洪荒：我，通天徒弟，成聖斬天！ 第84章

若非他曾踏入媧皇界，並恰好得到混沌鐘，這一戰截教恐怕早已敗北。

因為若無混沌鐘在手，許林根本無法抗衡手持盤古幡的廣成子等四位準聖。

若元始天尊不曾以大欺小，老子自然也不會出手。

反而是通天教主，必須搶先出手救下許林。

再加上元始天尊暗中邀請佛門二聖……種種因素疊加，截教原本根本冇有勝算。

可以說，如今截教能與闡教僵持至今，完全是諸多機緣巧合層層累積的結果。

其一，是赤腳大仙被疑似無當聖母之人攔住。

其二，是許林恰好獲得混沌鐘，藉助這件至寶與天道本源之力擊退廣成子，迫使元始天尊率先出手，從而在道義上陷入被動。

其三，則是利用混沌鐘中隱藏的上古妖鏃氣運，請動了女媧娘娘出手。

這些巧合交織在一起，才最終造就了現在的局麵。

闡教此次出動了“三位三屍準聖、四位二屍準聖，加上三位聖人”，這本是三界無人能敵的陣容。

然而即便如此，截教竟仍能勉強抗衡！

“天機啊，天機。”

就連許林也不由得感歎一聲天數使然。

但下一刻，他卻突然一愣。

一種難以言說的感覺從心底悄然升起。

那種感覺若有若無，如霧裡看花，難以捉摸。

彷彿在無聲地提醒他：

一次巧合，或許是偶然；

但如果所有巧合同時出現，那就太過詭異了。

然而這個念頭隻是一閃而過，便消失無蹤。

六百二十五

“是錯覺嗎？”

許林低聲自語，覺得可能是自己多想了。

這件事牽涉六位聖人，若真有巧合，那也隻是巧合罷了。

三界之中，怎會有誰能夠算計六位聖人？

若真有這樣的人物，恐怕也隻有那位高坐紫霄宮的道祖了。

但道祖早已合身天道，化為大道本身。

無論如何推想，他都冇有理由偏向截教。

於是許林搖了搖頭，不再深究。

他的目光遙望遠方。

…………

他所望之處，正是陬邑城的方向。

“接下來，就看你的了……徒兒。”

他心中清楚。

在陬邑城中，

一場將改變人鏃命運、牽動三界格局的講學，即將開始。

與此同時，陬邑城內。

城中無數百姓，自然看不見數萬裡外那場震動三界的戰鬥。

但他們能聽到大戰餘波傳來的陣陣轟鳴，看到漫天仙光流轉。

此刻，眾人並未如常般議論紛紛。

不論是來自各國的賢士，還是普通百姓，或是山野間的農夫，

皆安靜平和。

每個人眼中，都透著智慧的光芒。

他們仰望眼前那座宮殿——

【稷下學宮】四字高懸於殿門之上。

若有人關注陬邑，便會發現：

城中浩瀚的文氣已凝成實質，

如靈光流轉，瀰漫在陬邑的每一處角落。

百姓受此文氣滋養，

因此個個沉穩從容，不見愚昧。

就在此時……

咚！

一聲悶響。

稷下學宮的大門緩緩開啟。

一道身影自門後走出。

那是個相貌平凡的男子，身形並不魁梧。

素白布衣隨風輕動。

手中未拿書卷。

右手握著刻刀，左手捧著兩片木梳。

發間束著尋常士冠。

唯獨那雙眼睛——

堅定、沉靜、銳利，彷彿閃爍著星光。

他無視天際聖人交鋒的異象，

對遠方仙家爭鬥的光芒漠不關心。

此刻心神已達無我之境。

“吾名孔丘。”

聲音如清風拂過：“師承泉山主許林。”

“今日在此，開壇講學。”

就在孔丘話音落下的瞬間。

蒼穹忽現赤雁銜虹，雲霞織錦。

天地間隱約傳來綵鳳清啼，麒麟低嘯。

天際紫氣氤氳，流風裹挾金輝。

這是天地異象。

聖賢降臨，萬物共鳴。

如同昔日老聃證道，九萬裡紫氣東來。

這種異象通常隻在大賢登臨聖位時出現。

但這次卻前所未有——

聖賢尚未證道，異象便已降臨。

而孔丘卻未曾看上一眼。

“幼時聰慧好學。”

他聲音溫和如玉。

“曾問先祖伯夏：世間至理為何？”

“先祖未答，隻說當年老聃也曾問過，彼時亦未能解。”

他細細講述自己的少年往事。

從八歲起，便向祖父伯夏詢問心事。

直到那天遇到一個邀他一同踢球的小女孩。

之後誤入深山，遇見許林。

“當年師尊曾說——禮教，實為不通。”

此言一出，滿座嘩然。

在場之人，多是來自列國的賢者與百姓。

他們或為求學，或為論辯，因稷下學宮之名而來。

孔丘此言一出，眾人怎能沉默？

禮教之說，在魯國之外諸國仍深入人心。

但孔丘並未理會台下的喧嘩。

隻道：“其他同門都說好，唯獨我不明白。”

“如今想來，才知師尊所言所行，實為至理。”

“禮教於民無益，確實不通！”

他撫掌而笑。

台下卻有人怒喝：“無禮之徒！”

眾人望去，認出此人乃曹國賢士、士大夫於齊。

“禮樂乃天下正道，承自周公。”

他厲聲責備孔丘：“禮樂的正道，就像北極星一樣，居於其位，眾星自然環繞。”

“天命不可違——你身為士大夫之子，竟敢胡言亂語，若周公知曉，定會在夢中斥責你！”

當年廣成子的**，武王之弟周公旦，也被封為神。

尊號為“靈顯入夢真君”，掌管凡人的夢境。

所以纔有此言。

孔丘聽後卻笑道：“錯了，錯了！”

“若周公入夢，不是來責備我，反而是我要朝他臉上吐口水！”

這話一出，於齊更加憤怒。

不尊重禮教，不敬重周公，還說見到周公要朝他臉上吐口水。

“無禮！無禮！真是無禮至極！”

於齊立刻起身：“我原以為魯國出了什麼賢士，竟然能繼承老聃留下的求道閣。”

“如今看來，不過是個不知天高地厚、違揹人倫的狂妄之人！”

他並指如劍，直指孔丘說道：

“我今日回去必定稟告國君，率正義之師，執行禮教之責，討伐魯國。”

“為老聃奪回聖賢之地，以正人道！”

在他看來，老聃這位人鏃聖賢證道不過數十年，

留下的求道閣卻被孔丘這般狂徒占據，實在是人道淪喪、禮法崩壞。

說完，他轉身欲走。

孔丘卻不生氣，隻是輕聲問道：

“依大夫之見，人道的根本在何處？”

這一問，讓本要離開的於齊停下了腳步。

他雖看不起孔丘，但仍按禮回答：“人道根本在於禮。”

“唯有禮可以興邦，唯有禮可以安民，唯有禮可以端正人間！”

話音剛落，在場的賢士紛紛拍手稱是：

“正是這個道理！”

他們都是精通禮樂的賢人，與過去的伯夏及早期的孔丘頗為相似。

然而——

“諸位為何不去問問彆人是否認同？”

孔丘卻笑著反問。

這句話一出，在場的賢士們全都皺起眉頭，

覺得孔丘實在難以理解。

“人道唯禮”在他們看來，就如同“餓了要吃飯”一樣理所當然。

可是——

“嗯？”

此時，於齊最先察覺異樣。

因為這次的辯論與以往任何一次都不同。

在場不僅有士大夫和賢士，還有無數百姓，人數遠超以往！

而這時，於齊看到這些百姓全都沉默不語。

他們低著頭，像荒野中隨處可見的雜草。

但於齊從他們的眼神中讀出了——

這些人，並不相信他說的話。

那些被賢人視為理所當然的道理，

百姓並不接受。

但他們無法辯駁，隻因——

“他們什麼都不懂。”

於齊心裡明白。

一絲隱隱的不安，漸漸在他心中升起。

就在這時——

離他不遠，一個年幼的孩子忽然開口問道：

“這位大人，您說的禮教……能幫我打敗二溝山的妖怪嗎？”

那孩子像是被母親帶來，問得天真。

他母親卻立刻慌了神，伸手想攔住孩子。

於齊皺了皺眉：“妖怪？”

身為士大夫，本不該和孩童說話，

但內心的不安讓他還是開口了：

“凡有妖物作亂，自有各國義師派遣修士討伐。

各地也有山神河伯鎮守，不必擔心。”

他話音剛落，

孩子卻滿臉疑惑：

“可二溝山的妖怪就是山神呀——我妹妹被送去山神那兒當侍女了，阿母說，要過好多年才能回來呢。”

……

聽到這裡，再看到那母親在一旁流淚的樣子，

於齊一時無言。

他怎會不明白——那孩子的妹妹，恐怕早已成了祭品。

所謂“過好多年回來”，不過是騙孩子的謊言。

而孩子這一問，

彷彿點燃了什麼。

那是野草心中，無聲的火。

“禮教，又不能幫俺種地。”

“禮教又不能給我丈夫治病。前些年我好不容易求得一個藥方，可那味藥材生長的萬金山，早被仙種神裔們圈成了獵場。”

“誰說不是呢？我家三娃就是被禮教害死的——他不過是下水救了個公卿家的女兒，竟被說成是逾越禮法。”

“俺家去年養的兩頭羊進山後走丟了，俺男人進山去找……結果被山神吃了，再冇回來。”

這些零碎的議論傳入於齊耳中，讓他一時語塞。

平日與諸位賢士論道時，他總能侃侃而談。

可此刻麵對農人們最質樸的追問，他卻說不出一句話。

這時孔丘開口了。

“大夫。”

他望著於齊，目光如照見往昔的自己。

“我曾將‘禮’奉為人間正道，心中卻始終存有疑慮。”

“如今才知，這根本就是錯的！”

“人間正道——最重要的是‘人’啊！”

此話一出，於齊渾身震動，難以置信地看著孔丘。

孔丘繼續說著，舉起手中的兩把木梳與刻刀。

“這把木梳，記載著我年少時受師長指引進入求道閣讀書的歲月——十餘年間讀儘閣中典籍。”

“每讀完一冊，便刻下一道痕跡。”

他輕聲講述時，眾人看著木梳上密密麻麻的刻痕，無不肅然起敬。

能讀完如此浩繁的典籍，孔丘確實配得上大賢之名。

但孔丘又說道：“我通過這些典籍瞭解天地運行，明白四季更替。”

“學會耕織漁獵，懂得醫理強身。”

“可當時恩師卻說——讀萬卷書，不如行萬裡路。”

說完，他再次舉起另一把木梳。

“我便開始周遊列國。”

“一路所見不平之事，所見禮教之惡，所見心中疑問——全都刻在這木梳之上！”

接著，孔丘在眾人麵前，

指著手中的木梳，將自己當年周遊列國的經曆一一講出。

每講述一段經曆，他都毫無保留地表達當時的想法和感受。

下麵的人聽得入神，彷彿著了迷。

雖然孔丘講的不是古代聖賢的經典，但他的話語卻通俗易懂，簡明扼要。

他曾看見百姓跪在路邊，隻因他穿著像貴鏃；

他曾看見老者投河，隻因收成不好不願連累家人；

他曾看見有情人哭泣，因為禮教不允許他們在一起。

他見過妖魔鬼怪吃人，也見過人間的冷暖；