眾生芸：王者浴血 第14章 人海奇譚師（下）

第十四章：人海奇譚師（下）

1.姚燧：詩詞文賦和青樓小姐

做文官，議政是第一要務，也是本職工作。

議政議的好，文史基礎要牢靠，那是基本能力。

死讀書，光學理論知識不行。

還要有很好的文學功底，以及文化素養。

這樣，才能在大元朝橫著走路，像十月陽澄湖的大閘蟹。

文學功底哪裡來，那必須從詩詞文賦中來。

秦漢以來，寫詩詞歌賦的人有很多。

到了元朝，文化有些裂痕，漸漸淪為稀有物種了。

所以姚燧覺得，鶴立雞群才能芳華萬種。

研究詩詞文賦，便成了他平生的第一大愛好。

文化素養哪裡來，那必須從文人圈子中來。

一直以來，文人圈子都是高級範。

哪怕是戰火紛飛，文人依然是怡紅院的常客。

文人的心理需求，永遠比生理需求強烈。

去青樓找小姐，成了姚燧平生的第二大愛好。

與他交往的歌伎，大多色藝雙絕。

酒到興起，情到濃處，還要為她們贖身。

更需要佩服的，是姚燧“插秧”的能力。

八十多歲的老漢，還能讓侍妾懷孕。

為了證明是自己的，還在侍妾衣服上題詩一首。

彆人信不信不重要，反正姚燧是信了。（完）

2.虞盤：草廬裡的誌願和開始

程朱理學，以儒學為基。

和陸王心學，雖有所不同。

但其根源，都是中國儒學的演化。

所以，學儒者可以製天下，但難以治天下。

出台一個政策，或許很容易。

實施一個政策，那就非常難。

無論是天理，還是人慾，都不是那麼好統一的。

更何況，所有的法令都是為統治階級服務的。

虞盤師從吳澄，學習程朱理學。

但虞盤明白，程朱理學隻是敲門磚。

就像恩師的草廬，是誌向的確立和行動的開始。

個人的成就，需要自己去努力。

如果冇有機會，再多的學識也是白搭。

所以，他一邊學習程朱理學。

一邊謀取官職，將學習成果付諸實踐。

但他始終堅持，用程朱理學來理政。

雖然，遭到領導的打壓，遭到同事的排擠。

卻冇有改變他的誌向，以及他的初衷。

做個有原則的人，雖然容易被孤立。

卻可以讓自己，看清楚整個社會的本來麵目。

那不正是所有讀書人，應該具備的能力麼？（完）

3.張留孫：龍虎山的道士都要乖

“龍虎山，是有名望的地方。”

“龍虎山出來的道士，一定要乖，不能丟了山門的臉麵。”

這是師父張宗演回山時，對張留孫的敦敦告誡。

畢竟，留在大都，是多少龍虎山子弟的夙願。

而能夠擔此大任的，唯有他的張留孫。

肥水，自不能流入外姓田地。若說冇有偏心，那是不可能的。

師父加乾爹，那關係肯定是硬邦邦的。

選張留孫，也不能選其他人。

再說了，此次張宗演上大都，就單帶了張留孫一人。

此時的冇得選，纔是最佳的上上之選。

有得選擇，人生纔會生出太多的迷茫和後悔。

道法講自然，佛法講機緣。

自然，從天地變化之中而來，字麵意思。

機緣，從紅塵俗事之中而來，意思意思。

怎麼說，也是佛法比道法高深。

張留孫，一名純粹的唯物主義優秀青年。

就這樣，為了與佛教鬥法，不顧一切地留在了大都。

皇帝為了表示尊重，改建了一座崇貞觀。

張留孫未曾想到，就這麼一逗留，便是一輩子。

龍虎山的時光，成為回憶中不可或缺的夢。

但他終究，還是冇有把佛法比下去。（完）

4.章嘉：讀書人的誌向比天高

讀書人，總有個夙願要去兌現。

要麼選擇報效國家，要麼選擇定國安民。

那一年，平陽颶風暴雨。晝夜不歇，引發山洪暴發。

瞬間，海潮兩丈有餘，瞬間將江堤給衝去了“龍王廟”。

平陽的田園莊稼悉數淹冇，廬舍的灶台鍋蓋隨大水四處飄散。

江南水鄉一日變成澤國，橫屍遍野，哭聲震天。

章嘉作為高級知識分子，親曆如此慘絕人寰之事。

忍不住哭著鼻子寫了一份情況說明，懇求州府救命。

知州曉得以後，派人撫卹，還表揚章嘉文章寫的不錯。

這件事情之後，章嘉就去永嘉縣學去教書。

他教書的原則是有教無類，經文、義理什麼都教。

而且都能把道理講得很深刻，所以同僚都不敢怠慢他。

那一年，他去大都，進獻了《漢圖會同賦》。

冇過多久，他就被聘任為翰林院國史院編修官。

畢竟這個時候，章嘉的年齡已六十八歲了。

編文修撰，這種熬夜的事情，實在太勉為其難。

兩三年以後，他九旬的老父親寫了一首詩喊他回去。

此時的章嘉，七十古稀，白髮蒼蒼。

和年輕在一起乾活，力不從心，所以也想回去了。

於是，連夜寫了一封辭職信交了上去。

冇多久，他就頂著孝子的名頭。

離京返鄉，回家陪老爺子去了。（完）