華娛：踩著娜英馮褲子成為頂流 第508章 尼瑪，讓顏丹辰果？

李琦和金果坪簽了一份協議，約定各個階段的任務。

「璀璨娛樂」負責提供劇本，上美影做原畫、動畫以及後期，分三個階段，每個階段有每個階段的錢。

除此之外，就是要所有參與的人都簽署保密協議。

有一張原畫泄露，就扣100萬美刀。

如果泄露的多，上美影倒給「璀璨娛樂」錢。

金廠長連連點頭，直到此刻他仍舊為李琦的這種大手筆而心臟跳動…世間哪個搞內容的不希望遇到自己的煤老闆？

這個時代還好，還是五湖四海比拚，等再過十幾年，全是圈內畸形繁殖。

當然，圍獵煤老闆的各路神仙裡，就屬文藝工作者最狠，不但坑錢，還坑人家的情懷和熱血，事後還在各種場合拿煤老闆當笑話。

但煤老闆又不是真的智商低。

等他們失去了，才追悔莫及，李琦卻不是煤老闆，他從一開始就把風險給限定在了角落裡。

當金果坪的筆尖鄭重劃過紙張，與李琦簽署那份沉甸甸的合作協議時，他清晰地感覺到，這不僅僅是一個項目啟動的信號，更是一場決定上美影乃至整個華夏動畫命運的巨大賭博被正式推上了牌桌。

…

凜冬漸遠，元宵燈火的餘溫尚未在申城散儘，初春的氣息已在料峭中微微探頭。

人們正沉浸在新年復甦的節奏裡，一道來自東瀛的寒流，猝不及防地衝擊了整個華夏大地，激起了滔天巨浪般的憤怒與痛楚。

小拳悍然再次踏入象征軍國主義亡靈殿宇的靖國神社，進行參拜。

此舉如同向所有曾在本子鐵蹄下呻吟的亞洲國家傷口上狠狠灑鹽，華夏輿論瞬間沸騰，譴責與抗議的聲音排山倒海。

李琦盯著電視新聞畫麵，從齒縫間擠出低沉的字句：“他媽了個巴子！這群孽障，骨頭裡就流著不肯認錯認罪的臟血！”

從二戰廢墟至今，本子對於那段沾滿血汙的侵略曆史的認知，其主流意識從未有過真正的懺悔與清算，始終在遮遮掩掩、避重就輕甚至顛倒黑白的泥沼中匍匐前行。

哪怕是20年後，石珀毛在二戰80週年上演講也是一樣。

相比小拳，石珀毛還算是對曆史態度好的，可即便如此，他怎麼說的：

“三百多萬同胞獻出了生命，那些懷揣著祖國未來並期盼著家人幸福而犧牲於戰場的人們，那些在原子彈爆炸、各城市空襲與艦炮射擊，還有沖繩陸地戰中犧牲的人們，那些在戰後死在異國他鄉的人們。

現在，我向所有逝去的英靈致以最誠摯的祈禱，並願其安息。

現在的和平與繁榮，是建立在各位戰亡者寶貴生命與苦難曆史之上的，我們一刻也不會忘記，再次向他們致以最衷心的敬意和感激。

至今仍未歸還的眾多遺骨，我們也絕不會去忘記，我們將竭儘全力，爭取早日將其迎回故鄉…”

這特麼是人話嗎?

通篇使用了“犧牲”、“英靈”、“奉獻”、“敬意”、“感激”等充滿神聖與悲壯色彩的詞彙。

誰是這些詞彙的承載者？

在他們的眼裡，這些戰犯成了為“祖國未來”和“亞洲解放”獻身的悲情英雄？

更令人無法容忍的是，洋洋灑灑數百字，對於“侵略”、“戰敗”、“投降”、“道歉”、“謝罪”這些代表曆史真實責任的關鍵詞彙，他刻意隻字不提！

隻是輕飄飄地使用了“終戰”一詞來偷天換日。

在他們的曆史觀裡，那是一代本子人為了趕走歐美殖民者，為瞭解放亞洲，為了獲取工業資源而隻能進入亞洲各國。

但亞洲各國不理解他們的苦心，反而進行激烈反抗，他們被迫用武力鎮壓亞洲各國反抗者。

他們進入亞洲各國是不得已的，是出於好心的。

他們也冇有進行過任何大屠殺，那是被汙衊抹黑的，反而全世界隻有他們吃過核彈，他們纔是受害者。

為了本國的崛起，他們的先烈戰死在異鄉，他們都是二戰後本子崛起的基礎條件，是這些人為二戰後的繁榮奠定了基礎，都是可歌可泣的，要時時念著他們的好，常常要紀念他們的犧牲…

這就是為什麼亞洲各國激烈反對本子參拜靖國神廁。

因為他們一號人物都去了，那本子普通人更以為那些戰犯冇有錯。

他們是為了發展，為了二戰後本子人過上好日子，命都冇了。

在華夏、高麗殺幾個人怎麼了？你們華夏人、高麗人覺得那些甲級戰犯是魔鬼，不過是因為本子打輸了被硬按的罪名。

在曆史上，他們就是本子的英雄。

每次當華夏人以及亞洲人會議這段往事，他們會說華夏人煽動仇恨，缺乏現代性，冇有普世價值。

“呸，我去你姥姥個腿兒的。”

…

與此同時，一場在娛樂圈掀起的暗流也正悄然漫延。

由好萊塢巨頭斯皮爾伯格監製的電影钜製在全球範圍內啟動選角工作。

這部電影改編自米國作家阿瑟·高頓的同名小說，以其細膩的筆觸描繪了二戰前後京都花街柳巷中藝伎的傳奇人生。

最初項目由斯皮爾伯格親自掌舵，後因創作分歧或檔期調整，導演權杖最終交到了《紅磨坊》導演羅伯·馬歇爾手中。

發行商是格論比亞公司。

然而，國內的諸多媒體卻對此項目的國際熱度感到興奮。

彼時正值華夏女演員積極尋求走向國際舞台的關鍵節點，媒體的標題充滿了強烈的期待感：

【華夏影後進軍好萊塢再下一城！】

【華夏女星國際舞台角色競爭力創史新紀錄】

【鞏利、章子宜參與選角，閃耀世界影壇，躋身好萊塢一線演員陣營】

【…】

羅伯·馬歇爾甚至撥通了顏丹辰在京都的電話。

“你好，顏丹辰女士。”

馬歇爾的聲音透著西方導演慣有的直接，“請原諒，發音你的名字對我確實是挑戰。但我熟知你的作品，在《條紋男孩》裡，你的演繹充滿了驚人的力量和真實感！”

“非常感謝馬歇爾導演，”顏丹辰用她流利標準的英語迴應，冷靜而謙遜，“很榮幸收到您的來電，但目前我的工作重心在教學，除寒暑假外很難騰出長檔期。”

“這真是非常遺憾。”馬歇爾的聲音難掩失望，“主演時間上有困難，或許……能考慮一個重要配角的客串？我們可以確保把主要拍攝安排在暑期。”

顏丹辰沉默了一下。

從《條紋男孩》經曆的國際合作讓她對好萊塢製作流程頗為熟悉。

李琦也支援她嘗試不同的角色，但謹慎起見，她還是說道：“能否請您先將相關的劇本片段發給我看看？”

她冇有國際傳真，便將李琦的聯絡方式告知對方。

當那份由好萊塢輾轉抵達、散發著油墨與電波氣息的傳真檔案，從機器中緩緩吐出時，李琦的思緒正被如何利用電影藝術對本子扭曲史觀進行有效反擊的方案所占據。

聽見傳真機響動，下意識地拿了起來。

“嗯？英文的？”

李琦一邊讀一邊在腦海裡麵翻譯：“飾演的藝伎角色，在決定命運的關鍵夜晚，須以背部全果姿態入鏡，展現被時代碾碎的靈魂與軀體的脆弱…”

看了片刻，猛地瞪眼。

我尼瑪…什麼意思？

讓顏丹辰果？？？

他又翻到最前麵——《藝伎回憶錄》？