在控製江左、浙右各地後，朱元璋被封為吳國公，此時的他雖然擁兵十萬，但是地盤不算大，最重要的是還四麵環敵。

東麵和南麵是元軍，東南麵是張士誠，西麵是徐壽輝，雖然同是反元武裝，但是張、徐二人同小明王卻相互敵視，也就等於和同樣是紅巾軍的朱元璋敵視，反正不是一夥的。

不過，北麵小明王、劉福通率領的紅巾軍主力，大大牽製了元軍。而且，張士誠、徐壽輝雖然強大，但是又冇有到可以一下子就吞併朱元璋的地步，這樣一來，朱元璋就有週轉和發展的機會。

而此時的朱元璋也就完成“高築牆”的部署，有了合適的地盤，接下來自然就是“廣積糧”。

為瞭解決糧食問題，他采取屯田製，對滴，就是每逢亂世就會出場的屯田製，可有用了。

此外，朱元璋又頒佈各項減輕民眾負擔，又興修水利，又分派諸將在各地開墾種田，不過幾年工夫，就府庫充盈，軍糧充足，贏得民心。

在爭取民心的同時，朱元璋還不斷網羅人才，特彆是知識分子，朱元璋在應天還專門修建了禮賢館來接待他們，這些人在朱元璋統一全國的過程中起了重要作用。”

李一嘀咕道：“朱元璋這個人吧，你說他厲害確實非常厲害，但是他身上又有著出身帶來的限製。

古代百姓對當官的看法很片麵，一方麵希望自己的孩子也能當官有出息賺大錢，另一方麵對來地方上任的官員要求很低，那就是不剝削他們就是好官了，如果真的為百姓做點實事的，那就是大大的好官。

是既羨慕又帶有偏見的。

而王朝末期的話，大家隻會普遍看見貪官汙吏成片，這種想法也體現在朱元璋身上，並且對他以後的執政影響非常深遠。

同樣的，朱元璋也因此對文人是存在看法的。

他知道治理天下離不開文人幫助，因此他對當朝的這些文人還是比較尊敬的，但是與此同時，對於高高在上的孔孟就很不感冒了，而且是他們的思想還和君權產生矛盾的時候，尤其是孟子倡導民為貴社稷次之，君為輕，而想要皇帝專權的朱元璋那是大大的不和。

而文人尊孔孟比尊敬他還重，他能開心嗎？

在皇帝眼裡那就是天老大地老二自己老三，孔孟排自己後，可彆人不這樣想，所以朱元璋很生氣。

他數次試圖削弱孔孟的地位和影響力，但都遭到激烈反對。

之後還把孟子撤出孔廟，一句話，我去你大爺的！“李一狠狠罵道，這個有點不能忍。

“後來雖然迫於壓力把孟子搬回去，在這之後朱元璋也休戰老久，但是洪武二十七年又開始作。

朱元璋命人對《孟子》進行刪節，最終刪掉了《儘心篇》的“民為貴，社稷次之，君為輕”……《離婁篇》“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”一章；“天視自我民視，天聽自我民聽”；“君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位”；以及類似的“聞誅一夫紂矣，未聞弑君也”；“君之視臣如草芥、則臣視君如寇仇。”等八十五條讓朱元璋十分反感的內容。

之後朱元璋又下令，規定“自今八十五條之內，課士不以命題，科舉不以取士，一以聖賢中正之學（指《孟子節文》這部書）為本。

此外，還有孔子的後人，也讓他們專心供著自己的祖宗，“養之以祿而不任之以事”，意思就是以後的衍聖公不需要做官，負責好祭祀祖宗就行了，要知道以前孔家曆代的衍聖公基本在朝中都會擔任個職務，也是自朱元璋這時候起，衍聖公便失去了官職。

朱元璋動不了孔孟的位置，就一點點削弱他們的影響力，自己手動刪減孟子的思想……”

李一無語道：“雖然我也不讚同神話他們，也確實冇必要一直供著孔子的後人，但是刪減《孟子》就過分了哈。

民為重，社稷次之，君為輕這些思想哪裡不對了？不但很對，還應該大力宣揚呢！皇帝不好好做皇帝，那就乾掉換人！

整天就知道集權，集權個屁，以為後代各個都天縱之資，英明神武啊，真要這樣，也不會有改朝換代的事情了。

有能力的皇帝手握大權還好，冇能力就應該放權給能乾的臣子，實在不行該亡國就亡國，冇霍霍百姓好吧。

什麼亂七八糟的，也不想想，真的厲害的皇帝就是被架空也能自己奪回權利，哪裡需要前人去費儘心思謀劃，冇能力的皇帝，說句實話，對天下來說，換個有能力的皇帝纔好呢。

總之，在這一點上，我隻想對老朱說：hei tu。“】

朱元璋臉色有點黑，他悶不吭聲，一點也不覺得自己有錯。